13 תשובות
^ואוו למה סתם להפחיד אותה ככה?
זה שטויות
לא כל העולם יהודים להזכירך.
זה שטויות
לא כל העולם יהודים להזכירך.
שואל השאלה:
אה כן כי כול בן אדם שלא חזר בתשובה עד היום חי עד גיל צעיר
אה כן כי כול בן אדם שלא חזר בתשובה עד היום חי עד גיל צעיר
אנונימית
זה לא מה שהתכוונתי
התכוונתי שכמעט כל העולם לא שומר וצם ובכיפור, והרבה מהם עברו ניתוחים מורכבים ביותר
והם בסדר גמור
וכמו בכל ניתוח יש סיכונים וגם יהודיים ששומרים כיפור עלולים למות מניתוח
זה לא סותר ולא פותר שום דבר
היא לא אמורה לשמור את יום כיפור אם היא לא מאמינה בו נקודה.
זה לא שווה כלום אם זה לא בא מאמונה שלמה ומרצון.
אולי יש לך ידע רחב ביהודים ובחוקים האלו
אבל יש הגיון בסיסי ועקרונות בסיסים
אני מצטערת אבל אתה מדבר ללא הגיון כי אם מה שאתה אומר היה נכון אז כל מי שלא שומר כיפור יתקצרו חייו
וזה אני מצטערת, בולשיט.
אני יהודיה מאמינה, שומרת והכל ואומרת את זה מהעקרונות וההגיון הבסיסי שלי.
מה שאתה אומר פה זה פשוט לא נכון.
התכוונתי שכמעט כל העולם לא שומר וצם ובכיפור, והרבה מהם עברו ניתוחים מורכבים ביותר
והם בסדר גמור
וכמו בכל ניתוח יש סיכונים וגם יהודיים ששומרים כיפור עלולים למות מניתוח
זה לא סותר ולא פותר שום דבר
היא לא אמורה לשמור את יום כיפור אם היא לא מאמינה בו נקודה.
זה לא שווה כלום אם זה לא בא מאמונה שלמה ומרצון.
אולי יש לך ידע רחב ביהודים ובחוקים האלו
אבל יש הגיון בסיסי ועקרונות בסיסים
אני מצטערת אבל אתה מדבר ללא הגיון כי אם מה שאתה אומר היה נכון אז כל מי שלא שומר כיפור יתקצרו חייו
וזה אני מצטערת, בולשיט.
אני יהודיה מאמינה, שומרת והכל ואומרת את זה מהעקרונות וההגיון הבסיסי שלי.
מה שאתה אומר פה זה פשוט לא נכון.
^^סיכמת לי את הכל חחח
אנחנו לא יכולים לדעת איך זה ישפיע על הניתוח שלך. גם אם הקב"ה יגזור עלייך מיתה - לא חייב שזה יקרה דווקא בשנה הזאת. הקב"ה פשוט יכול להוריד לך שנים הקבצה הכללית שיש לך. לדוגמא אם המתחלה היא מגיע לך לחיות 80 שנה - אז אולי הקב"ה יחליט להוריד לך 10 שנים (או פחות או יותר, כי זה רק דוגמא) - אז תחיי 70 שנה. וכן כל פעם, אז שיגייע יומך או תגמרי את הקצבה. כל זה במידה ולא תחזירי בתשובה.
מה שאנחנו כן יכולים לדעת ,שאם לא תעשי תשובה- הקב"ה יכרית את נשמתך.
מה שאנחנו כן יכולים לדעת ,שאם לא תעשי תשובה- הקב"ה יכרית את נשמתך.
אין הגיון בדברים שלך.
אתה מתייחס לזה כאילו אתה לא יודע שאנחנו בסך הכל פחות מרבע אחוז מהעולם אם אני לא טועה אנחנו בערך 0.200 אחוז מהעולם, ובוא נדבר על זה שלפחות שליש מאיתנו להערכתי לא צמים או שומרים כיפור.
