19 תשובות
זה לא מבוסס על התנך לא הכל סובב סביב היהדות
את יודעת, אני לא מאמינה באלוהי םאו בדת.
אבל נגיד רגע שאלוהים קיים, מה הופך דווקא את הדת שלנו לדת הנכונה? למה בגלל שככה חינכו אותנו להאמין אז זה ישר אומר אוטמטית שהדת שלנו היא הצודקת?
יש מלא דתות ושלנו לא בהכרח הנכונה.
ככה שהנצרות לא קשורה לתנך
אבל נגיד רגע שאלוהים קיים, מה הופך דווקא את הדת שלנו לדת הנכונה? למה בגלל שככה חינכו אותנו להאמין אז זה ישר אומר אוטמטית שהדת שלנו היא הצודקת?
יש מלא דתות ושלנו לא בהכרח הנכונה.
ככה שהנצרות לא קשורה לתנך
אבל היא כן מבוססת על התנך...
ולשאלה
אין לי שמץ
ולשאלה
אין לי שמץ
נצרות לפעמים גם מבטלת את מה שכתוב בברית החדשה אבל אם את מתכוונת איך אפשר להאמין בברית החדשה אז התשובה היא כזאת-
היא לא מבטלת את כל המצוות היא מבטלת את מה שהיה זמני
ומה שלא היה זמני עדיין חשוב מאוד בברית החדשה
זמני כלומר או תלוי בבית המקדש או תלוי במקום שבו נמצא העם וכך הלאה..
ירמיהו לא זה פרק שקשור לנושא
היא לא מבטלת את כל המצוות היא מבטלת את מה שהיה זמני
ומה שלא היה זמני עדיין חשוב מאוד בברית החדשה
זמני כלומר או תלוי בבית המקדש או תלוי במקום שבו נמצא העם וכך הלאה..
ירמיהו לא זה פרק שקשור לנושא
^^מה עם כשרות?(כאילו בשר חלב וחיות טמאות)
אי אפשר לומר שזה זמני בשום צורה
אי אפשר לומר שזה זמני בשום צורה
מי אמר שהבעיה היא בבשר וחלב? הרי נאמר גדי בחלב אימו לא בשר בחלב למה להכליל את הכל.
חיות טמאות זה גם יכול להשתנות עם הברית כי הרי הברית היא בעצם בלב כמו שאמרתי זה גם נמצא בירמיהו לא אז מכאן מקווה שהבנת
אפשר גם להגיד שאולי זה נאסר בגלל שהיה בית מקדש או משכן וכל דבר כזה ואם זה מטמא אז זה מטמא בעצם את המקום הזה ולאו דווקא אותנו..
חיות טמאות זה גם יכול להשתנות עם הברית כי הרי הברית היא בעצם בלב כמו שאמרתי זה גם נמצא בירמיהו לא אז מכאן מקווה שהבנת
אפשר גם להגיד שאולי זה נאסר בגלל שהיה בית מקדש או משכן וכל דבר כזה ואם זה מטמא אז זה מטמא בעצם את המקום הזה ולאו דווקא אותנו..
^גדי בעברית מקראית זה אומר גור של כל בהמה לא רק הצאצא של תיש ועז או של יעל ויעלה
איך אפשר לומר את זה? זה כתוב בפירוש שאסור וזה לא משנה למה
זה אסור? אז זה אסור.
איך אפשר לומר את זה? זה כתוב בפירוש שאסור וזה לא משנה למה
זה אסור? אז זה אסור.
"בפולחנה היה מעורב גם בישול גדי בחלב אימו, ודעה במחקר המקרא מייחסת לכך את חומרת היחס המקראי לאיסור בישול גדי בחלב אמו, שנזכר שלוש פעמים בתורה. " בקשר לכנענים.
מכאן אפשר להסיק שהבעיה הייתה בלנהוג כמו הכנענים כי זה היה פולחן אלילים ולא שלאלוהים יש בעיה ספציפית עם בשר וחלב.
