האם אתם חושבים שאשה שמתלבשת בלבוש חשוף יכולה לקרוא לעצמה דתייה

שכל אחת תלבש מה שבא לה ותקרא לעצמה איך שבא לה

כן , למה לא?
הכוונה בצניעות בעיניי היא צניעות הנפש , שתתלבש איך שבא לה ..
ולמה אין לה חלק ב"עולם הבא" ? רק כי היא לא מתלבשת צנוע? איזה שטויות חחחחחחחח
אני בטוח שלאלוהים לא אכפת מהשיט הזה

אני אגיד לך מה שאני חושבת ומה שהדת מגדירה
אני חושבת שלוחות הברית והחוקים נכתבו מלמעלה מ3000 שנה,
אני חושבת שלכל אחד יש זכות לבחור איך להאמין ואיך לכבד את עצמו ואת הסובבים אותו. אני בעד שאף אחד לא ידחוף את האף שלו לחיים של האחרים.
אם היא רוצה לקרוא לעצמה דתייה שתקרא לעצמה דתייה.
אלו החיים שלה.
הדת אומרת שבנות צריכות להיות צנועות אז מבחינה דתית היא לא עומדת בזה
אבל זה לא אומר כלום, לא עליה ולא על החיים שלה.

אני חושבת שלא. קח לדוגמא את יעל שלביה: דוגמנית מספר אחת בנשים הכי יפות בעולם, קוראת לעצמה דתייה אבל מתלבשת חשוף. תעשה גוגל.

דתייה לא, כי זה נוגד את חוקי הדת, לא חשוב איך תסתכלו על זה.
מבחינתי שימו את הדת בצד, כל אחד שילבש ויאמין במה שבא לו, מי אנחנו שנחליט למישהו אחר ונקבע לו

לא.

שואל השאלה:
יש בדת חוקים
זה לא לונה פארק
עזבו את זה שהן מחטיאות הרבים, ועוברות עבירות ביד רמה
שיתביישו להן

אין דבר כזה שכל אחת תתלבש איך שבא לה. להיודים יש הלכות (זה כולל גם עניין של צניעות הבגדים), ועל כל יהודי חובה לעמוד בהם, בין אם אתה דתי, וגם אם אתה לא דתי.

למה? כי גם מי שלא דתי - הוא למעשה כן חייב להיות דתי מעצם היותו יהודי. םא הוא נולד יהודי - הוא מחויב לדת, נקודה. זה שאותו אחד בחר שלא להיות דתי - זאת בחירה לא ליגיטימית, וזה לא פוטר אותו מהחובה לציית לדת.

זה כמו שאם אזרח מסוים מחליט שלא בא לו להיות אזרח שומר חוק (דרך אגב, פירוש ש להמילה "דת" - זה "חוק") -אז החוקים של המדינה לא חלים עליו. אתם מבינים שאין דבר כזה?

זאת בערך ההגדרה הרגילה (אולי אני טועה)
איש/ה מסורתי/ת לא מקפידים על הכל
איש/ה דתי/ת מקפידים על הכל אבל לא מחמירים ממש
איש/ה חרדי/ת מקפידים על הכל ומחמירים (וגם תלוי בעדה נגיד ספרדים מקפידים בלי חלב ודגים)
אני חושב לפי הגדרה הזאת אישה כזאת נחשבת מסורתית

שואל השאלה:
לא יודע על איזה מסורת מדברים
כי כבר מהאמהות הק' התלבשו בצניעות

אנונימית,

1. זה התורה מיתנה לנו לפני 300 שנה - זה לא מבטל את הנחיות שלה (דברים כט, כח).

2. לכל יהודי יש חובה להאמין בכל י"ג עיקרי האמונה.

2. כל יהודי לדחוף את האף שלו לחיים של כל יהודי אחר (חוץ מאלה שיצאו מכלל "עמיתך") , גם לדברים איניטימיים, כי יש בתורה מצוה להוכיח את הנאשים שחוטאים (ויקרא יט, יז). זה לא שכל אחד יסתכל רק על הצלחת שלו ואחראי רק על עצמו. יש ערבות כללית בתוך עם ישראל (שבועות לט ע"א).

אני חושבת שזה סבבה לגמרי אני דתייה ולא תמיד כזה צנועה

שואל השאלה:
^= לא דתייה

גברת עגבנייה ראית מה כתבתי איך אתה מגדירה את עצמך "דתית"

מי אתה שתגיד לה אם היא דתייה או לא?

גברת אנונימית תראי מה שכתבי ההגדרה(אולי אני טועה)

שואל השאלה:
^אני רק מזכיר לה

אתה לא צריך להתערב בחיים של אף אחד
אתה לא צריך להזכיר כלום לאף אחד
אתה רוצה להיות צדיק? תתרכז במעשים שלך ולא בשל אחרים.
תקבל את כולם ותסתכל על כולם כשווים
תעשה טובה לכולנו :)

איך היא מתלבדת לא חשוב להוכרת התודה שלה לה' לדעתי. יש הרבה נונסנס שכתובים שם שלדעתי שגויים לחלוטין.

שואל השאלה:
אני לא משווה אחת שמתאמצת ולובשת בגדים צנועים
לפורקת עול המפקירה עצמה לכל

שואל השאלה:
שלשה הן הנקראים אפיקורסין:

האומר שאין שם נבואה כלל ואין שם מדע שמגיע מהבורא ללב בני האדם,
והמכחיש נבואתו של משה רבינו,
והאומר שאין הבורא יודע מעשה בני האדם.
כל אחד משלשה אלו הן אפיקורוסים.

