למה אנשים לא מקבלים את זה שאני אוכלת לא כשר?

זה ממש סבבה לדעתי
זו בחירה אישית שלך שלא פוגעת באף אחד אחר
אני לא רואה בזה בעיה

זה בסדר לדעתי אני לפעמים אוכלת בשר וחלב ביחד

מה רע בלא כשר? אני אוכלת לא כשר, אוכל טעים וזהו

יאא גם אני לא אוכלת כשר חחחיחח
אמ אני לא יודעת כאילו אצלי כולם בסדר עם זה שאני לא אוכלת כשר
לא אכפת להם

אני אוכל כשר וזה לא אכפת תאכלי זבובים גם זאת בחירה שלך ואני מכבד אותה

תאכלי מה שבא לך, זה לא עניין של אף אחד

חס וחלילה אוכלת כשר ומקבלת כל אחד

לדעתי זה בסדר, זה בחירה שלך מה לאכול מה לא לאכול

לא צריכים לקבל דברים אשר נוגדים את ההוראות של מלך העולם, צריך למחות בזה ולהתנגד.

בעולם הזה אסור לעשות מה שבא לנו - יש לו בעל הבית - הקב"ה, ויש לו חוקים, במיוחד ליהודים. אחד מהם שאסור לאכול לא כשר.

אז מי שעובר על החוק של מלך העולך - קשה לך להבין למה יש אנשים שלא מקבלים את זה?

צריך להיות מוזר שיש אנשים שכן מקבלים דברים לא תקינים כאלו...

חה אנונימי זה אתה מהשאלה לול
להיות אתאיסטים זה בסדר תודה

להיות אתאיסטים זה ממש לא בסדר. זה שפל המדרגה להתכחש למי שברא אותך.

כפויי טובה.

כל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה אז כל אחד ירצח יאנוס ויגנוב
אין פה כל אחד יעול לעשות מה שהוא רוצה יש בורא אחד עם תורה אחת ודרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום

אני כןן

גם אני לא אוכלת כשר תני כיף

כי יש אנשים שלא מקבלים אנשים ששונים מהם וזה נוראי.
אף אחד לא יכנס לך לצלחת , אני שומרת כשרות ואני חןשבת שזה בסדר לגמרי שאת לא שומרת , בחירה שלך.

תתעלמי מהם, כל אחד והאמונה שלו ושלא יכנסו לך לצלחת.
ולזה שעושה מינוסים למי שלא אוכל כשר וכו, אין לך משהו יותר טוב לעשות?

שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה אם זה לא פוגע באף אחד אחר.

^ *בעינייך* אין אלוהים

תני כיף!

להתנגד ולומר שזה לא בסדר שאת אוכלת לא כשר, זה לגיטימי בדיוק כמו ארגוני צמחונים וטבעונים.
להיכנס ולקחת לך את האוכל מהפה, זה אסור.

אתם יכולים לאכול מה שאתם רוצים
בבקשה אל תיכנסו לי לצלחת
וזה גם לא כל הצמחונים/טבעונים
פעם הייתי ועשיתי מה שטוב לי בלי קשר לאחרים
זהו.

להמשיך?

אני אסביר
זה שמישהו גזען
זה פוגע באחרים.
זה שאני אוכלת
אוכל שאני אוהבת
זה לא פוגע באף
אחד אחר
כי זה האוכל שלי.
זה שמישהו אנס
זה פוגע באחרים
אני באמת צריכה
להסביר למה?
זה שמישהו לא
מאמין/מאמין
במשהו זה לא.

זה פוגע בעצמו, וואו להתאבד זה לא כמו לא לאכול כשר או לאכול כשר

וואו איזה דוגמאות
1. בבקשה אזהרת טריגר על התאבדויות וכל זה
2. זה פוגע בילדה. וזה לא חוקי
3. לאכול משהו לא בריא זה בסדר
זה לא פוגע באף, כמעט ולא בעצמך.
בקיצור הבנתם את מה שכתבתי

נכון אבל לאכול לא כשר לא פוגע באף אחד.