מכאן אפשר להסיק שהבעיה הייתה בלנהוג כמו הכנענים כי זה היה פולחן אלילים ולא שלאלוהים יש בעיה ספציפית עם בשר וחלב.
^
"אפשר להסיק" זה לא אומר שזה בטוח
אז אי אפשר להתיר את זה
"אפשר להסיק" זה לא אומר שזה בטוח
אז אי אפשר להתיר את זה
למה שזה לא יהיה בטוח? אחרת מה הסיבה שלו לאסור את זה? באמת יש לו בעיה עם בשר וחלב או שיותר הגיוני שהבעיה בלנהוג כמו עמים אחרים ולעשות משהו שהיה פולחן אלילים באותו הזמן?
^את לא יכולה לדעת
את לא יכולה להסיק בעצמך...
את לא יכולה להסיק בעצמך...
שואל השאלה:
חחח תשמעי יש מצוות בתנך שלא יודעים את הסיבה לאיסור שלהן כדי שאדם לא יגיד "לי זה לא יקרה" ואז זה יקרה לו (כמו שקרה לשלמה המלך עם כסף, סוסים ונשים).
יכול להיות שמה שכתבת זה הסיבה, ויכול להיות שמה שאני כתבתי זו הסיבה, ויכול להיות שיש סיבה אחרת.
חחח תשמעי יש מצוות בתנך שלא יודעים את הסיבה לאיסור שלהן כדי שאדם לא יגיד "לי זה לא יקרה" ואז זה יקרה לו (כמו שקרה לשלמה המלך עם כסף, סוסים ונשים).
יכול להיות שמה שכתבת זה הסיבה, ויכול להיות שמה שאני כתבתי זו הסיבה, ויכול להיות שיש סיבה אחרת.
אנונימית
אני לא מסיקה זה ההיגיון הפשוט
הכנענים היו בסביבתם ואם היה להם מנהג כזה שהוא פולחן לאליל שלהם אז למה שאלוהים יאסור את זה לא מהסיבה הזאת..?
הכנענים היו בסביבתם ואם היה להם מנהג כזה שהוא פולחן לאליל שלהם אז למה שאלוהים יאסור את זה לא מהסיבה הזאת..?
^מי אמר שאין עוד סיבה?
את לא יכולה לדעת את זה
אם זה אסור יש סיבה ולאו דווקא אחת
את לא יכולה לדעת את זה
אם זה אסור יש סיבה ולאו דווקא אחת
אמרתי שאין עוד? אבל אם כן אז זאת הסיבה העיקרית
^אז אם יש עוד אז אי אפשר להתיר את זה
גם אם אין סיבה אי אפשר להתיר את זה(כמו שעטנז סתם לדוגמה)
גם אם אין סיבה אי אפשר להתיר את זה(כמו שעטנז סתם לדוגמה)
בסדר גם ככה לא כל אחד רוצה לאכול גדי בחלב אמו.. ובכל זאת אם הברית והתורה עוברת ללב והכל תלוי בנפש ולא בגוף אז כן אפשר להגיד שזה לא משנה יותר
אז אם זה ככה
אז למה מלכתחילה זה לא היה ככה? למה מההתחלה יש את מצוות האלה? הרי אפשר לומר "אין לזה שום צורך"
אז למה מלכתחילה זה לא היה ככה? למה מההתחלה יש את מצוות האלה? הרי אפשר לומר "אין לזה שום צורך"
שוב אחת מהסיבות בשביל לא להתנהג כמו עמים מסביב בגלל שהם עבדו אלילים וזה כדי להראות להם שבעצם יש פה עם חדש(?) ועם אלוהים שהם לא הכירו, הרי אם יתנהגו כמוהם לא יהיה להם על מה להסתכל וגם לא תהיה דוגמא אמיתית לקחת.. מאמינה שיש עוד סיבות שאני עדיין לא יודעת