בני האדם יצרו את אלוהים או שאלוהים יצר את בני האדם?

אלוהים יצר את בני האדם

אלוהים יצר אותנו

גם וגם

אלוהים יצר את בני האדם.
נ.ב לא מכבד הצלב בתמונה..

הם פשוט שינו שם לטבע אז אלוהים יצר את בני האדם

הם יצרו אחד את השני. אלוהים לא היה יכול להיות קיים בלי בני האדם (כי לא היה המשכיות לכל מה שהוא כביכול עשה, הסיפורים לא היו עוברים מדור לדור), אבל יש בני האדם לא היו יכולים להתקיים בלי אמונה מסויימת (יש כאלה שזה מחזיק אותם להאמין שיש איזה משהו שברא את כולם ושצריך לעבוד אותו)

אלוהים זה לכולם לא רק ליהדות מה הקשר כבוד

שואל השאלה:
איך זה שיש לעולם בורא נותן משמעות לקיום שלנו?

בני האדם יצרו את אלוהים בתור מישהו שיכול לפתור את כל הבעיות שלהם, מעין דמות עליונה ששולטת על הכל, אבל לא כדמות ממשית. יש סיפורים שבני האדם נוצרו בידי אלוהים, אבל לדעתי זה פשוט מיתוס, כמו האלים היווניים או הרומים

אה תוב נחשוב

א
יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים מן שמיים וארץ ומה שביניהם, לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו. ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי, אין דבר אחר יכול להימצאות. ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאים מלבדו מצויים, הוא לבדו יהיה מצוי, ולא ייבטל הוא לביטולם. שכל הנמצאים צריכין לו; והוא ברוך הוא אינו צריך להם, ולא לאחד מהם.

ב
לפיכך אין אמיתתו כאמיתת אחד מהם. הוא שהנביא אומר "וה' אלוהים אמת" (ירמיהו י,י) הוא לבדו האמת, ואין לאחר אמת כאמיתו. והוא שהתורה אומרת "אין עוד מלבדו" (דברים ד,לה), כלומר: אין שם מצוי אמת מלבדו כמותו.

ג
המצוי הזה הוא אלוה העולם, אדון כל הארץ. והוא המנהיג הגלגל בכוח שאין לו קץ ותכלית, בכוח שאין לו הפסק. שהגלגל סובב תמיד, ואי אפשר שיסוב בלא מסבב; והוא ברוך הוא המסבב אותו, בלא יד ולא גוף.

ד
וידיעת דבר זה מצות עשה, שנאמר "אנוכי ה' אלוהיך" (שמות כ,ב; דברים ה,ו). וכל המעלה על דעתו שיש שם אלוה אחר חוץ מזה עובר בלא תעשה, שנאמר: "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי" (שמות כ,ב; דברים ה,ו); וכפר בעיקר, שזה הוא העיקר הגדול שהכול תלוי בו.

ה
אלוה זה אחד הוא, אינו לא שניים ולא יתר על שניים, אלא אחד, שאין כייחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם: לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה, ולא אחד כגוף שהוא נחלק למחלקות ולקצוות; אלא ייחוד שאין ייחוד אחר כמותו בעולם.
ו
אילו היו האלוהות הרבה היו גופין וגווייות, מפני שאין הנמנין השווין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו הגופות והגווייות.

ואילו היה היוצר גוף וגווייה היה לו קץ ותכלית, שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ. וכל שיש לו קץ ותכלית, יש לכוחו קץ וסוף.