אוקיי נגיד ואתה צודק
למה אתה חושב שזה בסדר להגיד למישהו מה לאכול?

אייקון
להתנגד אפשר, כמו שאנחנו חולקים בדברים אחרים, הבעת דעה וחופש הביטוי כוללת גם את הצד שלנו. אבל נכון שאין זכות לדתי להיכנס לך הביתה ולזרוק לך את האוכל.

אוקיי מסכימה נכון המשפט הזה לא תמיד נכון אבל בהתחלה אתה כתבת שזה כמו הצמחונים/טבעונים

מסכימה, אפשר להגיד נגיד- אני אוכלת כשר
אני אוכלת לא כשר
אני מאמינה בזה שצריך לאכול כשר/לא כשר.
אבל אי אפשר להגיד לבן אדם אחר מה לעשות

בטח שאוכל לא כשר פוגע במי שאוכל אותו (אם הוא יהודי). הגמרא (יומא לט ע"א) אומרת שזה מטמטם אותו, והספור "מסילת ישרים", פרק יא כותב שזה *ארס* לנשמה.

דבר שני, זה פגיעה כבוד שמים - כאילו הקב"ה - הוא "כלום", חס ושלום, ומישהו שאין חובה להתייחס אליו בכלל. זה "נורמלי" להתייחס ככה למלך העולם?

דבר שלישי, זה פודע ביהודים אחרים - זה זה נותנת להם דוגמא לשילית לעבור על המצוות של מלך העולם.

דברי רביעי, זה פגוע באחרים - כי עבירות גורמות לצרות מן השמים, כאשר לא מוחים נגד אותן עיברות. לשתוק בזמן שעוברים על העיברות - זה להראות לקב"ה - שנח לנו עם זה, חלילה, ולכן נענשים ביחד עם החוטאים.

הבאתי ארבעה הסברים למה זה פוגע זה שיהודי אוכל לא כשר.

מה שכתבת פה זאת הדעה שלך
פשוט אין לי מה לעשות עם זה
אני יכולה להסכים ויכולה שלא
זהו חחחיחחח

בן אדם פרטי, האמת שיש דבר כזה להפריש את חברו מן האיסור. למשל ראיתי פסק שמותר לקחת מחברו עיתון חילוני ולקרוע אותו, לשבור אייפונים וכיוצא בזה. למה אתה כל כך נגד זה שאתה סובר שזה אפילו "אסור"?

-אייקון-, מה שכתבתי - זה דעת תורה, אין פה משהו אישי.

ברור שאת יכולה לא להסכים (כמה שזה נוראי לא להסכים עם התרוה שניתנה לנו מאת הבורא במעמד ש לכל ע םישראל), אבל לפחות הראתי שלי יש סיבה לא להסכים שזה לא פוגע באף אחד...

תקשיבו באמת שאין לי כוח לריב זה ליטרלי דעה
אתם חושבים ככה ואני ככה זה לא משנה כלום

טוב ניסיתי לקרוא את כל הריב שלכם
לא הלך
אז אני אסכם שתעשי מה שבא לך וזה שאנשים באתר אינטרנט מתלוננים על זה,לא צריך להזיז לך

כן.^

שואל השאלה:
ואי אני קראתי את רוב הדברים שכתבתם
ואני פשוט לא מצליחה להבין ערבבתם בין טבעונות לכשרות לאונס לרצח ודברים שלא מתקשרים אחד לשני
כל אחד יכול לעשות מה שטוב לו
זה בדיוק כמו שאתם לא הולכים לנוצרי ואומרים לו "למה אתה לא אוכל כשר"
אני נולדתי בארץ אבא שלי יהודי וגם אמא שלי
וזה ממש לא קשור כל אחד יכול לעשות מה בא לו בדיוק כמו שאני לא אומרת לכם לאכול לא כשר
זכותי לא להאמין בתנך ולאכול מה שבא לי והכי חשוב לעושת מה שבא לי
אני לא מצליחה להבין למה ככ מפריע לכם שאני מאמינה במה שבא לי ועושה מה שבא לי כאילו באיזה זכות אנשים מעירים לי על זה
אז עכשיו כדי שתבינו שכל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה
וזהו (:

