12 תשובות
אני לא יודע אם הן דתיות וזה מותר חצאיות שקצרות שכאלו..אבל בכללי חצאיות בדת זה מותר ומכנס אסור זה דבילי ממש
בעיקרון אסור
וכן אפשר מכנסיים, זה לא משנה מה לובשים צריך שלא יראו את הצורה של הרגל אז אפשר כזה מכנס רחב כמו שרוואל נניח פשוט זה מכוער ועדיף חצאית
וכן אפשר מכנסיים, זה לא משנה מה לובשים צריך שלא יראו את הצורה של הרגל אז אפשר כזה מכנס רחב כמו שרוואל נניח פשוט זה מכוער ועדיף חצאית
אין אסור ומותר הן בוחרות איך להאמין ומה ללבוש ומה מכבד אותן ואת האמונה שלהן, אצל אנשים מסויימים זה יכול ליהיות אסור ואצל אנשים מסויימים מותר
להלכה, חצאית מעל הברך אסורה, בגלל שהיא קצרה מדי. מכנסיים אסורים בגלל שרואים את צורת הגוף שלה, שזה מבליט אותו.
חצאיות קצרות זה חשוף, ורואים את הברכיים שלוקחות תשומת לב ממי שרואה את האשה.
מכנסיים מדגישים את צורת הגוף והבלטת פיסוק הרגליים (ויש אומרים שזה בגל לגברים), וזה נאסר גם בגלל שזה לוקח תשומת לב.
בנוסף, בשניהם מדובר על בגד לא מכבד, שמוריד מערך הגוף שלה בעיני אחרים ולרוב גם בעיני עצמה, אם היא למדה מה היחס לגוף שלה. היא
פליקס
אם היית לומד למה יש דבר כזה צניעות ולא סתם מזלזל, אולי היית שותק.
סליחה מראש
כדי להיות דתי/ה ביהדות, צריך להאמין באלוקים ובמצוות. אז יש הרבה מותר ואסור, אי אפשר ללכת כל אחד איך שבא לו...
*עריכה: כל התשובה שלי מבוססת על מה שענו מעלי, לא פתחתי את הקישור.
חצאיות קצרות זה חשוף, ורואים את הברכיים שלוקחות תשומת לב ממי שרואה את האשה.
מכנסיים מדגישים את צורת הגוף והבלטת פיסוק הרגליים (ויש אומרים שזה בגל לגברים), וזה נאסר גם בגלל שזה לוקח תשומת לב.
בנוסף, בשניהם מדובר על בגד לא מכבד, שמוריד מערך הגוף שלה בעיני אחרים ולרוב גם בעיני עצמה, אם היא למדה מה היחס לגוף שלה. היא
פליקס
אם היית לומד למה יש דבר כזה צניעות ולא סתם מזלזל, אולי היית שותק.
סליחה מראש
כדי להיות דתי/ה ביהדות, צריך להאמין באלוקים ובמצוות. אז יש הרבה מותר ואסור, אי אפשר ללכת כל אחד איך שבא לו...
*עריכה: כל התשובה שלי מבוססת על מה שענו מעלי, לא פתחתי את הקישור.
פליקס
הם הרסו את האמונה? במשך 2000 שנה האמונה עמדה בזכות אותם חוקים ומצוות, שכל חכמי ישראל הסכימו עליהם והסבירו אותם כמה עשרות פעמים, והם אלו שלא שומרים על האמונה?
אותם רבנים שבמשך אלפיים שנה היו סמל ודוגמא של כבוד לנשים, אלו שיש עליהם מאות ואלפי סיפורים על צניעות, עזרה לזולת, כבוד לכל גבר ואשה, יחסאוהב והקפדה על מצוות, הם לא נכונים?
אתה לחלוטין מזלזל, גם אם אתה מכחיש.
הזוי - כי מעולם לא למדת.
שוביניסטי - כי בשטיפת המוח של ימינו אתה חושב שאשה היא כמו גבר. זה שטות ועוול נורא לנשים בעיקר.
חשוך - אז תדליק את האור ותראה כמה תרבות המערב חשוכה, תאוותנית וחסרת כל ערך או מוסר אמיתי.
מסורתית-דתית זה מסורתית עם נגיעות. בקיצור, לא באמת למדת מה זה מצוות צניעות ולמה עד היום יש מיליון בנות שמאמינות ועושות את זה בשמחה.
הם הרסו את האמונה? במשך 2000 שנה האמונה עמדה בזכות אותם חוקים ומצוות, שכל חכמי ישראל הסכימו עליהם והסבירו אותם כמה עשרות פעמים, והם אלו שלא שומרים על האמונה?
אותם רבנים שבמשך אלפיים שנה היו סמל ודוגמא של כבוד לנשים, אלו שיש עליהם מאות ואלפי סיפורים על צניעות, עזרה לזולת, כבוד לכל גבר ואשה, יחסאוהב והקפדה על מצוות, הם לא נכונים?
אתה לחלוטין מזלזל, גם אם אתה מכחיש.
הזוי - כי מעולם לא למדת.
שוביניסטי - כי בשטיפת המוח של ימינו אתה חושב שאשה היא כמו גבר. זה שטות ועוול נורא לנשים בעיקר.
