16 תשובות
אני אתאיסטית ואני רואה בתנך כספר חינוכי לכל דבר אבל עם זאת לא מתאים לרוח התקופה שאנחנו חיים בה
והספר הזה חינוכי מבחינה של השפה, יש המון פתגמים, ביטויים ומילים שמשתמשים בהם בשפה היום יומית
חוץ מזה יש שם סיפורים מעניינים אני מסתכלת על זה כעל הקרדשיאנס הכנעניות, יש אחלה דרמה בתנך
ולסיום התנך ובכללי כל מה שקשור לקרוא וכתוב מלפני ימבה זמן וקשור ליהדות, משמש המון פעמים קייסים בבתי משפט כשהשופט לא יודע מה לעשות.
והספר הזה חינוכי מבחינה של השפה, יש המון פתגמים, ביטויים ומילים שמשתמשים בהם בשפה היום יומית
חוץ מזה יש שם סיפורים מעניינים אני מסתכלת על זה כעל הקרדשיאנס הכנעניות, יש אחלה דרמה בתנך
ולסיום התנך ובכללי כל מה שקשור לקרוא וכתוב מלפני ימבה זמן וקשור ליהדות, משמש המון פעמים קייסים בבתי משפט כשהשופט לא יודע מה לעשות.
אענה על זה בשמחה!
חד משמעית, אני חושב שהתנך צריך להישאר כמו שהוא,
ואני אפתח במשפט, "עם שאינו יודע את עברו ההוה שלו דל ועתידו לוט בערפל" - משפט של יגאל אלון.
אני חושב שהתנך הוא ספר היסטוריה של העם שלנו, וגם, אם לא כל הדברים בו נכונים, יש הרבה דברים שכן(מוכח על ידי ארכיאולוגיה).
זה מקדם את התלמידים באותה צורה שללמוד לשון/ספרות/ היסטוריה או כל מקצוע אחר יקדם אותם,
ידע כללי וידע הארץ.
זה מכבד אתאיסטים, זו לא כפייה דתית, זה נטו לימוד כמו היסטוריה. אני חושב שזה מכבד וזה טוב וצריך יותר, אנשים מסתכלים על זה ככפייה אבל זה רחוק משם. בנאדם דובר אנגלית למה הוא צריך ללמוד לשון?
חד משמעית, אני חושב שהתנך צריך להישאר כמו שהוא,
ואני אפתח במשפט, "עם שאינו יודע את עברו ההוה שלו דל ועתידו לוט בערפל" - משפט של יגאל אלון.
אני חושב שהתנך הוא ספר היסטוריה של העם שלנו, וגם, אם לא כל הדברים בו נכונים, יש הרבה דברים שכן(מוכח על ידי ארכיאולוגיה).
זה מקדם את התלמידים באותה צורה שללמוד לשון/ספרות/ היסטוריה או כל מקצוע אחר יקדם אותם,
ידע כללי וידע הארץ.
זה מכבד אתאיסטים, זו לא כפייה דתית, זה נטו לימוד כמו היסטוריה. אני חושב שזה מכבד וזה טוב וצריך יותר, אנשים מסתכלים על זה ככפייה אבל זה רחוק משם. בנאדם דובר אנגלית למה הוא צריך ללמוד לשון?
1. התנך הוא ההיסטוריה של העם היהודי, זה מה שהופך אותנו לעם שאנחנו, זה כמו להתעלם מהשואה, או מהמלחמות שהיו, זה משהו שהוא חלק מההיסטוריה שלנו.
2. זה נותן ידע לתלמידים, בן אדם צריך לדעת מי הוא ומאיפה הוא בא, אולי זה היה מזמן אבל זה חלק מאיתנו לא משנה במה נבחר להיות.
3. אני לא חושבת שזה אמור לכבד מישהו, או לא לכבד, זה נושא של ידע כללי, אני לא חושבת שזה אמור לפגוע באדם כלשהו, זה שמדברים על זה לא אומר שכופיים עליו להאמין, הוא יכול שלא להאמין.
4. שוב אני אגיד, זה מלמד אותנו על העבר שלנו, וגם בסיפורים מהתנך יש הרבה מעבר לסתם סיפורים, אלו סיפורי גבורה ולכל סיפור יש משמעות עצומה אם מעמיקים בה.