"זה בדיוק כמו שאתם לא הולכים לנוצרי ואומרים לו "למה אתה לא אוכל כשר""
- ממש לא. הרי גויים לא מצווים שלא לאכול לא כשר, ויהודים - כן. ובהמשך כתבת שאת יהודיה. אז למה שנתייחס אלייך כמו לגוי שלא חייב לא לאכול כשר, אם את - כן? זה כמו שתגידי שכמו שהמפקד לא רודף אחרי מישהו שהוא לא חייל למלא א תהפקודו תשל המבא, ככה הוא לא אמור לרדוף אחרי החייל המסרב לציית לפקודה, אם אותו חייל לא מאמיןין בפקודות (ועוד טוען שזה זכותו לא להאמין ולעשות מה שבא לו).

"זכותי לא להאמין בתנך ולאכול מה שבא לי והכי חשוב לעושת מה שבא לי"
- אין לך זכות לא להאמין בחוקים של אלוקים חיים. אפילו על החוקים של בשר ודם (שהם פחות חשובים מלאוקים) - חובה לציית על על אזרחי המדינה. כל שכן לחוקים של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. אין סיבה שחוקים של מלך מלכי המלכים יהיו פפחות חשובים ופחות מחייבים מחוקים של בשר ודם, זה ממש זלזול לא לתת להם תוף לפחות לחוקים של בשר ודם.

"אני לא מצליחה להבין למה ככ מפריע לכם שאני מאמינה במה שבא לי ועושה מה שבא לי כאילו באיזה זכות אנשים מעירים לי על זה"
- כי זה נוגד את רצונו של אלוקי - זה זה מובן. תאמיני לי שיש יותר אנשים שמפריע להם שיש אנשים שלא מאמינים בקורונה (כמוני). למה? למה לכפות עלי את האמונה במגיפה שלדעתי לא קיימת והיא שקר של הממשלות?

באיזה זכות מעירים לך? כי התורה אמרה להוכיח את מי שחוטא (ויקרא יט).
אם כבר, ביזה זכות את עוברת על חוקים של מלך מלכי המלכים? ובאיזה זכות אנשים מעירים לי מתי שאני בלי מסיכה בתקופה של המגיפה המומצאת (שקורונה - שקר הקורונה).

בכל מקרה תאכלו מה שבראש שלכם ותאמינו במה שבא לכם
זהו

11111111111111 תתעלמי מאנונימי מקווה שהוא טרול, לאף אחד אין זכות להיכנס לך לצלחת או להגיד לך שמה שאת מאמינה בו או לא מאמינה בו שגוי.
תחיי את החיים שלך איך שמתאים לך כל עוד את לא פוגעת באף אחד

111111111111111, התעלמי מ-.vick22, מקווה שהיא טרולית. לאף אף אחד זכות לחלוק על מלך העולם, ולהתיר תא מהוא אסר. מה אותם אנשים חשובים לעצמם? שיש להם סמכות יותר גבוהה ממלך העולם? לעומת זה, לאנשים שנכננסים לך לצלחת - יש להם זכות לעשות את זה, כי התורה אמרה להוכיח את האנשים שםה חוטאים (ויקרא יט, יז). וברור שאם את חוקלת על עיקרי האמונה שכל יהודי *חיי* להאמין בהם - זא זה שגוי.

תחיי את החיים שלך איך שבא לך על עוד זה לא פוגע בכבוד שמים, ומשרת המטרה אליה נולדת לעולם הזה - לעבוד את מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.

loli2919, בכל מקרה, יהודי חייב לאכול רק מה שה' (וגם חכמים, כי יש גם איסורי דרבנן) מרשה לאכול, ולהאמין בי"ג עיקרי האמונה שנמצאים בתנ"ך, אשר הרמב"ם הוכיח את אמיתותם מהתנ"ך.

