מושגים שאני צריך לדעת אם אני רוצה להתחיל להתעסק בפילוסופיה?

יש הרבה מאוד מושגים, לכן יהיה יותר פשוט אם תאמר באיזה תחום בפילוסופיה אתה רוצה להתעסק.

שואל השאלה:
מהם התחומים? סליחה על הבורות.

אני אסדר את זה לפי הסדר שנראה לי הגיוני ללמידה:
לוגיקה: תורת ההיגיון, מתעסקת בתקפות של היסקים וערך האמת של פסוקים.
אפיסטמולוגיה: תורת ההכרה, חוקרת את הידיעה.
מטאפיזיקה: בגדול, כשמה כן היא, חוקרת את מה שמעבר לטבע, מושגי הקיום (תורת היש, אונטולוגיה), גוף ונפש.
פילוסופיה של המדע.
פילוסופיה של המוסר, שעוסקת בשאלות המוסר.
(יש עוד הרבה תחומים בפילוסופיה וכולם רחבים מני ים)

שואל השאלה:
כל אלה מעניינים אותי חחח
בעיקר לוגיקה ומטאפיזיקה (אם הבנתי מה זה מטאפיזיקה).

למשפטים שמתייחסים למציאות נקרא 'פסוקים', 'טענות' או 'פרופוזיציות'. ניתן לחשוב על פסוקים כעל פונקציות שיכולות לקבל אחד משני ערכים: אמת ושקר. אמת היא מקבילה, או מתאימה למציאות ושקר הוא ההפך של האמת, מה שלא מתאים למציאות. אם התמונה (או המובן) שהטענה מצביעה עליה מתאימה למציאות אז הטענה אמתית, ואם המצב שהטענה מתייחסת אליו לא מתקיים היא שקרית.

לא, או פעולת השלילה פשוט הופכת את ערך האמת של הפסוק: אם הפסוק 'יורד גשם' אמתי אז 'לא יורד גשם' הוא שקרי, וכן להפך. אפשר לומר ששלילה קובעת שמצב העניינים אותו מתאר המשפט אינו מתאים למציאות. כשאנחנו שוללים משהו פעמיים אז השלילה מתבטלת, להגיד שלא נכון שהיום לא בהיר זה שקול לאמירה היום בהיר.

חוק הסתירה קובע שפסוק לא יכול להיות אמתי ושקרי כאחד. חוק השלישי הנמנע קובע שכל טענה היא אמתית או שקרית. למעשה, שני החוקים שקולים זה לזה ואפשר להראות את זה באמצעות חוקי דה מורגן וביטול שלילה כפולה. כל טענה מהצורה 'יורד גשם או לא יורד גשם' תהיה תמיד אמתית (טאוטולוגיה) וכל טענה מהצורה 'השמים כחולים והשמים לא כחולים' היא שקרית לעולם.

ועכשיו נעבור להיסקים: טיעון הוא תקף אם המסקנה נובעת מההנחות שלו בהכרח (ללא קשר לשאלה אם הן אמתיות). צורת ההיסק התקפה הקלאסית היא דדוקציה, או אפרוט היסק מן הכלל אל הפרט. הדוגמה הכי נפוצה להדגים דדוקציה (סילוגיזם barbara) היא כדלהלן: כל האנשים הם בני תמותה, סוקרטס הוא בן אנוש, לכן: סוקרטס הוא בן תמותה. נשים לב שהמסקנה אמתית אם ההנחות אמתיות, כיוון שאם לא תיווצר סתירה: אם סוקרטס איננו בן תמותה והוא גם בן אנוש אז יש לפחות בן אנוש אחד שאינו בן תמותה וזה סותר את ההכללה (ההקדמה הגדולה, או ההנחה הגדולה). הוא תקף כמובן שיש עוד הרבה צורות לסילוגיזמים תקפים כאלה.

ההיסק הקודם מתבסס על כלל היסק, כלל ההיסק הוא מודוס פוננס (אישור הפותח):
אם p אז q
p
מסקנה: q
משמעותו של הקשר אם-אז (גרירה או אימפלקציה) הוא שאם הרישה אמתית אז הסיפה אמתית. למשל: אם יורד גשם אז יש עננים, יש עננים, לכן: יורד גשם. כללי היסק הם כללי המשחק של הלוגיקה הם מראים לך איך לבצע היסק נכון.

הייתי שמח להמשיך לכתוב, אעשה זאת בהזדמנות אחרת.
לילה טוב (:

שואל השאלה:
תודה רבה!!
ולילה טוב