אז אתה בעצם טוען, שעל כל העולם יחולו עונשים.
אתה לא מבין שאיש איש באמונתו יחיה
וכן אני אתווכח על זה שהכוונה משנה
אתה צוחק עליי?
בוא אתה תגיד לי, בן אדם שתורם בשביל תהילה ואהדה עצמית, בשביל שכולם יעריכו אותו ולא חושב בכלל על התרומה לזולת, האם הוא בן אדם טוב? האם הפעולה שלו שהיא התרומה, הופכת אותו לבן אדם טוב?
התשובה היא בהחלט לא. כי אותו בן אדם עושה כת זה לטובתו העצמית בלבד וה*כוונה* משנה את כל המשמעות של המעשה. וזה ככה בכל דבר בחיים.
במיוחד בדברים קדושים כמו יום הכיפורים.
בלי הכוונה המעשה לא אומר כלום. כאילו היא לא צמה ולא שמרה כי זה לא בא מאמונה!!! ומה ה' בסך הכל רוצה מאיתנו? מה כתוב בכל סיפורי התנך בלי סוף? שנאמין בו ואך ורק בו. ואם בן אדם יגיד שהוא מאמין בו בלי להאמין בו. זה שווה לזבל.
לדוגמא באיסלם. בכדי להפוך למוסלמי כל מה שצריך לעשות זה לומר משהו 3 פעמים, וזהו. אם אני אומר אותם עכשיו זה יהפוך אותי למוסלמית? התשובה היא ממש ממש לא. וזה מכיוון שבכדי להפוך למוסלמי חובה לעשות זאת מתוך אמונה שלמה.
אז כן, אני אחפור על זה שהכוונה אומרת הכל כי שום מעשה לא שווה את זה אם הוא לא בא מהמקום הנכון.
מי שלא מאמין ביום כיפור אין טעם לשמור אותו נ ק ו ד ה.
אני בטוחה שאם היית יודע למה יום כיפור מיועד מלבד לכפר על העוונות שלנו לא היית מדבר ככה
אתה מתייחס לזה כאילו אתה לא יודע שאנחנו בסך הכל פחות מרבע אחוז מהעולם אם אני לא טועה אנחנו בערך 0.200 אחוז מהעולם, ובוא נדבר על זה שלפחות שליש מאיתנו להערכתי לא צמים או שומרים כיפור.
אז אתה בעצם טוען, שעל כל העולם יחולו עונשים.
אתה לא מבין שאיש איש באמונתו יחיה
וכן אני אתווכח על זה שהכוונה משנה
אתה צוחק עליי?
בוא אתה תגיד לי, בן אדם שתורם בשביל תהילה ואהדה עצמית, בשביל שכולם יעריכו אותו ולא חושב בכלל על התרומה לזולת, האם הוא בן אדם טוב? האם הפעולה שלו שהיא התרומה, הופכת אותו לבן אדם טוב?
התשובה היא בהחלט לא. כי אותו בן אדם עושה כת זה לטובתו העצמית בלבד וה*כוונה* משנה את כל המשמעות של המעשה. וזה ככה בכל דבר בחיים.
במיוחד בדברים קדושים כמו יום הכיפורים.
בלי הכוונה המעשה לא אומר כלום. כאילו היא לא צמה ולא שמרה כי זה לא בא מאמונה!!! ומה ה' בסך הכל רוצה מאיתנו? מה כתוב בכל סיפורי התנך בלי סוף? שנאמין בו ואך ורק בו. ואם בן אדם יגיד שהוא מאמין בו בלי להאמין בו. זה שווה לזבל.
לדוגמא באיסלם. בכדי להפוך למוסלמי כל מה שצריך לעשות זה לומר משהו 3 פעמים, וזהו. אם אני אומר אותם עכשיו זה יהפוך אותי למוסלמית? התשובה היא ממש ממש לא. וזה מכיוון שבכדי להפוך למוסלמי חובה לעשות זאת מתוך אמונה שלמה.