שלושה הן הכופרים בתורה:

האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת, אם אמר משה אמרו מפי עצמו, הרי זה כופר בתורה,
וכן הכופר בפרושה והוא תורה שבעל פה, והמכחיש מגידיה, כגון צדוק ובייתוס,
והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו אע"פ שהיא היתה מעם ה', כגון ההגרים.
כל אחד משלשה אלו כופר בתורה.

אני לא מכריח ולא כלום רק עניתי לשאלה ועונה לכמה אנשים שאולי לא מבינים כמה דברים

אנונימית, כל מה שאת כותבת - מנוגד לתורה, אז ברור שצריך להקשיב לתרוה ולא לך.

1. להיות דתי - זה אומר להיות כפוף לדת.

להתבלש לא צנוע - זה אומר לא להות כפןף לדת. אז אחד כזה הוא לא דתי.

2. הסברתי למעלה שיהודים כן אמרוים להתערב בעבירות של אחרים, ולא רק בשביל עצמם. למה את מתעלמת מזה? אנחנו לא יכולים להיות כמו נח.

3. אסור לקבל את מי שעובר עיברות, צריך למחות בהם - ומי שלא מוחה ויכל למחות - נתפס בעון (שבת נד ע"ב).

לגבי מה שכתבתי די בהתחלה:

תקשיבו דת זה לא משהו שכל אחד יכול להחליט לאחר, יכול להיות שמישהי מתלבשת חשוף אבל היא מאמינה בה' יותר ממה שאתה מאמין בו, לפי דעתי ככה מודדים אל מישהו דתי, יאללה קדימה תשימו מינוס אבל זה דפוק איך שאתם שופטים אנשים.
אני גם דתיה ואני מתלבשת צנוע אבל מה אני אגיד לכם לכל אחד יש את הקשיים שלו, כנראה שבקושי שלה זה יותר להיות צנועה, אז מה זהו? זה שהיא חא צנועה אומר שהיא לא דתיה? אני בטוחה שהקב"ה יבין אותה ויסכים לה להיות דתיה.
אבל מה איתך אנונימי נחמד? מה עם דרך ארץ קדמה לתורה? זה בכלל לא עניינם להתערב איך מישהו מגדיר את עצמו אז בבקשה תהיה בשקט תודה

ערב טוב, תראה פעם לא היה ספק לגבי מה שאתה אומר, וגם היום השאיפה היא להיות צנועה ברמה ההלכתית. אבל בימיינו כאשר מדדי היופי לוחצים על מראה מסויים אי אפשר לדעתי להסתכל על זה כצנוע ולא צנוע, יש בחורות שלובשות 100 גרם בגדים(הבנת את הכוונה) אבל יש כאלה שמתלבשות קצת יותר חופשי מאשר החוק ביהדות ואני כן חושב שבחורה כזו יכולה להחשיב את עצמה דתייה.

וחוץ מזה יש את המובן הכי פשוט שבגללו היא תוכל להיחשב דתייה והוא שגם אנחנו לא עומדים בכול הנסיונות שלנו ולא תמיד עושים רק מה שמותר, אז גם בחורה שהרצון הגשמי שלה מנצח אותה בדבר אחד(מראה חיצוני) לא פוסל אותה לדעתח מלהיחשב דתייה.

ערב נהדר שיהיה לכם(:

לדעתי*

כן.
כל אחד והניסיון שלו.

blue wolf את היית קוראת ליעל שלביה דתיה רק כי היא מכלילה את עצמה בינינו?

שואל השאלה:
blue wolf@
מחטיאת הרבים !
אין לה חלק לעולם הבא
כולנו חוטאים (וחוזרים בתשובה) - אבל הן מחטיאות ! - אין מספיקין בידן לעשות תשובה

ב ש ב י ל מ ה, להאמין בה' - זה להאמין בחוקים שלו. זה אומר לשאוף לקיים אותך.

אומרים לאלוקים "אני מאמין בך, אבל לא אכפת לי מהחוקים שלך"?

כן, זה לא עניין של אף אחד חוץ ממנה, בואנה אתה עד כדי כך חסר חיים שאתה כל הזמן מזכיר את זה, לך תמצא חיים

אין סיכוי שזה יקרה.
זה כמו שדתי יהיה הומו.
זה נוגד את העקרון של הדת ואת העקרון של התורה.

mmbs, למה לא על פי התורה?

תלוי כמה אם זה חשוף מוגזם לא
וזאת לא דעה זאת עובדה

יש מלא דתיים הומואים..

אני לא יודע מי זאת וגם אינני מתכוון לבדוק כרגע, אבל אני חושב שאם היא בפנימיות שלה מאמינה באמת וזה חשוב לה והצורה שבה היא מתלבשת לא הכי אידיאלית מבחינתה אז אני חושב שהיא כן יכולה להיחשב דתייה. הכול תלוי ברצון ובכוונה שלנו(ברצון האמיתי)

דתי לא יכול להיות הומו.

כמו שאישה דתייה לא תלבש קצר/חושפני.

כי זה נוגד את עקרון הדת והאמונה.

אנשים פה שחכו מה זה אומר להיות דתי, דתי זה אדם שמאמין בה', אם היא מאמינה בו אז לא ממש משנה מה היא עושה, אמונה זה משהו פנימי ואם אתה שופט על פי דסומטר מצטערת אבל לך אין עולם הבא וזה גם לא הופך אותך לדתי וליותר גבר.

