36 תשובות
הוא אמור להיות כל יכול אז כן
הוא יכול לברוא מישהו שירים אותה במקומו
הוא יכול לברוא מישהו שירים אותה במקומו
שואל השאלה:
אבל אז הוא לא יוכל להרים אותה בעצמו, מה שאומר שהוא לא כל יכול
אבל אז הוא לא יוכל להרים אותה בעצמו, מה שאומר שהוא לא כל יכול
כן ולא()
אנונימית
הוא פשוט יכול להוסיף לעצמי אקסטרה כוח אחרי זה
שואל השאלה:
אבל אז זאת לא אבן שהוא לא יכול להרים
אבל אז זאת לא אבן שהוא לא יכול להרים
לקב"ה אין לא גוף ולא דמות הגוף. העניין הוא שגם אם הוא ייברא מישהו שירים את האבן, זה לא יהיה *במקומו*, בגלל שמי שהוא ייברא יהיה בעצם חלק ממנו. כל היקום הזה הוא בעצם הקב"ה. הוא יכול לעשות הכל.
אנונימית
שואל השאלה:
פספסת את הנקודה
פספסת את הנקודה
אז למה התכוונת?
אנונימית
זאת הייתה אבן שהוא לא יכל להרים
ועכשיו הוא כן
קסם אלוהי
ועכשיו הוא כן
קסם אלוהי
שואל השאלה:
אני אסביר את השאלה שוב.
אלוהים- כל יכול
רצון- שהוא יברא אבן שהוא לא יוכל להרים
אם הוא לא יכול להרים את האבן, הוא לא כל יכול. אם הוא יכול להרים את האבן, אז הוא לא יצר אבן שהוא לא יכול להרים והוא גם לא כל יכול.
אני אסביר את השאלה שוב.
אלוהים- כל יכול
רצון- שהוא יברא אבן שהוא לא יוכל להרים
אם הוא לא יכול להרים את האבן, הוא לא כל יכול. אם הוא יכול להרים את האבן, אז הוא לא יצר אבן שהוא לא יכול להרים והוא גם לא כל יכול.
מה זאת אומרת 'שהוא לא יכל להרים'? הוא תמיד יכל, ואם להרים את האבן הזאת זה מה שהיה טוב באותו הרגע, זה מה שהוא היה עושה!
אנונימית
שואל השאלה:
עזבי
עזבי
הוא לא יכול
שואל השאלה:
אז הוא לא כל יכול לפי טענתך
אז הוא לא כל יכול לפי טענתך
גם אין לו גוף ואין לו דמות הגוף
שואל השאלה:
זה לא עונה על השאלה
זה לא עונה על השאלה
הוא לא יכול
אני בטוחה שאפשר לתרץ את זה
אני בטוחה שאפשר לתרץ את זה
שואל השאלה:
אני יודע את התשובה ואת לא עונה עליה
אני יודע את התשובה ואת לא עונה עליה
לא הוא לא יכול
אולי זה אומר שלא לא כל יכול אבל אני בטוחה שאפשר לתרץ ולהפוך את זה לחוזקה כביכול של אלוהים
למה הכוונה בכלל של כל יכול
אולי זה אומר שלא לא כל יכול אבל אני בטוחה שאפשר לתרץ ולהפוך את זה לחוזקה כביכול של אלוהים
למה הכוונה בכלל של כל יכול
שואל השאלה:
לא... גם אם הוא יכול לבחור להרים אותה אח"כ, באותו הרגע הוא לא יכול להרים מה שהופך אותו ללא כל יכול. והפרדוקס בא לחזק את הטענה שאלוקים קיים, והוא אומר שאלוהים יכול לעשות הכל ומוח של בן אדם רגיל לא יבין את זה
לא... גם אם הוא יכול לבחור להרים אותה אח"כ, באותו הרגע הוא לא יכול להרים מה שהופך אותו ללא כל יכול. והפרדוקס בא לחזק את הטענה שאלוקים קיים, והוא אומר שאלוהים יכול לעשות הכל ומוח של בן אדם רגיל לא יבין את זה
סוגיה מעניינת. כמו שכתבתי קודם- הקב"ה הוא בעצם כל גורם בעולם. כל בן אדם או כל דבר אחר שירים את האבן- הוא בעצם שליח של ה' ונחשב לה' בעצמו. הוא בכל דבר בעצם.
הוא יוכל לברוא אבן שאף גורם בעולם לא יצליח להרים. הוא יוכל לבחור, לצוות על העולם שלא להזיז את האבן.
אבל אם הוא יירצה להזיז את האבן... ברור שהוא יוכל.