כן תראה אני לא יהודיה ואני יודעת שמי שלא מאמין שאלוהים ואוכל לא כשר לא יתחיל לאכול כשר רק כי אמרת כי הוא יעשה מה שבא לו
ובאמת שאין לי מה להתווכח פה איתך אני רק אומרת אתה מאמין באלוהים מדהים מזל טוב תעשה מה שבא לך וזה גם נוגע לכל מי שלא מאמין

משום שזה נוגד את המצווה בתורה

אנונימי, היא לא מאמינה, מה שאתה אומר לה לא באמת "מאיים עליה" וכמו שלולי אמרה היא לא תתחיל לאכול כשר רק בגלל שאמרת לה את כל זה.
loli נראה לי עדיף שנפסיק להתווכח איתו, הוא בנאדם אטום, וכמו שאמרתי מקווה שהוא טרול כי בן אדם רציני מבין שאי אפשר לכפות על אחרים איך לחיות.

.vick22, בן אדם רציני מבין שחובה למחות על רמיסת כבוד שמים. כמו שמעיירם על מי שעובר על חוקים של בשר ודם. זה לא פחות גרוע.

את מדברת כאילו אני היחיד שאומר ככה (אולי בשאלה הזאת אין הרבה כמנו, אבל בכללי - ברור שזה קיים בעולם היהודי, גם אם בימינו זה לא כל כך נפוץ, לצערי הרב).

אם זה היה מגוחך להוכיח אנשים שחוטאים - התורה לא הייתה מצווה לעשות את זה. לא חושבת?

שואלת השאלה
בסופו של דבר, זכותנו לומר שזה לא טובלאכול לא כשר ולהתנגד לדברים האלה, וכמעט לפי כולם (רק קיצוניים לא) אסור להיכנס לך לצלחת וממש לכפות עלייך את זה.

אנונימי
התורה לא מתירה חילול ה', גם בשביל מצוות תוכחה, ואין מוכיחים אדם שלא יקבל את הדברים. שמעו את דעתך, לפרט רק יוצר חילול ה' גדול יותר...

בן אדם פרטי, חילול השם - זה מתי שאף אחד לא מעיר על עבירה שידוע לכל שהיא עבירה, והיא נעשית ברבים. וכן, דבר שכתוב מפורש בתורה (זה אומר שהחוטא ודע שהוא חוטא) - אומרים לו שלא יעשה את זה, גם אם יודעים שהוא לא ישמע (אורח חיים, סימן תרח, סעיף ב, הגה). זה לא שזה כלל גרוף: אם אתה יודע שזה אחד שלא מקבל - אל תוכיח אותו בשום מקרה..

דבר שני, חילול השם יותר גדול, זה להגיד לאותם אנשים שזה בסדר מה שהם עושים, וזה זכותם. לאלה אתה מעיר, איך הם אומרים דבר כזה? או שרק לי?

אדם פרטי מחזקת אותך, אין לאף אחד זכות להיכנס לצלחות של אחרים (למרות שהרבה קיצוניים עושים את זה וזה מגעיל לפי דעתי)

vick22, ואותי מגעיל שמתעקשים לחטוא לרמות התוכחה...

אתם יכולים לכתוב למה לדעתכם צריך לאכול כשר אבל אנונימי אתה לא יכול לכתוב את זה.

-אייקון-, למה את חושבת שאת יכולה להחליט למי מותר להסביר את עצמו ולמי לא?

כמו בשאלה ארחת כתבת לי שאני לא יכול לשנוא את האנשיםבגלל שהם לא מאמינים באלוקים. מה זה השטויות האלה?

את שמה לב שגם את רוצה להשתלט לי על החיים?

מה חחח לא רוצה להשתלט לך על החיים
אבל שאתה כותב שאתאיסטים יותר גרועים מרוצחים זה לא בסדר

אדם רעב, אתה לא, אבל רוב העונים פה - כן.
בכל אופן, האם הגישה שלך שינתה משהו? הרי אתם אורמים שהגישה שלי לא מועילה ולא משנה דברים. גישה שלך גם גרמה להפסיק לאכול לא כשר?

-אייקון-, אכן, מבחינתי, זאת דעת תורה, ואין לך זכות לפסול לי את זה.