ואלוהינו ברוך שמו, הואיל וכוחו אין לו קץ ואינו פוסק שהרי הגלגל סובב תמיד אין כוחו כוח גוף. והואיל ואינו גוף, לא יארעוהו מאורעות הגופות כדי שיהא נחלק ונפרד מאחר; לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד. וידיעת דבר זה--מצות עשה, שנאמר "ה' אלוהינו, ה' אחד" (דברים ו,ד).
ז
הרי מפורש בתורה ובנביא, שאין הקדוש ברוך הוא גוף וגווייה, שנאמר: "כי ה' אלוהיכם, הוא האלוהים בשמיים ממעל ועל הארץ מתחת" (ראה דברים ד,לט; יהושע ב,יא), והגוף לא יהיה בשני מקומות. ונאמר "כי לא ראיתם כל תמונה" (דברים ד,טו), ונאמר "ואל מי תדמיוני ואשווה" (ישעיהו מ,כה); ואילו היה גוף, היה דומה לשאר גופים.
ח
אם כן, מה הוא זה שנאמר בתורה "ותחת רגליו" (שמות כד,י); "כתובים באצבע אלוהים" (שמות לא,יח; דברים ט,י); "יד ה'" (שמות ט,ג; במדבר יא,כג; דברים ב,טו); "עיני ה'" (דברים יא,יב); "אוזני ה'" (במדבר יא,א; במדבר יא,יח), וכיוצא בדברים הללו? הכול לפי דעתן של בני אדם הוא, שאינן מכירין אלא הגופות; ודיברה תורה כלשון בני אדם. והכול כינויים הם, כמו שנאמר "אם שנותי ברק חרבי" (דברים לב,מא), וכי חרב יש לו ובחרב הוא הורג? אלא משל, והכול משל.

ט
ראייה לדבר זה, שנביא אחד אומר שראה הקדוש ברוך הוא "לבושיה כתלג חיוור" (דניאל ז,ט), ואחר ראהו "חמוץ בגדים מבוצרה" (ישעיהו סג,א); ומשה רבנו עצמו ראהו על הים כגיבור עושה מלחמה, ובסיניי כשליח ציבור עטוף. לומר שאין לו דמות וצורה, אלא הכול במראה הנבואה ובמחזה.
ואמיתת הדבר, אין דעתו של אדם יכולה להשיגו ולחוקרו; וזה הוא שאמר הכתוב "החקר אלוה תמצא? אם עד תכלית שדי תמצא?" (איוב יא,ז).
י
מה הוא זה שביקש משה רבנו להשיג כשאמר "הראני נא את כבודך" (שמות לג,יח)? ביקש לידע אמיתת הימצאו של הקדוש ברוך הוא, עד שיהיה ידוע בליבו כמו ידיעת אחד מן האנשים שראה פניו ונחקקה צורתו בקרבו, שנמצא אותו האיש נפרד בדעתו משאר האנשים; כך ביקש משה רבנו להיות מציאות הקדוש ברוך הוא נפרדת בליבו משאר מציאות הנמצאים, עד שיֵדע אמיתת הימצאו כמה שהיא.
והשיבו ברוך הוא שאין כוח בדעת האדם החי שהוא מחובר מגוף ונפש, להשיג אמיתת דבר זה על בורייו.
יא
והודיעו ברוך הוא מה שלא יָדע אדם לפניו ולא יֵדע לאחריו, עד שהשיג מאמיתת הימצאו דבר שנפרד הקדוש ברוך הוא בדעתו משאר הנמצאים, כמו שייפרד אחד מן האנשים שראה אחוריו, והשיג כל גופו ומלבושו בדעתו משאר האנשים; ועל דבר זה רמז הכתוב ואמר: "וראית את אחוריי, ופניי לא ייראו" (שמות לג,כג).
יב
וכיון שנתברר שאינו גוף וגווייה, יתבאר שלא יארעהו ולא אחד ממאורעות הגוף: לא חיבור ולא פירוד, ולא מקום ולא מידה, ולא עלייה ולא ירידה, ולא ימין ולא שמאל, ולא פנים ולא אחור, ולא ישיבה ולא עמידה.
ואינו מצוי בזמן, עד שיהיה לו ראשית ואחרית ומניין שנים; ואינו משתנה, שאין לו דבר שיגרום לו שינוי.
יג
ואין לו לא מוות ולא חיים כחיי הגוף החי, ולא סכלות ולא חכמה כחכמת האיש החכם, לא שינה ולא הקצה, ולא כעס ולא שחוק, ולא שמחה ולא עצבות, ולא שתיקה ולא דיבור כדיבור האדם.
כך אמרו חכמים (חגיגה טו א): "אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה, לא עורף ולא עיפוי".
יד
והואיל והדבר כך הוא, כל הדברים הללו וכיוצא בהן שנאמרו בתורה ובדברי נביאים הכול משל ומליצה הם, כמו שנאמר: "יושב בשמיים ישחק" (תהלים ב,ד), "כיעסוני בהבליהם" (דברים לב,כא), "כאשר שׂשׂ ה'" (דברים כח,סג), וכיוצא בהן. על הכול אמרו חכמים: "דיברה תורה כלשון בני אדם". וכן הוא אומר: "האותי הם מכעיסים"? (ירמיהו ז,יט). הרי הוא אומר: "אני ה' לא שניתי" (מלאכי ג,ו); ואילו היה פעמים כועס ופעמים שמח, היה משתנה. וכל הדברים האלו אינם מצויים אלא לגופים האפלים השפלים, שוכני בתי חומר אשר בעפר יסודם. אבל הוא ברוך הוא, יתעלה ויתרומם על כל זה.