אז כן, אני אחפור על זה שהכוונה אומרת הכל כי שום מעשה לא שווה את זה אם הוא לא בא מהמקום הנכון.
מי שלא מאמין ביום כיפור אין טעם לשמור אותו נ ק ו ד ה.
אני בטוחה שאם היית יודע למה יום כיפור מיועד מלבד לכפר על העוונות שלנו לא היית מדבר ככה
לא אמרתי שאני לא יודע שאנחנו המעט מכל העמים. ציינתי רק שאנחנו חייבים לצום ביום הכיפורים, לא הגויים. גויים לא צריכים לקבל עונש על שהם לא צמו ביום הכיפורים, כי םה לא נצטוו על זה, היהודים כן. אין מה להשוות את היהודים אצל הגויים. בשביל זה אנחנו העם הנבחר
ואני לא אמוור להבין משהו שהוא לא נכון ולא קיים (איש איש באמונתו יחיה).
ואני מסכים שהכוונה היא חשובה, וזה נכון מה שאת אורמת. בלי כוונה אין כאן מצוה, אבל לפחות אין עבירה. אם היא לא תצום - יש עבירה.
ואני לא אמוור להבין משהו שהוא לא נכון ולא קיים (איש איש באמונתו יחיה).
ואני מסכים שהכוונה היא חשובה, וזה נכון מה שאת אורמת. בלי כוונה אין כאן מצוה, אבל לפחות אין עבירה. אם היא לא תצום - יש עבירה.
אני מאמינה שאיש איש באמונתו יחיה.
אני מאמינה פשוט צריך להיות אנשים טובים. וזה הכל
מי שלא רוצה להאמין? שלא יאמין אי אפשר להכריח אותו וזה בסדר.
מה שמאמין? מעולה.
אי אפשר לשפוט אף אחד זה קודם כל.
ומצווה זו לא תהיה. לא יודעת לגבי העבירה, אבל אם היא תצום בלי הכוונה, זה לא משנה וזו גם לא עבירה, כי היא לפחות לא עושה את זה סתם, מי שצם ושומר עושה את זה מאמונה מלאה וכבוד ליום.
ומי שלא מאמין בזה זאת טעות
לדעתי לשמור סתם בלי להאמין בזה זו העבירה.
אבל אוקיי כמו שאמרתי אולי אתה לא מאמין בזה אבל אני כן.
איש איש באמונתו יחיה
היא לא מאמינה בזה וזו זכותה המלאה
אין צורך להרתיע אותה
אין צורך לכפות עליה לשמור
כל אחד יחיה ויפעל לפי מה שהוא מאמין וזהו
לילה טוב 3>
אני מאמינה פשוט צריך להיות אנשים טובים. וזה הכל
מי שלא רוצה להאמין? שלא יאמין אי אפשר להכריח אותו וזה בסדר.
מה שמאמין? מעולה.
אי אפשר לשפוט אף אחד זה קודם כל.
ומצווה זו לא תהיה. לא יודעת לגבי העבירה, אבל אם היא תצום בלי הכוונה, זה לא משנה וזו גם לא עבירה, כי היא לפחות לא עושה את זה סתם, מי שצם ושומר עושה את זה מאמונה מלאה וכבוד ליום.
ומי שלא מאמין בזה זאת טעות
לדעתי לשמור סתם בלי להאמין בזה זו העבירה.
אבל אוקיי כמו שאמרתי אולי אתה לא מאמין בזה אבל אני כן.
איש איש באמונתו יחיה
היא לא מאמינה בזה וזו זכותה המלאה
אין צורך להרתיע אותה
אין צורך לכפות עליה לשמור
כל אחד יחיה ויפעל לפי מה שהוא מאמין וזהו
לילה טוב 3>
^ לא. אין דבר כזה להיות אנשים טובים, וזהו? אז מה ההבדל ביננו לבין הגויים? בשביל מה נצווינו על תרי"ג מצוות?