חשוך - אז תדליק את האור ותראה כמה תרבות המערב חשוכה, תאוותנית וחסרת כל ערך או מוסר אמיתי.
מסורתית-דתית זה מסורתית עם נגיעות. בקיצור, לא באמת למדת מה זה מצוות צניעות ולמה עד היום יש מיליון בנות שמאמינות ועושות את זה בשמחה.
הן לא דתיות - הן מחטיאות הרבים - והן זונות
אין שום היתר לחצאית מעל הברך !
אין שום היתר לחצאית מעל הברך !
^נכון שזה אסור אבל למה ככה אתה מדבר
אנונימית
^כי חשוב לי להוקיע אותן
אני מבינה שאתה לא מסכים איתן גם אני לא
אבל לא אתה ולא אני נמצאים במקום שלהן ויכול להיות שהן עושות השתדלות, וזה באמת קשה
אבל לא אתה ולא אני נמצאים במקום שלהן ויכול להיות שהן עושות השתדלות, וזה באמת קשה
אנונימית
בן אדם פרטיס אני לא אשתוק, כי הדת וההלכה הרסו את האמונה, מה אסור לבחורה ללכת עם מכנס ולקיים את מצוות התורה?
יש כל ך הרבה הקלות ופגימות בהלכה שזה פשוט גובל בחוסר היגיון, אני לא מזלזל, אני נורא סולד מההלכה בוא נגיד ככה וגם מהרבנות. ההיגיון שיש שם הוא פשוט הזוי,שובניסטי וחשוך.
לידיעתך, אני בא ממשפחה מסורתית-דתית. ליצן.
יש כל ך הרבה הקלות ופגימות בהלכה שזה פשוט גובל בחוסר היגיון, אני לא מזלזל, אני נורא סולד מההלכה בוא נגיד ככה וגם מהרבנות. ההיגיון שיש שם הוא פשוט הזוי,שובניסטי וחשוך.
לידיעתך, אני בא ממשפחה מסורתית-דתית. ליצן.
אסור חצאיות כאלה לא צנועות,
החצאית צריכה לעבור את הברך לפחות
החצאית צריכה לעבור את הברך לפחות
^מה אני אגיד לך..
"אדם שעונותיו מרובין על זכיותיו, מיד[1] הוא מת ברשעו, שנאמר: "על רוב עונך" (ירמיהו ל, יד, ירמיהו ל, טו, הושע ט, ז).
וכן מדינה שעונותיה מרובין, מיד היא אובדת, שנאמר: "זעקת סדום ועמורה כי רבה" (בראשית יח, כ).
וכן כל העולם כולו, אם היו עונותיהם מרובין מזכיותיהן, מיד הן נשחתין, שנאמר: "וירא ה' כי רבה רעת האדם" (בראשית ו, ה).
ושקול זה אינו לפי מנין הזכיות והעונות, אלא לפי גודלם.
יש זכות שהיא כנגד כמה עונות, שנאמר: "יען נמצא בו דבר טוב" (מלכים א יד, יג).
ויש עון שהוא כנגד כמה זכיות, שנאמר: "וחוטא אחד יאבד טובה הרבה" (קהלת ט, יח).
ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות, והוא היודע היאך עורכין הזכיות כנגד העונות." מצוטט מ'ויקיטקסט', רמב"ם הלכות תשובה פרק ג'
אני לא אלוקים, ותמיד טוב לראות אנשים שמתקרבים הרבי אומר שיתחילו מנרות שבת קודש, האור של המצווה הזאת - תשפיע על מצוות אחרות
שנזכה לחזור בתשובה שלמה, ונזכה לראות בביאת משיח צדקנו בקרוב אכי"ר
"אדם שעונותיו מרובין על זכיותיו, מיד[1] הוא מת ברשעו, שנאמר: "על רוב עונך" (ירמיהו ל, יד, ירמיהו ל, טו, הושע ט, ז).
וכן מדינה שעונותיה מרובין, מיד היא אובדת, שנאמר: "זעקת סדום ועמורה כי רבה" (בראשית יח, כ).
וכן כל העולם כולו, אם היו עונותיהם מרובין מזכיותיהן, מיד הן נשחתין, שנאמר: "וירא ה' כי רבה רעת האדם" (בראשית ו, ה).
ושקול זה אינו לפי מנין הזכיות והעונות, אלא לפי גודלם.
יש זכות שהיא כנגד כמה עונות, שנאמר: "יען נמצא בו דבר טוב" (מלכים א יד, יג).
ויש עון שהוא כנגד כמה זכיות, שנאמר: "וחוטא אחד יאבד טובה הרבה" (קהלת ט, יח).
ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות, והוא היודע היאך עורכין הזכיות כנגד העונות." מצוטט מ'ויקיטקסט', רמב"ם הלכות תשובה פרק ג'
אני לא אלוקים, ותמיד טוב לראות אנשים שמתקרבים הרבי אומר שיתחילו מנרות שבת קודש, האור של המצווה הזאת - תשפיע על מצוות אחרות
שנזכה לחזור בתשובה שלמה, ונזכה לראות בביאת משיח צדקנו בקרוב אכי"ר