לא זה ולא זה אבל גם זה וגם זה.

בני אדם לא תמיד היו קיימים, אלוקים - כן. אז התשובה היא ברורה.

"וַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם, עָפָר מִן הָאֲדָמָה" (בראשית ב, ז).

בני האדם יצרו את אלוהים
הפורש אני קורא את התשובה שלך ולא מבין כלום

תפוחי זהב
מה? לא הבנתי

^עדיף, עדיף שלא תבין.

אנונימי 0.1
אלוהים לא ברא את האדם כי הוא הגורם הראשון שהתחיל את היקום, אין לו מושג מה זה בני אדם ולכן גם בני האדם לא יצרו אותו - אבל בני האדם כן יצרו אלוהים (זה שאותו הם עובדים כמו למשל יהוה שנמצא במחשבות האנשים כבעל רגשות וכו') והם קבעו שהוא יצר אותם.

לכן לא זה ולא זה אבל גם זה וגם זה

אנונימי 0.2
ווי, למה ככה?

בני אדם המציאו את אלוהים כדי למצוא תשובות לשאלות שלא הצליחו לענות עליהן.

איזה שאלה דפוקה

בני האדפ יצרו את אלוהים

אנחנו יצרנו לנו משמעות לחיים באלוהים.
אין באמת אלוהים:)

^^ בטח שיש אלוהים .אז איך העולם נוצר? מעצמו?

הורדת לי את כל האיקיו כי כולם אומרים שהוא יצר אותנו אבל תכנית אנחנו זה שמדברים עליו כאילו המצאנו אותו

אני לא מאמין
אז אני מניח לםי דעתי שבני אדן יצרו את אלוהים
אני לא מסכים עם האמונה שלהם
אבל אני מכבד אותה

וואו אתם חסרי השכלה . איך בני האדם יכולים ליצור את אלוהים . כמה טמטום .

זה כמו שתשאל אותי אם השולחן שלי יצר אותי חיח

מה את סתומה מה הקשר השכלה וואי נפלנו על טיפשה עם תעודות

תגיד לי יא נעל בית איך בני האדם יכולים לייצר את אלוהים .
את אנחנו נוצרנו ? איך העולם לא נוצר? מהאוויר?

איך *

sk my dk, מה הקשר לבין זה שאנחנו מדברים - שזה כאילו אומר שהמצאנו אותו.

גם על ביבי מדברים הרבה. זה אומר שהמציאו אותו?

