למה אנשים כל הזמן אומרים לי שאני לא דתייה בגלל שאני שמה מכנסיים?

כי אנשים אוהבים לדחוף מה שנראה להם נכון לכל אחד.

דתיות לובשות חצאיות ואת לא

כי אנשים רגילים לסטנדרט מסויים
ורוצים להדביק תגית לכל דבר.
זה לא נכון

שואל השאלה:
אני דתייה כמו כל דתייה אני מתפללת שומרת שבת, חגים, צומות, כשרות והכל. אני בסהכ לובשת מכנסיים כי ככה המשפחה שלי וגם כולם במושב שלי ככה נוהגים.

זה ממש לא נכון, אני דתייה ולובשת מכנסיים, אנשים צריכים להפסיק לדחוף את האף שלהם לכל מקום.

כי אנשים רואים כת זה אחרת אולי בדרך כלל הדתיות לובשות חצאיות ולא מכנסיים אז את יכולה גם ללבוש חושפני ולהיות דתיה וישפטו אותך שאת לא שימי עליהם פס

כנל מבינה אותך,לא צריך להתייחס

מסכים עם כן נכון

זו הסיבה שאני לא מתייחסת למה שאנשים אומרים.

גם לי אמרו שאני לא דתיה כי אני לא שמה חצאיות מתח לברך יאללה שיקפצו לי
מישהי אפילו כתבה לי את זה בקיר
היא כתבה לי "את לא דתיה צאי מהסרט" משהו כזה

כעיקרון זה נאמר בעיקר מבורות וחוסר ידע

כי את לא דתייה
אני אסביר
אדם שחוטא במזיד ולא מנסה לחזור בתשובה הוא לא דתי
בדיוק כמו שאדם שאוכל חזיר הוא לא דתי

עזבי אותם. אם את דתייה את דתייה
פשוט זה בגלל שהחוק הראשון אצל דתיים לבנות זה צניעות והם אוהבים לדחוף את האף

כי את לא משתדלת לחיות לפי ההלכות של הדת

שואל השאלה:
אנונימי איך משווה בן אדם שאוכל חזיר למישהי שפשוט הולכת עם מכנסיים??

^ צודקת
לבישת מכנסיים הרבה יותר גרועה
החטאת הרבים

^שטויות והבלים, מאיפה אתה מסיק בכזאת נחרצות שיש בלבישת מכנסיים החטאת הרבים?

יש שתי בעיות עיקריות עם לבישת מכנסיים לנשים:
1) לא ילבש.
2) צניעות ("החטאת הרבים'')

בימינו אנו כשמכנסי נשים זה דבר נפוץ וידוע, והם שונים ממכנסי גברים בצבע, בגזרה, ובמראה - איסור לא ילבש כבר כמעט ולא משחק תפקיד.
ואם מדובר במכנס צנוע - גם בעיית הצניעות לא מפריעה לנו.

גם אני ככה :(
אני מבינה למה אנשים חושבים את זה שואלת אותה שאלה את עצמי. בינתים לובשת מכנסיים בכל מקום חוץ משישי שבת
אני לא אלבש גופיות או משהו חשוף, אני לא מבינה מה ההבדל בין ג'ינס ארוך רחב לחצאית

חחח איזה קטע גם לי כל הזמן אומרים שאני לא דתי רק בגלל שאני אוכל חזיר
- מצטרף לשאלה

^ - מחכה להסבר מאיפה מגיעה ההשוואה בין אכילת חזיר להליכה עם מכנס.

צניעות
פרישה מדרכי ציבור
זלזול בדברי חכמים

לא הסברת כלום.
איפה הדמיון בין לאו מפורש בתורה ללבישת מכנסיים?

ומה?
צניעות - מכנס זה לא צנוע? בהכרח? לא.
פרישה מדרכי ציבור - איזה ציבור בדיוק? הציבור שלך? שים לב ששוב אתה מלביש, אורז וחונק את היהדות תחת השקפת העולם והאג'נדה הפרטית שלך.
זלזול בדברי חכמים - אילו דברי חכמים? אלו שלא הכירו וחוו את המציאות כיום ופסקו על סמך מציאות שונה? או שמא אלו שמפחדים מהתרה בשל ''מדרון חלקלק'' או אולי אפילו אלו שמתירים?

אני מאמין שלא מדובר על מכנס רחב

שמעתי פעם מאיזה רב אחד שאמונה מצריכה ביסוס, לא יודע אולי זה היה רבי משה בן משהו, תחשוב על זה.

הביסוס שלי - שאומרים לה שהיא לא דתייה
ועוד, שרוב המכנסיים לא רחבות

אבל אתה צודק - לא הייתי צריך לתקוף

מגדל פורח באוויר.