אני כנראה לא אצליח לענות לך על השאלה הזאת. מה שכן, יש המון מקומות שיישמחו להרחיב לך על זה, בעיקר מקומות של שאל את הרב באינטרנט. בשורה התחתונה, אני חושבת שאלה דברים שלנו, בתור בני אדם, יהיה קשה עד בלתי אפשרי להבין. נסתרות דרכי האל. מה שכן, אם תשאלי את זה במקומות כאלה, אשמח אם תשתפי כי זה מעניין מאוד גם אותי. אלא אם כן אף צדיק אחר לא יספיק לענות פה בינתיים...
הוא יוכל לברוא אבן שאף גורם בעולם לא יצליח להרים. הוא יוכל לבחור, לצוות על העולם שלא להזיז את האבן.
אבל אם הוא יירצה להזיז את האבן... ברור שהוא יוכל.
אני כנראה לא אצליח לענות לך על השאלה הזאת. מה שכן, יש המון מקומות שיישמחו להרחיב לך על זה, בעיקר מקומות של שאל את הרב באינטרנט. בשורה התחתונה, אני חושבת שאלה דברים שלנו, בתור בני אדם, יהיה קשה עד בלתי אפשרי להבין. נסתרות דרכי האל. מה שכן, אם תשאלי את זה במקומות כאלה, אשמח אם תשתפי כי זה מעניין מאוד גם אותי. אלא אם כן אף צדיק אחר לא יספיק לענות פה בינתיים...
אנונימית
שואל השאלה:
האמת שגם לי אין כח להתווכח על זה, לילה טוב
האמת שגם לי אין כח להתווכח על זה, לילה טוב
האם "אלוהים יכול לברוא אבן" - אולי. האם "אלוהים יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים?" נראלי שכן. מבינה תיאורתית אלוהים הוא הכל יכול (אני לא מאמין בו אבל טיאורטית זה נכון).
אבל עדיין היא שאלה מרתקת לא משנה אם אתה מאמין או לא.
ממש בקצרה:
א. אלוהים יכול להגביל את הכוח שלו וליצור אבן שהוא לא יכול להרים. באותה מידה, הוא יכול גם להרים את אותה אבן מתי שמתחשק לו. לצורך הדוגמה, בן אדם שיכול להרים משקולות במשקל של 20 ק"ג, אם ירצה להגביל את כוחו ולהרים 10 ק"ג בלבד - יכול לעשות את זה. מתי שירצה, יוכל לחזור להרים 20 ק"ג.
ב. זוהי שאלה שכלית. אלוהים ברא את השכל. אלוהים היה לפני השכל. אלוהים מעל השכל, לכן השאלה שלך לא תקינה.
זה בקצרה, אם תרצה הרחבה בכיף.
א. אלוהים יכול להגביל את הכוח שלו וליצור אבן שהוא לא יכול להרים. באותה מידה, הוא יכול גם להרים את אותה אבן מתי שמתחשק לו. לצורך הדוגמה, בן אדם שיכול להרים משקולות במשקל של 20 ק"ג, אם ירצה להגביל את כוחו ולהרים 10 ק"ג בלבד - יכול לעשות את זה. מתי שירצה, יוכל לחזור להרים 20 ק"ג.
ב. זוהי שאלה שכלית. אלוהים ברא את השכל. אלוהים היה לפני השכל. אלוהים מעל השכל, לכן השאלה שלך לא תקינה.
זה בקצרה, אם תרצה הרחבה בכיף.
חלק מהיכולת שלו - זה להגביל את יכולתו. זה שאלוקים מוגלב-, אלא זה מה הוא בעצמו בחר.
מין הסתם שהוא יכול להרים
זה למה הוא כל יכול
זה למה הוא כל יכול
ברור שהוא יכול.. אלוקים עשה דברים הרבה יותר גדולים מלהרים אבן (עשרת המכות, קריעת ים סוף..) בימינו פחות רואים ניסים גלויים בגלל שהרמה הרוחנית ירדה אבל הוא כל הזמן עושה לנו ניסים בדרכים נסתרות. הוא מעל לכל מה שהמוח האנושי מסוגל לתפוס
אם נגדיר אלוהים כ-כל יכול אז נקבל סתירה במשפט הנ"ל (כל יכול שאינו יכול) וכך תוקפו נשלל.
כלומר - אלוהים יכול לעשות כל דבר כל עוד הוא בגדר האפשרי ואין בו סתירה, אם אני טוען שאני יכול לשרטט כל צורה גאומטרית בוודאי אני לא יכול לשרטט מעגל מרובע או משולש עם 5 צלעות.
כלומר - אלוהים יכול לעשות כל דבר כל עוד הוא בגדר האפשרי ואין בו סתירה, אם אני טוען שאני יכול לשרטט כל צורה גאומטרית בוודאי אני לא יכול לשרטט מעגל מרובע או משולש עם 5 צלעות.