שואל השאלה, אתה צודק בטענתך אבל זה על נושא אחד, ומהלך חייה הוא שלה. והדין שלה הוא בינה לבין הקדוש ברוך הוא.

אני עדיין חושב שהיא יכולה להיחשב דתייה למרות נפילה בתחום אחד

not your friend, כולנו נמצאים באותה ספינה. אחד שעושה חור בספינה (ולעשות עבירה - זה נקרא "לעשות חור) - מטביע א תכל הספינה, גם אם הוא עושה חור בתוך החדר שלו שבתוף הספינה, ושילם כסף רב על אותו חדר.

את מבינה שאדם נורמלי לא יתן לאחרים לעשות חור בספינה שהוא נמצא בה?

אנונימי- ברור שלהאמין בה' זה להאמין בחוקים שלו אבל אתה מבין שלכל אחד יש את הניסיונות שלו ואתה לא יכול לדעת מה מישהו עבר ובגלל זה הוא מתנהג איך שהוא מתנהג, אל תבינו אותי לא נכון אני לא חושבת שזה בסדר להיות דתיה ולהתלבש חשוף אבל אם קשה לה, והיא מאמינה בה' מותר לה להחשיב את עצמה דתיה כאילו לכל אחד יש את הנפילות שלו ויכול להיות שהיא תתחיל להתלבש צנוע בהמשך אבל כרגע זה משהו שקשה לה..

לא
כי ההלכה היא להתלבש צנוע, ודתיות מתאפיינות בזה שהן מקיימות את ההלכה. זה גם עניין של חיצוניות ואיך האישה נתפסת במבט חיצוני, אז זה עוד יותר חשוב.

אתם מדברים כאילו כל מי שמשמאין בה' - הוא דתי.

יש גם חילונים שמאמינים. אז?

בדת שלנו (יהדות) יש תר"יג מצוות...

איש איש באמונתו יחיה

לא הבנתם, "משכב זכר" נחשב חטא שאין עליו כפרה בתורה.

זה למה,דתי לא יכול להיות הומו.

כמו שמישהי לא תלבש קצר כי זה נחשב לחטוא בכך שהיא מבלבלת את היצר הרע.

אה ושואל השאלה היקר,
אתה מבצע ברגע זה חילול ה' שזה יותר חמור מכל אישה שתחשוף שני סנטימטר יותר ממה שמותר ע"פ ההלכה.
שיהיה לך יום טוב ומחר כשתניח תפילין תיזכר בכמה אנשים התרחקו עוד יותר מהיהדות בזכותך.

אם אתה ככה פוגע ומזלזל באמונה של אחרים
מי אתה שתדבר על מוסריות בכלל

התנך לא קיים כדי לייצר שנאה, הוא מייצר שנאה אבל זו לא הסיבה לקיומו

gilmashiah, אתה מדבר כאילו אין בעולם הזה אין חוקים שצריך להתנהג על פיהם.

מזכיר שיש דין ויש דיין.

התנך באמת מייצר שנאה.

תזלזל בשקט תזלזל עם אתאיסטים לא במקום
ולא בשאלה שיש בה מאמינים ואז תדבר על מוסר

לא שזה מעניין אותי כע סתם זה היה דפוק

אני אגיד זאת בפשטות כיוון שהויכוח קצת סוטה מהנושא העיקרי ומתחיל לעבור לענייני שנאה וכו

בפשטות: אני אישית לא הייתי פוסל בחורה דווקא על פי הלבוש שלה (כול עוד זה לא מוגזם) אבל אני כן הייתי מחפש מישהי יותר דתיה מלכתחילה, ואם היה יוצא לי להכיר בחורה עם צידות טובות שחשוב לה הדת ו"הבעיה" שלה זה לבוש הייתי נותן לזה הזדמנות. אני לא אומר זאת בכעס או טינה אלא כמציאות שלי.

מעריך אתכם ואת דעתכם באמת שכן לילה טוב לכם(:

נו ברור שלא, זה כל ילד בכיתה א' יודע.

אתה שואל שאלה שמין הסתם התשובה ברורה
וגם ענית לעצמך, אז..מה הפואנטה בשאלה שלך?

וואו אני טיפה מזועזעת.
אני דתייה.
דתייה לכל דבר, לפעמים לא מתלבשת "בצניעות" וכן לפעמים אפילו מכנסיים.
אין מקום בעולם הבא? מה זה השטויות האלה? צניעות יכולה לבוא גם חיצונית, שבעיניי היא הכי פחות חשובה, וצניעות יכולה לבוא פנימית.
צניעות זו מידה שנמצאת בלב, לאו דווקא איך שלבושים, מי קבע שלהיות צנועה זה ללבוש חצאית מתחת לברך וחולצה אחרי המרפק? רבנים כיום. פעם לא היה את ההגדרה לצניעות בכלל כמו היום.
ולכן אני אומרת , מי שלובשת צנוע באמת אלופה אין מילים, אבל יש לכל אחת את הבחירה החופשית שלה, יש דתיות שיש להן קשיים יותר בתפילה, בכיבוד הורים וכו'.. חלק בצניעות.