חוץ מזה, אדם טוב- זה אדם שעושה את רצונו של מי שברא אותו, לא מי שלא עושה.
ןוא, לא בסדר לא להמאין במי שברא אותך. זה להיות כפוי טובה.
ואם היא לא תצום - זאת תההי עבירה, כי ה' אמר לצום. לא קשור לאמונה שלו. זה כמו שתגידי שאני אני אנהג בתוך העיר על 70 קמ"ש - זאת לא תהיה עבירה, כי אני לא מאמין שבתוך העיר מותר לנהוג רק 50 קמ"ש. ולהפך, לא תהיה לה עבירה אם היא תצום בלי אמונה. לפחות ניסתה לעשות מה ש' צוה. גם אם היא לא מאמינה. אין לה' מה לבורא אליה בתלונה על זה שהיא צמה. על חוסר אמונה - כן (הייתה אמורה להבין שלעולם המתוכנן שיש בו סימנ חכמה ששי לו בורא, ושהתורה שניתנה במעמד שבו אלוקים השמיע את קולו לכל עם ישראל - אמת). אבל על עצם הצום אין סיבה שתענש על זה שהיא צמה.
זה שאת מאמינה במה שלא קיים - זאת בעיה שלך. זה לא הולך על פי מה שאת מאמינה, אלא על פי שצוה אלוקים.
למה אין צורך להרתיע אותה? אז בשביל מה הקב"ה כתב את העונשים בתורה? לא בשביל זה? אז מה עדיף? לתת לה אשלייה שלא יקרה לה כלום אם היא לא תצום, למרות שזה לא מה שיהיה )ה' אמר שהוא יעניש בכרת)? מה זה יעזור לה האשליות האלה? כמו תגידי שחולה סוכרת שאם הוא יאכל שוקולד - לא יקרה לו כלום, אם הוא לא מאמין שיקרה לו משהו בגלל שהוא יאכל שוקולד במצב שהוא חולה סוכרת, לא עלינו.
ומה זה כל אחד יפעל לפי מה שהואע מאמין? אז אין בעולם הזה חוקים?
חוץ מזה, אדם טוב- זה אדם שעושה את רצונו של מי שברא אותו, לא מי שלא עושה.
ןוא, לא בסדר לא להמאין במי שברא אותך. זה להיות כפוי טובה.
ואם היא לא תצום - זאת תההי עבירה, כי ה' אמר לצום. לא קשור לאמונה שלו. זה כמו שתגידי שאני אני אנהג בתוך העיר על 70 קמ"ש - זאת לא תהיה עבירה, כי אני לא מאמין שבתוך העיר מותר לנהוג רק 50 קמ"ש. ולהפך, לא תהיה לה עבירה אם היא תצום בלי אמונה. לפחות ניסתה לעשות מה ש' צוה. גם אם היא לא מאמינה. אין לה' מה לבורא אליה בתלונה על זה שהיא צמה. על חוסר אמונה - כן (הייתה אמורה להבין שלעולם המתוכנן שיש בו סימנ חכמה ששי לו בורא, ושהתורה שניתנה במעמד שבו אלוקים השמיע את קולו לכל עם ישראל - אמת). אבל על עצם הצום אין סיבה שתענש על זה שהיא צמה.
זה שאת מאמינה במה שלא קיים - זאת בעיה שלך. זה לא הולך על פי מה שאת מאמינה, אלא על פי שצוה אלוקים.
