9 תשובות
.
^^לגמרי
שואל השאלה:
לכל מי שטוען שבית המקדש ירד בנוי שיבדוק שוב האם בהיסטוריה היהודים האמינו בזה אי פעם.
בכל אופן אין לי סבלנות לתת הרצאה על זה אז הוא מתבקש לא לכתוב פה.
לכל מי שטוען שבית המקדש ירד בנוי שיבדוק שוב האם בהיסטוריה היהודים האמינו בזה אי פעם.
בכל אופן אין לי סבלנות לתת הרצאה על זה אז הוא מתבקש לא לכתוב פה.
אנונימי
יש תפילה לתשעה באב מהמאה ה-13 שרשום שם: כִּי אַתָּה ה' בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ.
ויש עוד כמה מדרשים שבית המקדש ייבנה מאת ה'.
מצד שני, ברמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא סעיף א רשום "המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה הממשלה הראשונה, ובונה מקדש ומקבץ נדחי ישראל"
מסקנה שלי: אנחנו צריכים לחכות ולא לבנות בעצמנו. נקווה שייבנה במהרה בימינו.
ויש עוד כמה מדרשים שבית המקדש ייבנה מאת ה'.
מצד שני, ברמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא סעיף א רשום "המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה הממשלה הראשונה, ובונה מקדש ומקבץ נדחי ישראל"
מסקנה שלי: אנחנו צריכים לחכות ולא לבנות בעצמנו. נקווה שייבנה במהרה בימינו.
אנונימי
לא. ממש לא.
אנונימי
שואל השאלה:
לאנונימי היקר שהביא את התפילות וההלכה ברמב"ם.
הלכות מלכים זה דברי אגדה. באותו המקום כתוב גם ברמב"ם שהמשיח יקבץ נדחי ישראל. לפי מה שאני משער אתה לא מאוסטרליה...
דבר שני, ברמב"ם בהלכות בית הבחירה לא כתוב שצריך לחכות למשיח אלא כתוב שיש מצווה 'ועשו לי מקדש'.
דבר שלישי, הרבה תפילות ודברי תורה זה מטאפורות לדוגמא: 'אצבע אלקים היא', 'יד ה' הויה במקנך', 'אבינו מלכינו פתח שערי שמים לתפילתנו' 'שא נא פשעינו'. התפילה נועדה להיות פיוטית. חוץ מזה שגם אחרי שחוברה התפילה הזו בתקופת אביי ורבא היה נסיון נוסף לבנות את בית המקדש שבסוף לא הצליח. אבל עובדה שניסו. וגם רבי עקיבא איגר רצה לחדש את עבודת הקרבנות בימי הסולטן התורכי.
אז... צריך לבנות או לא?
לאנונימי היקר שהביא את התפילות וההלכה ברמב"ם.
הלכות מלכים זה דברי אגדה. באותו המקום כתוב גם ברמב"ם שהמשיח יקבץ נדחי ישראל. לפי מה שאני משער אתה לא מאוסטרליה...
דבר שני, ברמב"ם בהלכות בית הבחירה לא כתוב שצריך לחכות למשיח אלא כתוב שיש מצווה 'ועשו לי מקדש'.
דבר שלישי, הרבה תפילות ודברי תורה זה מטאפורות לדוגמא: 'אצבע אלקים היא', 'יד ה' הויה במקנך', 'אבינו מלכינו פתח שערי שמים לתפילתנו' 'שא נא פשעינו'. התפילה נועדה להיות פיוטית. חוץ מזה שגם אחרי שחוברה התפילה הזו בתקופת אביי ורבא היה נסיון נוסף לבנות את בית המקדש שבסוף לא הצליח. אבל עובדה שניסו. וגם רבי עקיבא איגר רצה לחדש את עבודת הקרבנות בימי הסולטן התורכי.
אז... צריך לבנות או לא?
אנונימי
לא אתנגד שיבנו אותו לצורך שעשוע, תיירות, והרגשה טובה (כמו הכותל). האם תהיה לו משמעות דתית? לדעתי לא, לכל היותר הוא יהיה מקום ע"ז כמו הכותל.
בטח