מחזק את זה שהוא קיים? יותר מחזק את זה שהוא לא קיים. אין דבר כזה יצור כל יכול. זה כמו "אינסוף" אינסוף זה לא באמת דבר קיים אלה רעיון.
פרדוקס אלוהים כאילו?
במילים אחרות, השאלה היא האם האלוקים הכל יכול יכול לחדול מלהיות כל יכול.
יש שמנסים להיגרר לדיון פילוסופי ולהסביר כי האלוקים יכול להיות יכול ולא יכול בעת ובעונה אחת, בהתאם ליכולתו הבלתי בעל תכלית, השונה לחלוטין עם המושגים שלנו אודות יכולת ואי יכולת. אלה ש ביחס לשאלה זו, נתינת תשובה כזו משמעותה הערכת יתר לשאלה שניתן לראות בה משחק מילים.
ניתן להשיב על השאלה הזו במילה אחת: לא! אלוקים לא יכול להיות לא יכול זה טבעו של הכל יכול, הוא אינו יכול להיות לא יכול, ואין בכך כל חיסרון. הפוך לא היה יכול להיות לא יכול לא היה הכל יכול.
הסבר: האמירה "דניאל יכול להרים את השולחן" והאמירה:"ראובן לא 'לא יכולה להרים את השולחן", הן אמירות זהות. שאם אינו לא יכול, הרי יכול הוא!
ניתן להגדיר את הכל יכול בשתי הגדרות:
א.מי שיכול הכל.
ב. מי שלא יכול להיות לא יכול
זה שתי ההגדרות תהיינה זהות.
מה שיוצא לעניין האבן הפרדוקסלית: האלוקים אינו יכול לברוא אבן שלא יכול להרים, שהרי הוא כל יכול, ולא יכול להיות לא יכול....
מתוך הספר והשבות אל לבבך: הסבר האמונה וכל האפשרויות לפרוך אותה ולמה הפריכות הללו לא נכונות, של הרב מרדכי דוד נויגרשל. ממליץ בחום
יש שמנסים להיגרר לדיון פילוסופי ולהסביר כי האלוקים יכול להיות יכול ולא יכול בעת ובעונה אחת, בהתאם ליכולתו הבלתי בעל תכלית, השונה לחלוטין עם המושגים שלנו אודות יכולת ואי יכולת. אלה ש ביחס לשאלה זו, נתינת תשובה כזו משמעותה הערכת יתר לשאלה שניתן לראות בה משחק מילים.
ניתן להשיב על השאלה הזו במילה אחת: לא! אלוקים לא יכול להיות לא יכול זה טבעו של הכל יכול, הוא אינו יכול להיות לא יכול, ואין בכך כל חיסרון. הפוך לא היה יכול להיות לא יכול לא היה הכל יכול.
הסבר: האמירה "דניאל יכול להרים את השולחן" והאמירה:"ראובן לא 'לא יכולה להרים את השולחן", הן אמירות זהות. שאם אינו לא יכול, הרי יכול הוא!
ניתן להגדיר את הכל יכול בשתי הגדרות:
א.מי שיכול הכל.
ב. מי שלא יכול להיות לא יכול
זה שתי ההגדרות תהיינה זהות.
מה שיוצא לעניין האבן הפרדוקסלית: האלוקים אינו יכול לברוא אבן שלא יכול להרים, שהרי הוא כל יכול, ולא יכול להיות לא יכול....
מתוך הספר והשבות אל לבבך: הסבר האמונה וכל האפשרויות לפרוך אותה ולמה הפריכות הללו לא נכונות, של הרב מרדכי דוד נויגרשל. ממליץ בחום
כן, יש לו את היכולת להרים אבל הוא לא יעשה את זה.
אלוהים באופן כללי - הוא לא בהכרח כל יכול, אז יכול להיות שכן ויכול להיות שלא, זה לא משנה.
אלוהים של היהדות - הוא מעל הזמן, ולכן אין לו את הקטע של העבר, הווה, עתיד. מה שהופך את השאלה הזאת לחסרת ערך.
אלוהים של היהדות - הוא מעל הזמן, ולכן אין לו את הקטע של העבר, הווה, עתיד. מה שהופך את השאלה הזאת לחסרת ערך.
הוא יברא אבן שהוא לא יכול להרים אבל הוא יוכל להרים אותה, אתה פשוט לא יכול להבין את זה (אף אחד לא) כי זה פשוט מעל הרמה של החוכמה של האדם
התשובה כאן
https://www.youtube.com/watch?v=jmg82oem2q4
https://www.youtube.com/watch?v=jmg82oem2q4