עכשיו ברור שיש רמות בדת, ואני חושבת אפילו שזה מה שהכי יפה. יש כאלה מקפידים על כל הדברים הקטנים, ויש כאלה שקצת פחות, לא הופך אותם ללא דתיים ושאין להם חלק בעולם הבא❤ סליחה על החפירה חחחחחחח

תלוי כמה חשוף
אם מישהי הולכת עם חצאית שלא תמיד מסתירה את כל הברך או מכנס גינס ארוך או חולצה קצרה שלא מכסה את המרפק אז היא נחשבת דתייה
אבל אם מישהי הולכת עם חולצות בטן, מחשוף ומכנסיים קצרים אז היא לא נחשבת דתייה כי זה לא "עבירה קטנה" זה ממש דריסה של המצווה והתעלמות מוחלטת, היא אפילו לא מראה השתדלות אז לדעתי היא לא דתייה כל כך.

בכלל דתייה זאת מישהי שמשתדלת ומנסה כל יום לקיים כמה שיותר ולהגיע לקיום כל המצוות כמו שצריך אז יש בנות שיותר קשה להן בלבוש וזה בסדר גמור אבל לא לדרוס ולעתים לגמרי מהמצוות צניעו
ולשים מחשוף ענק, כל עוד מראים השתדלות וגם באמת עובדים על זה היא לגמרי דתייה :)

שואל השאלה:
פאנגירל666@
על איזה חילול ה' את מדברת ?

אין לה חלק בעולם הבא?
חוח אוקיי

ohyeah7 למה בדיוק האמונה שלנו היא נוראית? מה נוראי בה?
היא ממש לא מעודדת שנאה ואפליה של אחרים.
זה שיש כמה כאלה בתוך הדת לא אומר שהיא כזאת.

שואל השאלה:
אני דנתי בשאלה של מכנסיים לחוזרת בתשובה
אבל חצאית קצרה(טיפה מעל הברך)/חולצת בטן - אף אחת לא יכולה לקרוא לעצמה דתייה
"ואלו הן שאין להן חלק לעולם הבא, אלא נכרתים ואובדין ונידונין על גודל רשעם וחטאתם לעולם ולעולמי עולמים:

המינים, והאפיקורוסין, והכופרים בתורה, והכופרים בתחיית המתים ובביאת הגואל, המורדים, ומחטיאי הרבים, והפורשין מדרכי צבור, והעושה עבירות ביד רמה בפרהסיא כיהויקים, והמוסרים, ומטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים, ושופכי דמים, ובעלי לשון הרע, והמושך ערלתו."

"שלושה הן הכופרים בתורה:

האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת, אם אמר משה אמרו מפי עצמו, הרי זה כופר בתורה,
וכן הכופר בפרושה והוא תורה שבעל פה, והמכחיש מגידיה, כגון צדוק ובייתוס,
והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו אע"פ שהיא היתה מעם ה', כגון ההגרים.
כל אחד משלשה אלו כופר בתורה."

"מחטיאי הרבים כיצד?

אחד שהחטיא בדבר גדול, כגון ירבעם וצדוק ובייתוס,
ואחד שהחטיא בדבר קל, אפילו לבטל מצות עשה,
ואחד האונס אחרים עד שיחטאו, כמנשה שהיה הורג את ישראל עד שיעבדו עבודת כוכבים, או שהטעה אחרים והדיחם."

"הפורש מדרכי צבור, ואע"פ שלא עבר עבירות, אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצות בכללן ולא נכנס בצרתן ולא מתענה בתעניתן, אלא הולך בדרכו כאחד מגויי הארץ וכאילו אינו מהן, אין לו חלק לעולם הבא.

העושה עבירות ביד רמה כיהויקים, בין שעשה קלות בין שעשה חמורות, אין לו חלק לעולם הבא. וזהו הנקרא מגלה פנים בתורה, מפני שהעיז מצחו וגילה פניו ולא בוש מדברי תורה."


"כל אחד ואחד מעשרים וארבעה אנשים אלו שמנינו, אע"פ שהן מישראל, אין להם חלק לעוה"ב."

פאנגירל666 להיות דתי זה ממש לא להאמין רק בה'
כי יש גם המון חילונים כאלה ואפילו הרוב...
להיות דתי זה להאמין בה' בתורה שלו וגם לקיים אותה.

אנונימית בתור דתייה את אמורה לדעת שיש הלכה שהיא מפי הקב"ה זה לא סתם רבנים קבעו
אולי פסיקות קצת השתנו אבל זה בגדול שיש מצוות צניעות על הנשים (וגם על הגברים)
וזה לא רק צניעות פנימית אלא גם חיצונית.

ohyeah7, זה שאתה לא מאמין - בעיה שלך (אין שכל - אין דאגות), אבל אל תגיד לדתיים שהם כאילו ממציאים משהו לבד, כי הם לא. ברור שזכותם ואפילו חובתם להגיד לאנשים את דעת תורה.

דתיה היא לא, היא מאמינה

שואל השאלה:
יש 'לא צנוע'
ויש חשוף
לא צנוע - ע"פ הגדרות ההלכה
חשוף מבחינתי - הכל, לא כולל מכנסיים וחולצה עם שרוולים קצרים
שאת זה אפשר להקל (לדעתי, למעשה - יש להתייעץ עם רב) לחוזרת בתשובה בתחילת הדרך

לבחור שאמר שזה שיש חלק לא אומר משהו על כולם.
זה לא חלק, לפי התנך לגייז אסור לשכב, מה זה משנה לאלוהים אם גייז שוכבים? מה זה משנה אם אישה לא צנועה? זרע לבטלה זה לא משהו לא מוסרי.
וקציצות עם פירה, אני בטוח שבאידיאולוגיה הנאצית היו דברים טובים. זה לא הופך את האידיאולוגיה הנאצית לטובה. איזו ראייה חד צדדית.