5. זה שמלמדים את זה לא אומר שנוא חייב להאמין בזה, זה כמן שיעור היסטוריה, אתה יכול לבחור שלא להאמין למה שמספרים, אבל בכל זאת אתה אמור לעבוד על זה, אפשר לקחת את זה בצורה דמיונית או כאל סיפור, לא כופיים על אף אחד.
2. זה נותן ידע לתלמידים, בן אדם צריך לדעת מי הוא ומאיפה הוא בא, אולי זה היה מזמן אבל זה חלק מאיתנו לא משנה במה נבחר להיות.
3. אני לא חושבת שזה אמור לכבד מישהו, או לא לכבד, זה נושא של ידע כללי, אני לא חושבת שזה אמור לפגוע באדם כלשהו, זה שמדברים על זה לא אומר שכופיים עליו להאמין, הוא יכול שלא להאמין.
4. שוב אני אגיד, זה מלמד אותנו על העבר שלנו, וגם בסיפורים מהתנך יש הרבה מעבר לסתם סיפורים, אלו סיפורי גבורה ולכל סיפור יש משמעות עצומה אם מעמיקים בה.
5. זה שמלמדים את זה לא אומר שנוא חייב להאמין בזה, זה כמן שיעור היסטוריה, אתה יכול לבחור שלא להאמין למה שמספרים, אבל בכל זאת אתה אמור לעבוד על זה, אפשר לקחת את זה בצורה דמיונית או כאל סיפור, לא כופיים על אף אחד.
שואל השאלה:
הודיה אהבתי ממש את הדרך שענית לשאלות בלי לפגוע באמונה של אף אחד!
תודה שרשמת את דעתך.
הודיה אהבתי ממש את הדרך שענית לשאלות בלי לפגוע באמונה של אף אחד!
תודה שרשמת את דעתך.
אנונימית
בכיף, לא הייתי רוצה שיפגעו בדרך אמונה שלי, אחרי הכל כולנו בסוף בני אדם
אאוץ'
לגמרי אאוץ'
שואל השאלה:
היי "איש שמן"
(אין לי שמץ איך לקרוא לך)
לא ככ הבנתי את המשפט שרשמת,
כאילו "מי שלא יודע את העבר העתיד שלו אפל"
לא ככ הבנתי את המשמעות
הקטע זה שהשאלה הכי גדולה שלי,
זה האם העבר הוא בכלל אוסף של סיפורים שאינם קרו? איך אני יכולה לדעת שזה עבר שהוא אמיתי ואיך אני עמוסה להאמין במשהו שנשמע קצת "טיפשי" הייתי אומרת, (וסליחה על המילה ואני יודעת שזה נשמע לא מכבד אבל כן)
אם הייתי לוקחת סיפור כלשהו משם ומשנה קצת את המילים זה היה נראה כמו ספר פנטזיה לילדים.
לפעמים אני רואה את זה קצת מוזר שאנחנו מאמינים בסיפורים כאלו,
כן! יש סיכוי מאוד גדול שבעבר כל הדברים ההזויים והמשוגעים האלה קראו, אבל מה הסיכוי שהים נפתח לשניים, או שאיזה שנה בוער דיבר למשה..
מה שאני מנסה להגיד זה שבשיעורים נורא קשה לי להתרכז כי אני חושבת על העובדה
שהסיפורים בתנך נורא לא ריאליסטים ונורא לא אנושיים
וקשה לי לקרוא לזה ה"עבר" שלי
כן
אני לא זוכרת מה רשמתי ממש למעלה
אבל כנראה חזרתי כמה פעמים על משהו אחד שאמרתי ויש מצב שחזרתי על חלק מהדעה שלי כמה פעמים וזה חופר
אבל את.ה תצליחו לקרוא את זה נכון? יופי
היי "איש שמן"
(אין לי שמץ איך לקרוא לך)
לא ככ הבנתי את המשפט שרשמת,
כאילו "מי שלא יודע את העבר העתיד שלו אפל"
לא ככ הבנתי את המשמעות
הקטע זה שהשאלה הכי גדולה שלי,
זה האם העבר הוא בכלל אוסף של סיפורים שאינם קרו? איך אני יכולה לדעת שזה עבר שהוא אמיתי ואיך אני עמוסה להאמין במשהו שנשמע קצת "טיפשי" הייתי אומרת, (וסליחה על המילה ואני יודעת שזה נשמע לא מכבד אבל כן)
אם הייתי לוקחת סיפור כלשהו משם ומשנה קצת את המילים זה היה נראה כמו ספר פנטזיה לילדים.
