למה אנשים צוחקים על אנשים ששונים מהם קצת או שמתלבשים שונה וכאלה

כי לאנשים קשה לקבל מישהו ששונה מהם.

1. זה לא נורמלי לא מאמינים בתורה בניתנה נלו בזמן שכל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים - אז אני לא מתחשב בזה שאלוי מי שמולי הוא לא מאמין. דעתו בטלה, והיא עפר, לא שווה שום דבר.

2. במיניו לא אומר, כי כנראה שהיא דתייה - אז אין טעם להוכיח את מישהי שהיא אל בכלל "עמיתך" (ביאור הלכה באורח חיים תרח), אל אם כן אני ידוע שזאת מישהי שפתאום ננכס בא יצר הרע - אז אולי אני אעזור. בכל אופן, לצערי עניין של מכנסיים לבנות נהיה פארות כבר 100 שנה, אבל חצאית לבנים עוד לא, ברוך ה'. אז חבל לתת לגיטימציה למשהו שלא אמרו להיות לגיטימי. לא מספיק שעניין של מכנסיים לבנות נפרץ? לא מספיק שבגד חשוף כבר לא נשחב למשהו חריג באזור חילוני? לא מספיק שזאת לא מציאות חרגישה שיש דבר כזה "יהודי חילוני, לצערנו הרב? אז להסיף על זה חצאית לבנים? חס וחלילה? כל עוד הקילקול הזה לא התקבל, ברוך ה', צריך להשתדל בכל הכח למנוע עוד פירצה נוראית...

שואל השאלה:
תקשיב אל תביא לי ציטוטים ותשחק אותה איזה רב או משהו,אני גם דתייה אוקיי?אבל אתה צריך לשחרר כי לא כולם מאמינים בה' ואין מה לעשות.אם אפשר לכפות עליהם כי זאת דעתם.וכל עוד הם לא פוגעים באף אחד אין סיבה שתפיץ שנאה לאנשים ששונים ממך ואוהבים ללבוש משהו אחר ומאמינים בדבירים אחרים. אתה לא תרצה שאנשים ישנאו אותך על זה שאתה דתי/חרדי אז אל תפיץ עליהם שנאה.ואם כבר אתה בקטע של ציטוטים מהתנך וההלכה אז זוכר את "מה ששנוא עלייך על תעשה לחברייך"? תודה.אז בבקשה תפתח קצת את דעתך יש עוד מקום לשינוי...

בגלל פחד מהשונה, והתחושה שמי ששונה כנראה חלש יותר, ואפשר להפיק ממנו את העונג של הרגשת עליונות ושליטה.

שואלת השאלה
נכון, יש עניין לכבד כל אדם ברמה מסויימת. אבל גם אסור בשום צורה לומר שהדעה שלהם לגיטימית או נכונה, או שמותר לעהוד על הלכה מסויימת.
לא בגלל שנאת זרים, אלא מתוך ידיעה שהאיסורים והמצוות האלו מגנים ומשפרים את העולם בגלוי ובנסתר.

כמו שצמחוני אמור לכבד כל אדם, אבל ימשיך להפגין נגד אכילת בשר בכל פעם שהנושא יעלה.

כתוב שכן צריך לשנוא את הרע (יש על זה פסוקים רבים), אלב משןם מה אמרת לא להביא פסוקים. אם את באמת דתייה - את אמורה להיות נגד מה נוגד את התורה, ולא להגן על זה, חלילה.

ולע איזה "חברך" את מדברת? על אנשים שלא ממאינים בה'? (כי לדעתך זה "נורמלי" לא להאמין בה', למרות שזה לא). אלה לא חברי, להפך הם שונאי, ועליהם נאמר "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ, ה' ,אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ - אֶתְקוֹטָט? - תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים - לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי" (תהילים קלט, כא- כב). אז את רוצה לחלוק על זה?

שואל השאלה:
לא חושבת שאתה צודק...לכפות על אנשים זה משהו אחר.אני נגיד באמת צימחונית וכשעולה הנושא אני לא אומרת שיפסיקו לאכול בשר.כי זאת החלטה שלהם והבחירה שלהם.אני יכולה להגיד להם שלדתתי זה לא מוסרי(אבל אני לא אומרת) אבל אני לא עכשיו אראה להם סרטונים ששוחטים חיה בשביל שיפסיקו לאכול בשר.מקווה שהייתי מובנת...