לדעתי כן
לדעתי אין חוקים ברורים לאיך לעקוב אחרי דת
יש דברים ברורים שנאמרים, אבל איך שמפרשים את זה זה בעיני המתבונן

שואל השאלה:
הכל ברור, ומפורש
אין תירוצים

אוקיי אז אני דתייה ואענה לך למקורות הנ"ל
בגלל שרוב בנות העולם כיום הולכות לא בצניעות בכלל, גם אם בת דתייה תחליט ללכת בצורה חושפנית היא לא "מחטיאה את הרבים" כיוון שזה לא משנה, לא חסר להם מקומות שיביאו אותם לידי חטא.

היא יכולה לשמור שבת ומצווה אבל מזה משנה כי בסופו של יום היא מתלבשת כמו שהיא מתלבשת ככה שגם אם היא תקרא לעצמה דתיה אנשים יצחקו לה בפנים

אז מה שאתם אומרים פה בעצם זה שדתייה זה רק צניעות? אנשים הזויים נשבעת

אני לא יודעת...זה תלוי ממש

תשמע אחי בדרך כלל אלה שמתלבשות חשוף וקוראות לעצמן דתיות זה מרוב טמטום אז יכול להיות שיש להן חלק לעולם הבא

קציצה עם פירה, זה שאין לך יכולת הבנת הנקרא הבסיסית זו לא בעיה שלי. אסביר לך בצורה שתבין.
ohyeah7 לא תומך בנאציזם
ohyeah7 אומר שכשמסתכלים על כל דבר אפשר למצוא בו משהו חיובי, זה לא אומר שאותו דבר הוא חיובי.
תגיד לי איזה חלק לא הצלחת להבין ואני אסביר לך, אל תתבייש לבקש עזרה, אני מבין שאתה מתקשה.

למה אין להם חלק בעולם הבא?

לך אין חלק בעולם הבא

ohyeah7, אתה לא אמור להחליט לאלוקים על איזה מצוות לצוות עלינו. אלוקים - הוא הבוס, ואנחנו נתינים. זה כמו שחייל טירון יגידל לרמט"כל מה אפת לו מהתסרוקת של חיילים, או כל דבר אחר.

"מסור" - זה לא רק מה שאתה חושב. אמרוים להיות גם חוקים בין אדם למקום. כדי שנשמור מצוות לא רק כי ככה נראה לנו הגיוני, ולא כי אכפת לנו מאנשים אחרים, אאל נטו בשביל אלוקים. בלי זה אין עבודת האלוקים.

ohyeah7 יש כמה סיבות לזה
דבר ראשון בספר ויקרא בפרק י"ח ועוד אחד שרשום שאסור משכב זכר רשום עוד דברים שאסור בגלל שזה מעשה מצרים ואנחנו יצאנו ממצרים שהיו עובדי אלילים ועם ישראל שהוא מאמין באל אחד צריך להיות קדוש כי הקב"ה קדוש ובו אנחנו מאמינים ולא באלילים והוא הוציא אותנו ממצרים ונתן לנו תורה אז צריך להמנע מכל המעשים שהם היו נוהגים במצרים ואצל עובדי אלילים וכל המעשים שמטמאים את נפש האדם וכל היצרים והתאוות וצריך להתמקד בתורה ובקדושה כי התורה והקב"ה רוצים לקדש את האדם והנפש שלו ולתת לו חשיבות גדולה יותר בגלל זה הוא הבדיל אותנו בין מעשיי הגויים (עובדי האלילים) ובין האדם לבהמה ונתן לנו משמעות אחרת בעזרת התורה גם.
וגם זה זרע לבטלה שזה איסור.

אני שמה לך ציטוטים ואני יודעת שאתה לא מאמין בתנך אבל רק שתראה את הסיבה ללמה שהקב"ה אומר לנו לא לעשות את המעשים האלה.
-"וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ-מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם-בָּהּ, לֹא תַעֲשׂוּ; וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ-כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה, לֹא תַעֲשׂוּ, וּבְחֻקֹּתֵיהֶם, לֹא תֵלֵכוּ.
אֶת-מִשְׁפָּטַי תַּעֲשׂוּ וְאֶת-חֻקֹּתַי תִּשְׁמְרוּ, לָלֶכֶת בָּהֶם"

-"אַל-תִּטַּמְּאוּ, בְּכָל-אֵלֶּה: כִּי בְכָל-אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם, אֲשֶׁר-אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם. וַתִּטְמָא הָאָרֶץ, וָאֶפְקֹד עֲוֺנָהּ עָלֶיהָ; וַתָּקִא הָאָרֶץ, אֶת-יֹשְׁבֶיהָ. וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם, אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי, וְלֹא תַעֲשׂוּ, מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה: הָאֶזְרָח, וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. כִּי אֶת-כָּל-הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל, עָשׂוּ אַנְשֵׁי-הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם; וַתִּטְמָא, הָאָרֶץ. וְלֹא-תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם, בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ, כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת-הַגּוֹי, אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם. כִּי כָּל-אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה, מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה--וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת, מִקֶּרֶב עַמָּם. וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-מִשְׁמַרְתִּי, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם, וְלֹא תִטַּמְּאוּ, בָּהֶם: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם."

-" אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר-הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים. .. וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה; וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים, לִהְיוֹת לִי."
כל המשפט של "והייתם לי קדושים כי קדוש אני" חוזר הרבה.

לא
לבוש חשוף אצל דתייה זה לא נקרא דתייה ממש לא ולא
זאת דעתי

אנונימית לא רק, אבל זה (הצניעות) חלק חשוב. בעיקר הוא אמרו להיות חשוב אבל הנשים (אבל לא רק).

בדת חשוב לשמור על צניעות, כמו שרשום שאסור לרצוח ואדם שרצח לחינם הולך לי עם כיפה בבית המשפט, סורי לא קונה את הבולשיט הזה.
כן מאמינה שכל אחד יבחר את החיים שלו וש"אבא" אוהב את כולם כמו שהם אבל מנגד יש אנשים מגוכחים שיעשו מה שבא להם אבל הסביבה לא בהכרח תסכים איתם באותה הדרך והכל בסדר
שתקרא לעצמה דתייה, כן זה מגוחך אבל זה שלה והאמונה שלה אי אפשר לקחת בעלות על הדת, אמונה ואלוהים כל אחד מאמין בדרך שלו ומפרש בדרכו שלו. בעיני פשוט מצחיק

^^hiyori, יש הלכות ברורות איך להתבלש בצניעות. גם אם חלק מהדברים הם במחלוקת. אבל שום פוסק לא מתיר ללבוש חשוף.

מעריך את זה אנונימית, הסיבה לא משנה עבורי אבל ההשקעה שווה שתקבלי הערכה לפחות.
ברור לי שיש סיבה, אני חושב שכמעט בכל חוק כזה בתנך יש כשל לוגי רציני אבל זה ברור שיש סיבה

אני דתייה ואני לפעמים מתלבשת חשוף, לכל בן אדם יש ירידות ושתייה זו מישהי ששומרת שבת ואת רוב המצוות אני יכולה להתערב ריתך שאתה מרכל ועובר על עוד הרבה מהכללים של התורה

ohyeah7 פשוט רשמת "מה זה משנה לאלוהים אם גייז שוכבים?"
אז חשבתי שבכלל אתה לא יודע מה הסיבה לזה..
אין בכלל כשל לוגי זאת האמונה שלנו פשוט.
ותודה על ההערכה חחח

babyg, בטח שחייבים. מי שבוחר שלא לקיים אפילו דבר אחד - כבר פרק מעל עצמו את עול אדוניו, כמו שכתב רבנו יונה ז"ל (שערי תשובה, חלק א, סימן ו). נא לעיין שם היטב.

כן, זה כמו שיש דתיות עם טלפון לא כשר

~bitch~, מישהי שיש לה טלפון לא כשר לא בהכרח מחטיאה את האחרים (אם הי לא מעלה את התמונות שלה), אלא חוטאת לעצמה, אבל מי שלובשת חשוף - מחטיאה את הרבים.

שנייה אז מה אתה אומר פה בעצם
מישהי שהיא יכולה להיות אם לב ממש טוב נדיבה מדהימה ומושלמת ופתאום היא הולכת לים כמה פעמים אם ביקיני וזהוו אין לה מקום בגן עדן אה

^^^ זה רק מה שאתה אמרת רק יותר מובן

מה הקטע שלך יש לך בעיה לראות את זה-תלך לחוף ים בהפרדה
יש לך בעיה אם זה בכללי-תתמודד, זה לא שכאילו מישהי ישר תראה את זה ותגיד
"אוי עכשיו אין לי מקום בגן עדן אז אני לא אלבש ביקיני יותר"
אתה חיי בסרט ממש רק שתדע

שואל השאלה:
לא אכפת לי אם את פילנתרופית או כל דבר אחר, אך אם את מתלבשת חשוף, וגברים רואים אותך(עצם ההסתכלות חטא 'ולא תתורו' בלי לדבר על עוון שז"ל - החמור מכל העבירות בתורה), את מחטיאה אותם - אז אין לך חלק לעולם הבא

"במה דברים אמורים? שכל אחד מאלו אין לו חלק לעוה"ב כשמת בלא תשובה, אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה, הרי זה מבני העולם הבא, שאין לך דבר שעומד בפני התשובה. אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב, יש לו חלק לעולם הבא, שנאמר: "שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו" (ישעיהו נז, יט)."
כאמור, במידה שעשית תשובה לפני מיתתך - יש לך חלק לעולם הבא (מותנה בגהנם*), אך זכרי "כָל הַמַּחֲטִיא אֶת הָרַבִּים, אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה"
["אין מספיקין בידו לעשות תשובה: דלא די שלא ימנעוהו מחטאים אחרים, כ"א אפילו ירבה לעשות תשובה על חטאיו לא יסייעוהו לכך משמים כשאר הבא לטהר. וכל זה כדי שלא יהא בג"ע ותלמידיו בגיהנם:"]
ו"הָאוֹמֵר:

"אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב",
אֵין מַסְפִּיקִים בְּיָדוֹ לַעֲשׁוֹת תְּשׁוּבָה.
"אֶחֱטָא, וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר",
אֵין יוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר."

שואל השאלה:
ולא אכפת לי, אדרבה, אל תהיי אתנו בעולם הבא, את לא ראוייה לכך.