במילים אחרות את שואלת "אתם מאמינים באלוהים?"
בדיוק אותה שאלה ואותם תשובות בהתאמה

תקראי איך העולם נוצר ואולי יכנס לך מוח

תלוי את מי תשאלי, לדעתי בני האדם יצרו אותו מכיוון שאין לנו הוכחה חותכת שהוא קיים. לדעתי בני האדם בעבר היו צריכים משהו להאמין בו, לתלות בו תקוות ואמונות ולכן הם יצרו אל שבהם הם מאמינים.

אין לי תקווה כבר השרלות באתר הזה זה מקרה אבוד

^ יפה אמרת

תגיד לי יא שמאלני למה שאני פאקינג אחפש אם זה מובן מאליו שאלוהים יצר ?
אם אני אחפש מה תהיה התשובה שכיסא המציא את העולם? כמה פיגור

שאלה מטומטמת
כל משכיל מבין שאת השכל שלו מישהו עוצמתי ברא
כאילו פתחו את השכל ( שאלוקים נתן לכם)

וואי תאמת שאף פעם לא חשבתי על זה

אנחנו יצרנו את הדמות הזאת כדי שיהיה בשביל מה לחיות ולא לפחד מהמוות

הקב"ה תמיד היה. בשכל האנושי אנחנו לא תופסים את זה.
הקב"ה יצר את בני אדם

לא משנה מה יענו לך פה וכמה מינוסים אני אקבל:
התשובה שלי הכי נכונה פה עד שלא יוכח במאת האחוזים אחרת.
אבל, עד שלא יודעים עד הסוף שאלוהים קיים כל התשובות פה של אלוהים יצר את האדם לא נכונות בודאות (וגם ההפך), הן מתבססות רק על אמונה ולא על עובדות שאנחנו יודעים עליהן (גם אם הן קיימות וגם אם לא; עדיין אין ביכולתנו לדעת), אני גם לא אומרת שהאדם המציא את האלוהים.
-
לסיכום, אין לדעת את התשובה עד שיוכח במאת האחוזים אחרת. ואני אגנוסטית.
כמו שאמרו פה (ואני מאוד מסכימה), השאלה היא "האם אתם מאמינים באלוהים" התשובות מסתמכות על אמונה.
-
והאלו פה שכותבים "ברור מה יש לכם מי יצר את העולם אם לא אלוהים" סליחה אבל זה מתבסס על טמטום, מן הסתם שיש כאלו שלא מאמינים בזה, זה שאתם מאמינים במשהו לא אומר שהוא קיים.

אני חושבת... רגע..... נכון , הגיוני
שאלוקים שברא אותי זה בעצם אני אותו

עזבו אותי כבר עם השאלות המוזרות שלכם

לא יודעים אם אלוהים קיים או לא אז התשובה לא ידועה.

ברא *^^^

אלוקים לא יוצר ,הוא בורא - הוא בורא יש מאין כמו שאת העולם הוא ברא מאין מכלום -מריק

בניגוד אלינו - אנחנו אלו שיוצאים יש מיש
כמו כיסא - יצרנו מעץ

התשובה הנכונה:


אי אפשר לדעת (אולי בעתיד נדע, עכשיו לא) כל אחד.ת והדעה שלו, ואין על מה להתווכח, אני לא מאמין באלוהים וזו דעתי אני לא אתווכח עם כאלה שחושבים אחרת.
אם יעשו לי מינוסים זה רק כי הם טיפשים בעלי דעות פרימיטיביות

^^
זה היה תיקון למילה יצר
ולא עניתי לך
עניתי להומו 22

תלוי את מי את שואלת

אף אחד לא יכול לתת לך תשובה נכונה או לא נכונה לפחות לגבי האל הזה

"ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד"
משפט אחד שמסביר הכל!
יהודים יקרים תמשיכו להיות בתשובה ולחזור❤

לפי האמונה אלוהים יצר את בני האדם אבל אני לא מאמינה בזה אז מבחינתי בני האדם המציאו את אלוהים

הבורא יצר את הנבראים

אלוקים יצר את בני האדם

בני אדם יצרו את הרעיון של אלוהים