עזבני צמחונות. פה אנחנו מדברים על דברים שהם *באמת* אסורים על פי התורה הקדושה, זה לא דברי רשות - אז כן צריך להיוץת נגד זה. מי שאוהב את ה' - אמור לרצות שלא יעשו דברים אשר נוגדים את רצונו. זה לא כמו צחחונות זה אידיאולוגיה אישית, ולא מה שאלוקים צוה אותנו על זה...

שואל השאלה:
כן.שומרת תורה ומבינה שגם אתה וזה בסדר.אתה יכול לשמור תורה.כמו שמישהו אחר יכול לא לשמור.אני לא חושבת שזה נורמאלי לכפות על מישהו לשמור תורה ומצוות.זה לא שפוי בעליל.ואם בחינתך אנשים שלא מאמינים בה' הם לא נורמאלים ולא קיימים אז רוב העולם הוא כלום ושום דבר ואתה הצדיק בסדום?לא יודעת .מצטערת אבל אתה נשמע קצת בור.

לשמור תורה - זה לא רשות. זה לא שאני סתם ככה שומר תורה כי בא לי, אלא זה חובה, ואותה חובה חלה על כל יהודי אחר. אן מוזר לך את העניין של כפייה על המצוות - עייני במשנה בערכין ה, ו.

אם יש משהו בעולם הזה לא שפוי - זה להתכחש לזה שלעולם המתוכנו ויש בו סימני חכמה - שיש לו בורא.

".ואם בחינתך אנשים שלא מאמינים בה' הם לא נורמאלים ולא קיימים אז רוב העולם הוא כלום ושום דבר ואתה הצדיק בסדום?"

- אם היית חיה בדורו של אברהם אבינו (עליו השלום) מה היית אומרת עליו? שהבעיה היא אצלו, ולא אצל רוב העולם? הוא אמר לכולם שהם טועים, והוא הצודק... כי הם עבדו אלילים, ורק הוא את האלוקים היחיד שברא את העולם, והוא לא חומרי, ובטח שלא פסל...

זה מוזר לך שרוב העולם הולך אחרי השקר? ככהכתוב מפורש בספר "דגל מחנה אפרים" על פרשת "תולדות":
"ויקראו שמו עשו וכו' יש להבין זה השינוי שאצל עשו נאמר ויקראו ואצל יעקב נאמר ויקרא שמו יעקב לשון יחיד ודרשת חז"ל ידוע וי"ל דרך רמז ע"ד המדרש הנ"ל שעשו הוא שוא ושקר והוא שמרמז הפסוק ויקראו לשון המשכה ואסיפה היינו שרוב המון נמשכים אחר השקר והשוא אבל אצל יעקב שהוא מדת אמת ע"ד תתן אמת ליעקב כתב ויקרא לשון יחיד והיינו מחמת שזה המעט מן המעט והוא אחד בעיר שמקרב עצמו אל האמת"

שימי לב למילים "שרוב המון נמשכים אחר השקר", אבל לגבי האמת - זה "המעט מן המעט והוא אחד בעיר שמקרב עצמו אל האמת"

שואל השאלה:
אבל לא כולם מאמינים בתורה...חוץ מזה אתה אומר משהו לבנות שמסתובבות עם מכנסיים?אהה אז תודה.

תלוי מה זה. אם זה בן שרוצה ללבוש חצאית של בנות - אז הז לא תקין, כי זה נוגד את התורה (דברים כב, ה),.

לא כולם אנשים טובים בעולם, יש אנשים שמחפשים להקטין אחרים כי זה נותן להם הנאה
ויש אנשים עם ראש קטן שהם פשוט לא יכולים להכיל שונות
אז כן זה פשוט אישיות של אנשים שהם ככה...
מהניסיון שלי בתור מישהי שמתלבשת שונה מהנורמה, לרוב אנשים כאלה עושים את זה בקבוצות, כי אז הם מרגישים הרבה יותר ביטחון להיות קקות לאנשים
לעבור ליד קבוצות של ילדים/בני נוער זה פשוט מפחיד בטירוף