דבר יפה כבוד זה יותר חשוב מלבוש

שואל השאלה:
אני מכבד כל אדם בתור יהודי
אך שונא עוברי עבירות

שואל השאלה:
אבל מי שהוא רשע, אמרו חכמים (פסחים קיג, ב) שמצווה לשונאו, שכן האיסור לשנוא הוא כלפי אחיך, היינו מי שאתך במצוות, שנאמר (ויקרא יט, יז): לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ, אבל מי שאינו אתך במצוות, אין כלפיו איסור שנאה. ומניין למדנו שמצווה לשנוא רשע, שנאמר (משלי ח, יג): יִרְאַת ה שְׂנֹאת רָע גֵּאָה וְגָאוֹן וְדֶרֶךְ רָע וּפִי תַהְפֻּכוֹת שָׂנֵאתִי. וכן נאמר (תהלים קלט, כא-כב): הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ ה אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט. תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי.

ושני טעמים לשנאה זו: ראשית, רוע מעשיו גורמים להתקוממות פנימית כנגדו. שנית, כדי להביע מחאה כנגד מעשיו הרעים, ואולי מחאה זו תעורר אותו לחזור בתשובה, ולכל הפחות תמנע אחרים מללכת בדרכיו.

דיונים רחבים ישנם על הגדרת הרשע כיום, אולם אפשר לומר ככלל, שבמצוות שבין אדם למקום, הרשע הוא זה שעובר עבירות כדי להכעיס. כלומר הוא אינו מחלל שבת מפני שאינו מבין את משמעות השבת ונוח לו לעשות מלאכות, אלא הוא מחלל שבת כדי להתריס ולהראות שאינו מאמין בה ובתורתו, ואינו מתחשב במנהגי ישראל. ואילו במצוות שבין אדם לחבירו, הרשע הוא זה שבאופן עקרוני ושיטתי פוגע באנשים, וגם לאחר שהעירו לו על כך, לא קיבל אלא ממשיך במנהגיו הרעים. אבל מי שנכשל מפעם לפעם בחטאים שבין אדם לחבירו, אינו נחשב רשע שמותר לשונאו.

ואפילו את הרשע שמצווה לשנוא מצווה גם לאהוב, שהלא הוא יהודי, ונשמתו קדושה, וישראל, אפילו שחטא נקרא ישראל (סנהדרין מד, א). וגם הרשעים שהרשיעו והשחיתו עדיין נקראים בנים לה, אמנם בנים מרשיעים, אבל בנים (כדברי ר מאיר בקידושין לו, א). לפיכך השנאה מכוונת כלפי האישיות שמתגלה אלינו, אבל את עצמיותו הפנימית של כל יהודי צריכים לאהוב, ולקוות ולהתפלל עליו שיחזור בתשובה (תניא פרק לב; מידות ראיה, אהבה ח-ט, ועיין שם ה-ו).[1]

מה עבירה בזה מה יש לך מותר לי ללכת איך שבלי לים/בריכה ומי אתה שתקבע לי אם אני אלך לגן עדן או לא מה אתה אלוהים לא הבנתי
עלה לך יותר מידי מותק תרד קצת לא יזיק לך

שואל השאלה:
אני לא קובע, אלוקים קבע את החוקים
מי בכלל דבר על חוף מעורב, פשוט שמי שמגיע למקום כזה, אין לו חלק לעולם הבא
הסברתי להן על חצאית מעל הברך - הדבר לא היה ברור לכולן משום מה

לא הבנתי מה אתה בא להגיד שמי שלא הולכת צנועה אז אין לה מקום בגן עדן?? סבבה זו הדעה שלך ואין לא כבר מה להגיד בנושא כתבתי עליו כבר מגילה שלמה

שואל השאלה:
על עולם הבא עובדים, זה לא לונה פארק
יש לחיים מטרה ברורה, - ומי שלא עושה את רצון הקב"ה - משלם

שואל השאלה:
זה לא אני אמרתי, אני מדבר עם מקורות, את מוזמנת להביא מקור אחר
כמובן ברגע שאדם עושה תשובה אז הוא צדיק
אולי העונש שלכם יהיה יותר קל, כי לא למדתם, ולא חונכתם לכך(, קצת קשה להגיד את זה, כי יכלתם ללמוד, - היום בכל חור יש בית חב"ד, או אפילו באינטרנט "כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ.")

בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים שֶׁמְּאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת:

מי אתה שתחליט שאני לא ראויה לעולם הבא?

רק על האמירות האלו כנראה לך בעצמך לא מגיע עולם הבא.
על "דרך ארץ קדמה לתורה" שמעת?

אם המטרה שלהן זה להתלבש צנוע ולקיים מצוות כמו שצריך, ויש להן קושי נפשי, חברתי, כלכלי או אפילו קושי להבין למה צריך - הן דתיות מבחינתי.

אם הן לא רוצות לחקור ולא רוצות שום קשר למצווה הזאת - מסורתיות, אבל דתיות מבחינת מגזר.