למה אין צורך להרתיע אותה? אז בשביל מה הקב"ה כתב את העונשים בתורה? לא בשביל זה? אז מה עדיף? לתת לה אשלייה שלא יקרה לה כלום אם היא לא תצום, למרות שזה לא מה שיהיה )ה' אמר שהוא יעניש בכרת)? מה זה יעזור לה האשליות האלה? כמו תגידי שחולה סוכרת שאם הוא יאכל שוקולד - לא יקרה לו כלום, אם הוא לא מאמין שיקרה לו משהו בגלל שהוא יאכל שוקולד במצב שהוא חולה סוכרת, לא עלינו.
ומה זה כל אחד יפעל לפי מה שהואע מאמין? אז אין בעולם הזה חוקים?
אוקיי בוא אני אגיד לך בתור אדם מאמין ומסורתי.
לא כל אחד מאמין בה' וזאת עובדה וזה נפוץ.
עכשיו, שוב אני אדגיש בתור אחת שמאמינה, אני מסוגלת לגמריי להבין את האנשים שלא מאמינים, אני מסתכלת מנוקדת המבט שלהם, לא מסכימה איתם אבל מכבדת ומבינה מאיפה זה נובע,
אתה לא יכול ללכת ולשנות אנשים, אין מה לעשות, יש לי חברה אטאיסטית לדוגמא, היא בן אדם טוב, היא מכבדת אותי, ולא מגיע לה השם הרע הזה.
היא מבחינתה לא מאמינה במשהו שכרגע זה כתוב על נייר. היא לא מאמינה!! היא רוצה הוכחות וזו זכותה.
לא סתם קוראים לזה אמונה!! קוראים לזה אמונה כי צריך להאמין שהוא קיים, צריך להאמין שהתנך קרה, צריך להאמין בכל.
מי שלא "קונה" את זה וזה אמין עבורו.
זכותו נקודה.
זה לא הופך אותו לפחות טוב ולא הופך אותו לכפוי טובה כי אין לו שום הוכחה שה' קיים והוא פשוט לא מאמין לזה, הוא לא יכול לשלוט בזה, הוא פשוט לא.
אתן לך דוגמא, נניח והיה חד קרן, נשמע כמו משהו בדיוני ולא הגיוני.
יותר חצי מהעולם היה מאמין שחדי קרן קיימים ואתה פשוט לא מאמין לזה
לא מסוגל להאמין שזה קיים בלי לראות בעיינים שלך, וזאת זכותך!! כי זה לא משהו ששיגרתי להאמין לו.
אני מכבדת כל אמונה באשר היא, ואני חושבת, שכן , לא משנה כמה אדם הוא מאמין ומחוזר ומתפלל כל יום את כל התפילות ובתוך הדת חזקק!!
אם הוא חרא של בן אדם? אני מצטערת אבל שום דבר פה לא שווה.
וכשאמרתי שכל אחד יחיה לפי מה שהוא מאמין לא דיברתי על חוקים שטחיים ובסיסים שהם חוקים מדיניים כמו לעבור על המהירות המותרת או לפשוע, דיברתי על אמונה מבחינת ערכים, כבוד, עזרה לזולת וכו'
אז כן אני מאמינה שאם מישהו שומר שבת ויום למחרת הוא מתבריין לילד מהכיתה שלו
השמירת שבת שלו שווה כלום ושום דבר.
יש דבר כזה שנקרא אנושיות
החיים שלנו לא אמורים לביות מוכתבים לנו שחור על גבי לבן ללא סטיות.
אין רק שחור ולבן יש גם אפור, ויש גם וורוד וצהוב וכחול וסגול ועוד אינסוף צבעים.
לדעתי, לומר לבן אדם שזו עבירה לא לאכול, לא משנה מה המטרה, זה לא בהיגיון האנושי.
אני מאמינה בזה, ואני רוצה לצום ולשמור ועושה את זה בלב שלם ובאמונה שלמה
אולי לפי דברים שכתובים ולפי רבנים גדולים זו עבירה
אבל בעייני, לכפות את הדת על מישהו, זה יותר נורא
תאמין לי
ה' לא רוצה טובות מאף אחד
מאמין? מכבד אותך
לא מאמין? שיהיה לך בכיף את התמיכה שלי אין לך
וזהו כאן זה נגמר בעייני.