לא חסרים כאלו שעל כל מכנס יצעקו, לא חסרים מכנסיים רחבים.

מודה ועוזב :)

"מכל מקום מצד חיוב הצניעות אסור לנשים ללבוש מכנסיים. משום שמגמת הצניעות היא להסתיר ולטשטש את פישׂוק הרגליים, ולכן מתוך תחושת הצניעות הטבעית נהגו הנשים מימים ימימה ללבוש שמלות וחצאיות ולא מכנסיים, שהמכנסיים מבליטים את פישׂוק הרגליים, ואילו השמלה מטשטשת."

יש, עברנו להבאת ציטוטים מתחמקים
"האמנם מכנסיים פחות צנועים מחצאית? התורה מחייבת את הכהנים ללבוש מכנסיים, שמטרתם "לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו" (שמות כח,מב), הווה אומר: מכנסיים נועדים כדי לכסות את מקום הערווה, מה ששמלה או חצאית לא מסוגלות לעשות. האם לפי זה כל כך פשוט שמכנסיים אינם דבר צנוע? והרי הם מאפשרים כיסוי טוב יותר של מקום הערווה מאשר חצאית?"

סיכום:
א. אסור לבנות ישראל ללבוש חצאיות או שמלות קצרות [מיני] ואיסור זה יש בו לאו
__מן התורה, שנאמר ובחקותיהם לא תלכו.
ב. אין לבנות ללבוש מכנסים, ואע"פ שאין בזה איסור מן התורה משום לא יהי' כלי
__גבר על אשה, כיון שהם משונים ממכנסי גברים, מכל מקום יש בזה משום שחץ
__ופריצות.
ג. במקום חולי של צנה יש מתירים לנשים ללבוש מכנסים שאינן מהודקות על הגוף,
__להגן מפני הצנה.
ד. צריך להשתדל ולהשפיע בדרכי נועם שהבנות ילבשו חצאיות ושמלות צנועות, באופן
__שמכסות את הברכים גם בעת ישיבתן.
ה. במקום שלא ישמעו לנו הבנות ללבוש חצאיות או שמלות באופן שמכסות את
__הברכים, יש להעדיף מכנסים על חצאיות ושמלות קצרות [מיני], ובלבד שלא יהיו
__המכנסים מהודקות על הגוף.
בכבוד רב,
עובדיה יוסף
ראשון לציון הרב הראשי לישראל

^ או יופי תודה, חיפשתי את התשובה הזאת של הרב עובדיה.
מה ניסית להוכיח כשהבאת את התשובה הזאת?

א. סבבה
ב. ''יש בזה משום שחץ ופריצות''
"האמנם מכנסיים פחות צנועים מחצאית? התורה מחייבת את הכהנים ללבוש מכנסיים, שמטרתם "לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו" (שמות כח,מב), הווה אומר: מכנסיים נועדים כדי לכסות את מקום הערווה, מה ששמלה או חצאית לא מסוגלות לעשות. האם לפי זה כל כך פשוט שמכנסיים אינם דבר צנוע? והרי הם מאפשרים כיסוי טוב יותר של מקום הערווה מאשר חצאית?"
ג. יפה. כלומר אין כאן איסור ממש, רק החמרה כלשהי.
ד. שכויח.
ה. סבבה.

"נקודה שמעלה הרב עובדיה היא שמכנסיים מהודקים גורמים "הסתכלות והרהורים רעים". אך גם בעניין זה יש להרהר. ראשית, ישנן חצאיות צרות שמבליטות את הגוף, ולכאורה לא מצאנו שאסרו את הדבר. שנית, בהנחה שהדבר מקובל בחברה הכללית, האמנם הדבר מעורר הסתכלות והרהורים רעים? והרי אין בכך מראה חריג. ושלישית, את הבעיה הזו ניתן לפתור בקלות באמצעות מכנסיים שאינם צמודים, שוודאי שאלו יהיו יותר צנועים מאשר חצאית אשר אינה מכסה את מקום הערווה".
מדוע בכל זאת אסר הרב עובדיה את הדבר? התשובה פשוטה: בחברה שבה הוא חי הדבר לא היה מקובל, ולכן לבישת מכנסיים על ידי נשים נחשבה למעשה פרוץ. אך מה דינה של חברה כמו החברה הדתית אשר שותפה במרחב הכללי וחשופה לנורמות הלבוש המערביות? במקרה הזה אני מאוד מתקשה למצוא איסור בדבר. כל שכן כשמדובר במכנסיים רחבים, שאדרבה, נראים כלבוש יותר הולם ויותר צנוע מהרבה חצאיות''.
ודפח''ח.