מ.ב. ממליץ לך לשמוע (בקישור מצורף) משהו קצר מאוד. זה רק דקה וחצי.

אדם רעב, גם דברי השפיעו גם לטובה על כמה אנשים, ואני לא התפרשתי על הדינים שאני מאמין בהם בשביל זה...

אדם רעב, לא יודע, בחירה שלה. אי אפשר להכריח לשמוע. חופש הבחירה. אבל אם היא מתעקשת על דעתה - שתבין שיש הסבר להמ להיות כופר - זה יותר גרוע מלהיות רוצח. אני יכול לתת לה עוד דברים כאלה, לדוגמא שלהיות מחלל שבת בפרההסיה - זה יותר גרוע מלהיות רוצח (קישור מצורף שכאן).

אתה חושב שאני מתבייש בדעות כאלה או בלהציג אותם ברבים? ממש לא.

יפה שתאה מתנגד לזה שכל אחד יעשה מה שבא לו, אבל התכוונתי למשהו אחר. בררו שה' - הוא בעצמו שהשאיר את החבירה אחרונה בידינו (דברים ל, יט). תפקידנו רק לגרום לנטות לבחור בטוב.

אנונימי
א. לא אישרנו לה לחטוא, ואמרנו שזה באמת אסור לאכול לא כשר. ובימינו הרוב נכנסים לגדר "אחד שלא מקבל", במיוחד לא כשאתה מטיף להם ומאיים שהם גרועים מרוצחים (שזה בכלל עיוות אחר שלא אכנס אליו כאן).

ב. הם לא גורמים לחילול ה' גדול אלא מוסווה, ועדיין כתבתי שהם טועים. אתה גורם לחילול ה' בפרהסיה על פי דעת יחידים קיצונית, במקום שלא יקשיבו לך.

די נו אין לי כוח ל girl in red יש שיר חדש עוד יומיים ואני מתרגשת אז אני עוזבת את הריב המטומטם הזה

א. זה שזה רוב - לא אמור לשנות את הדין.
ב. אז אתה חולק איתי על ההגדרות. אתה קובע חילול השם וקידוש השם לפי האם המעשה שלנו ימצא חן בעיני אחרים, ולא על פי דעת תורה. גם על זה יש לי תשובה (בקישור מצורף). אם זה היה על פי דעת האנשים - אז הרה מעשים חיובים שנחשבים לקידוש השם (על פי דין), בימינו זה היה מוגדר כחילול השם (על פי ההגדרה שלך).

זו התשובה האחרונה שלי, כי נראה שאתה לא קורא את מה שכתבנו...
א. לא שזה ישנה את הדין, אבל גם אתה כתבת שלא מוכיחים אדם שבטוח לא יקשיב, קל וחומר שאתה גורם לחילול ה'. היום הרוב נמצאים בדבר הזה ואין סיבה שתגרום לחילול ה' כזה גדול.

ב. לא על פי אחרים. אבל אם אצה רק מפיץ דברים שישניאו את היהדות על שאר העולם, ולא הועלת בשום דבר, אז עדיף שתשתוק.

א. כתבתי שכן מוכיחים על איסור שהוא מפורש בתורה (ומאכלות אסורות - זה איסור תורה לרוב) (אורח חיים, סימן תרח, סעיף ב, הגה).

ב. תשאיר את זה לי.

א. ". זה לא שזה כלל גרוף: אם אתה יודע שזה אחד שלא מקבל - אל תוכיח אותו בשום מקרה.." (אתה כתבת). זה גם ההיגיון של ההלכה.

ב. אתה אמרת להוכיח על איסור תורה, ואני יודע שאתה לא אטום. זה *חילול ה'*.

א. באתי לפסול את דבריך. ארמת ישהכלל שלך הוא לא מדוייק (שלא להוכיח בכלל את מי שאתה יודע שהוא לא מקשיב, כי באיסור שמפורש בתורה - כן מוכיחים, גם אם יודעים שהוא לא ישמע).

ב. אוקיי. אני לא מסכים שלהוכיח לאנשים שלא מקשיבים - זה חילול השם, אלא להפך.