אני גאה בערכים שלי ובצורת חשיבה שלי והיא לא תשתנה ואני בטוחה שגם שלך
אני לא רוצה להרחיב את הוויכוח סתם כי זה לעולם לא ייגמר, לכל אחד יש את הדעות שלו והדרך חיים שלו, אני מכבדת אותך ובגלל זה אני לא אמשיך לנסות לשנות את דבריך.
לא כל אחד מאמין בה' וזאת עובדה וזה נפוץ.
עכשיו, שוב אני אדגיש בתור אחת שמאמינה, אני מסוגלת לגמריי להבין את האנשים שלא מאמינים, אני מסתכלת מנוקדת המבט שלהם, לא מסכימה איתם אבל מכבדת ומבינה מאיפה זה נובע,
אתה לא יכול ללכת ולשנות אנשים, אין מה לעשות, יש לי חברה אטאיסטית לדוגמא, היא בן אדם טוב, היא מכבדת אותי, ולא מגיע לה השם הרע הזה.
היא מבחינתה לא מאמינה במשהו שכרגע זה כתוב על נייר. היא לא מאמינה!! היא רוצה הוכחות וזו זכותה.
לא סתם קוראים לזה אמונה!! קוראים לזה אמונה כי צריך להאמין שהוא קיים, צריך להאמין שהתנך קרה, צריך להאמין בכל.
מי שלא "קונה" את זה וזה אמין עבורו.
זכותו נקודה.
זה לא הופך אותו לפחות טוב ולא הופך אותו לכפוי טובה כי אין לו שום הוכחה שה' קיים והוא פשוט לא מאמין לזה, הוא לא יכול לשלוט בזה, הוא פשוט לא.
אתן לך דוגמא, נניח והיה חד קרן, נשמע כמו משהו בדיוני ולא הגיוני.
יותר חצי מהעולם היה מאמין שחדי קרן קיימים ואתה פשוט לא מאמין לזה
לא מסוגל להאמין שזה קיים בלי לראות בעיינים שלך, וזאת זכותך!! כי זה לא משהו ששיגרתי להאמין לו.
אני מכבדת כל אמונה באשר היא, ואני חושבת, שכן , לא משנה כמה אדם הוא מאמין ומחוזר ומתפלל כל יום את כל התפילות ובתוך הדת חזקק!!
אם הוא חרא של בן אדם? אני מצטערת אבל שום דבר פה לא שווה.
וכשאמרתי שכל אחד יחיה לפי מה שהוא מאמין לא דיברתי על חוקים שטחיים ובסיסים שהם חוקים מדיניים כמו לעבור על המהירות המותרת או לפשוע, דיברתי על אמונה מבחינת ערכים, כבוד, עזרה לזולת וכו'
אז כן אני מאמינה שאם מישהו שומר שבת ויום למחרת הוא מתבריין לילד מהכיתה שלו
השמירת שבת שלו שווה כלום ושום דבר.
יש דבר כזה שנקרא אנושיות
החיים שלנו לא אמורים לביות מוכתבים לנו שחור על גבי לבן ללא סטיות.
אין רק שחור ולבן יש גם אפור, ויש גם וורוד וצהוב וכחול וסגול ועוד אינסוף צבעים.
לדעתי, לומר לבן אדם שזו עבירה לא לאכול, לא משנה מה המטרה, זה לא בהיגיון האנושי.
אני מאמינה בזה, ואני רוצה לצום ולשמור ועושה את זה בלב שלם ובאמונה שלמה
אולי לפי דברים שכתובים ולפי רבנים גדולים זו עבירה
אבל בעייני, לכפות את הדת על מישהו, זה יותר נורא
תאמין לי
ה' לא רוצה טובות מאף אחד
מאמין? מכבד אותך
לא מאמין? שיהיה לך בכיף את התמיכה שלי אין לך
וזהו כאן זה נגמר בעייני.