נשמה, דבר ראשון אתה לא במקום של להחליט מי לגן עדן ומי לא.. זה חשבונות שמיים, לא שלך.
ועוד משו, אני חושבת שלכל אחת יש את הניסיונות של צניעות וכדומה. והקב"ה מעריך כל סנטימטר של צניעות וכל רצון כלשהוא להתקרב אליו.
והבחורה בוחרת איך להגדיר את עצמה, דתייה או לא. יש לה נסיונות משלה, ואמונה משלה.. יכולה להיות האפשרות שמישני הכי צנועה בעולם אבל פנימית אין לה ככ קשר לקב"ה ואמונה ממש.. כנל גם הפוך כן?
צניעות זה הגדרה ככ רחבה!! זה יכול להתבטא בהמון דרכים, לא רק חיצונית.
וככה גם אמונה, וככה גם ההגדרה של דתייה או לא.
אתה לא יודע מה התיקון שלה בעולם, אתה לא יכול להגדיר אותה. ובטח שלא להגיד אם היא לגן עדן או לא.
בסוף לכל אחד יש את הניסיונות שלו. ולה זה בצניעות ולזאת זה בכיבוד הורים או כל דבר אחר.. ועובדים עלזה. מחפשים רק לגדול.
מאחלת לך שתזכה לראות את הטוב, לא רק עניינים חיצוניים וכו. יש נשמה טהורה בפנים!! :) בהצלחה נשמה.

^ ואפילו אין מה להוסיף

gossip girl 16
מצד אחד, כתבת יפה מאוד ויש הרבה אמת בזה. אין לנו יכולת לומר מי מגיע לגן עדן ומי עובר בגיהנום.

*אבל*
דתי = אדם שמקיים או שואף לקיים את כל מצוות דתו.
כל מי שרוצה לקיים את חוקי הדת היהודית חייב לקיים אותם לפי חוקי הדת, זה כן כולל חוקי צניעות, אמונה ועוד...

דתי בלב זה כמו לומר שאדם צמחוני בלב אבל לא אכפת לו לשחוט ולהרוג חיות. הואמאמין במשהו ובו בזמן עושה את ההפך, זה מראה שגם האמונה חסרה.
כמו גבר שמבטיח לאהובאת אשתו בזמן שבוגד בה, כל האהבה בעולם לא עוזרת כשהוא עושה הפוך ממה שהיא צריכה.

אז נכון, לא שופטים לפימראה או לבוש מי זו, אבל כן אפשר בהחלט לומר שהיא חוטאת כרגע. ואם היא גאה בלבוש שלה או בזה שעוברת על ההלכה, היא לא מקיימת מצוות מסויימות ומבחינת היהדות היא לא דתיה.

המגזר הדתי כולל יותר מזה כי הוא כבר לא ממש מחובר לדת, יש 'דתיים' שעושים עבירות תורה בכל יום.

שואל השאלה:
שוב, דתי זאת לא הגדרה רחבה
אם הייתה צניעות פנימית(תתפלאי, הכרתי חילוניות שלא מתלבשות חשוף, וכן, הן היו יפות[מדובר על קומץ מהמגזר החילוני]), לא היינו מגיעים בכלל לצניעות חיצונית, הן מפקירות עצמן, מחטיאות הרבים, לאחר מכן עוד מצהירות ע"כ שהן דתיות (שוב, בזמן שאין להן בכלל חלק לעולם הבא) ואחרות לומדות מהן, ונמשכות גם לדבר
אספר לך סיפור : השבת הייתי בשטיבל (קטמון), (מתפללים בחצר, המבנה סגור), אז הגברים היו בחצר, והנשים היו ברחוב, מאחורי הפרגולה - לאחר שיצאתי, ראיתי אותן, בלבוש לא צנוע (לכל הדעות, חצאית מעל הברך), וחשבתי לעצמי; תראה לאן הסיטרא אחרא מגיעה, אפילו לבית ה', התפילה שלהן בכלל שווה משהו אם גבר חטא בגללן ?

אנונימי
אבל יש במחשבה הזאת צד מאוד גדול של פגיעה וחוסר צדק, שהרי אתה לא הן, אל תקח את ההלכה אל הקיצון יותר מדי, זו אינה דרכה.

בן אדם פרטי ^

מעריכה ממש ומעריצה את התשובות שלך.
אתה צודק, צריך להראות מעשה כביטוי לאמונה. כדי להדגיש את האמונה שלנו.
זה נכון לגמריי!
הכוונה שלי היא שבסוף הקב"ה רוצה את הלב שלנו, ויש קשיים לכל אחד. זה לא שאין.
הנקודה שרציתי להדגיש לשואל השאלה, היא שהוא לא יכול לשפוט. הוא לא יודע מה עובר על כל אחד.

gossip girl 16
תודה רבה! ❤
אני רק מתקן בקטנה את הניסוח, זה לא להראות ביטוי של אמונה, אלא יצירת האמונה בצורה שלמה. אין אמונה בלי מעשה (בגדר האפשרי), אבל המעשה יכול להביא לאמונה.
המעשה חשוב מהאמונה, אם האמונה קיימת ויש רצון להגיע אליה. כמו לדוגמה תפילה שהיא חובה גם למי שלא מרגיש מחובר, אבל גם מי שיאמין ויתפלל בלב בכל הכוח - ביטל מצווה אם לא עשה תפילה.

לשואל השאלה
התפילה תמיד מתקבלת נשמה. שוב, לא ממקומך להחליט אם כן או לא. חשבונות שמיים.
ובטח שדתי זה הגדרה רחבה, אין מה לעשות זה דור הגאולה :) כל אחד עובד את ה' כמה שהוא יכול..
אני לא אתווכח על זה, זה מה שאני חושבת, לצניעות יש ערך!! וחבל שבנות מפספסות את זה לפעמים. עם זה אני מסכימה. מבקשת סליחה אם פגעתי בכל צורה שהיא. אבל באמת באמת לא ממקומך לשפוט.

בן אדם פרטי^^
תודה נשמה, אתה צודק. "אחרי המעשים נמשכים הלבבות" תודה על התיקון!!