אני גאה בערכים שלי ובצורת חשיבה שלי והיא לא תשתנה ואני בטוחה שגם שלך
אני לא רוצה להרחיב את הוויכוח סתם כי זה לעולם לא ייגמר, לכל אחד יש את הדעות שלו והדרך חיים שלו, אני מכבדת אותך ובגלל זה אני לא אמשיך לנסות לשנות את דבריך.
אם את לא מאמינה בלצום וזה לא חשוב לך ולא מדבר אלייך עדיף לא לעשות מאשר לעשות בלי כוונה טהורה מהלב
יום כיפור שומר וצם מי שמאמין וחשוב לו
אם זה לא משהו שמדבר אלייך אז אל
זה לא העיקר המעשה גם הכוונה
בהצלחה בניתוח אני בטוחה שיהיה בסדר
יום כיפור שומר וצם מי שמאמין וחשוב לו
אם זה לא משהו שמדבר אלייך אז אל
זה לא העיקר המעשה גם הכוונה
בהצלחה בניתוח אני בטוחה שיהיה בסדר
^^ אין קשר לכל העולם. זה משהו שהקב"ה צוה רק על עם ישראל, ולא על כל העולם.
ואם היא לא מאמינה - זה לא אמור שהיא תצא זכאית בדין בגלל שהיא לא אממינה, ההפך הוא הנכון (למה לא האמנת בתרוה שניתנה בשעה שכל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים?), וכל העונשים שאמורים לקבל אלה שלא מתענים - לא יחולו עליה.
זה לא נכתב בשביל להפחדי אותנו עם שטויות, אלא לתת הסברים.
וכן, אולי גם אדם דתי יכול למות מהניתוח, אבל מה את חושבת? למי אמור להיות טוב? למי שעושה את רצונו של מקום, או למי שלא?
אנ גם לא מבין את הגישה שלך שעדיף לא לצום אם היא אל מאמינה. כאילו מה, למה שלפחות לא תנצל מכרת? למרות הכונה זה העיקר - זה לא אומר שצריך לבטל את המעשה אם אין כוונה. לפחות לעשות מה שהיא כן מסוגלת.
ואם היא לא מאמינה - זה לא אמור שהיא תצא זכאית בדין בגלל שהיא לא אממינה, ההפך הוא הנכון (למה לא האמנת בתרוה שניתנה בשעה שכל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים?), וכל העונשים שאמורים לקבל אלה שלא מתענים - לא יחולו עליה.
זה לא נכתב בשביל להפחדי אותנו עם שטויות, אלא לתת הסברים.
וכן, אולי גם אדם דתי יכול למות מהניתוח, אבל מה את חושבת? למי אמור להיות טוב? למי שעושה את רצונו של מקום, או למי שלא?
אנ גם לא מבין את הגישה שלך שעדיף לא לצום אם היא אל מאמינה. כאילו מה, למה שלפחות לא תנצל מכרת? למרות הכונה זה העיקר - זה לא אומר שצריך לבטל את המעשה אם אין כוונה. לפחות לעשות מה שהיא כן מסוגלת.
^ זה לא סתם להפחיד - זה מה שכתוב במקורות?
אז זה לא שטויות. את מדברת כאילו את מבינה בזה, ולא אני.
ואם השואלת שאלה מה שהיא שאלה - כנראה שהיא יהודיה. אחרת אין לה מה לשאול שאלה כזאת.
אז זה לא שטויות. את מדברת כאילו את מבינה בזה, ולא אני.
ואם השואלת שאלה מה שהיא שאלה - כנראה שהיא יהודיה. אחרת אין לה מה לשאול שאלה כזאת.