לפעמים אני רואה את זה קצת מוזר שאנחנו מאמינים בסיפורים כאלו,
כן! יש סיכוי מאוד גדול שבעבר כל הדברים ההזויים והמשוגעים האלה קראו, אבל מה הסיכוי שהים נפתח לשניים, או שאיזה שנה בוער דיבר למשה..
מה שאני מנסה להגיד זה שבשיעורים נורא קשה לי להתרכז כי אני חושבת על העובדה
שהסיפורים בתנך נורא לא ריאליסטים ונורא לא אנושיים
וקשה לי לקרוא לזה ה"עבר" שלי
כן
אני לא זוכרת מה רשמתי ממש למעלה
אבל כנראה חזרתי כמה פעמים על משהו אחד שאמרתי ויש מצב שחזרתי על חלק מהדעה שלי כמה פעמים וזה חופר
אבל את.ה תצליחו לקרוא את זה נכון? יופי
אנונימית
אני חושב שצריך ללמד תנך מסיבה פשוטה שהוא הקושן שלנו על הארץ
יש המון אנשים בעולם שטוענים שאנחנו גנבנו להם את הבית . אז אם אני מאמין בתנך הוא המסמך שלי והוא ההוכחה לכך שהם טועים וזה הבית שלי אבל אם אני לא מאמין בתנך ואפילו לא לומד אותו אז אני באמת גזלן ברברי שחיי בבית של מישהו אחר ללא סיבה מוצדקת מספיק . כל הסיבה שאנחנו פה היא בגלל התנך אז את זה לא נלמד אפילו ?
וזה יקדם את התלמידים בזה שידעו קצת היסטוריה על העם שלהם ירצו או לא הדברים האלה קרו ואי אפשר למחוק היסטוריה של אלפי שנים רק כי אני מתעלם מהמציאות . אז אולי זה לא יעזור בחיי היומיום אבל גם כך חצי מהחומר הנלמד בבתי ספר היום הוא לא פרקטי למציאות אז נמחק אותו ?
וזה לא קשור להאם זה יכבד את התלמידים הלא מאמינים או לא . אם יהיה מחר מישהו שלא מאמין בחשבון ומבחינתו זה פיקציה מחר לא ילמדו חשבון ? מלמדים מה שחושבים שצריך וראוי ואין יותר ראוי מללמוד על המסמך שבזכותו יש לך בית .
ולגבי האגדות שיש בתורה אני רוצה להתייחס למילה אגדה . המילה אגדה בשפת הקודש היא לא פנטזיות או סיפור מומצא מה שאנחנו רגילים היום לחשוב שאגדה אלא המילה אגדה היא סיפור שאוגד בתוכו סודות אגדה מלשון לאגוד . כך שכשאת קוראת בתנך משהו יש לו רבדים הרבה יותר עמוקים ממה שרק כתוב התנך הוא צופן של מילים שבתוכו יש עולם שלם של רבדים זה חכמה אלוקית לכל דבר . ברגע שתחקרי על אמיתות התורה אז מקרים כמו קריעת ים סוף יהיו לך ברורים שקרו וגם תביני את משמעותם הפנימית
יש המון אנשים בעולם שטוענים שאנחנו גנבנו להם את הבית . אז אם אני מאמין בתנך הוא המסמך שלי והוא ההוכחה לכך שהם טועים וזה הבית שלי אבל אם אני לא מאמין בתנך ואפילו לא לומד אותו אז אני באמת גזלן ברברי שחיי בבית של מישהו אחר ללא סיבה מוצדקת מספיק . כל הסיבה שאנחנו פה היא בגלל התנך אז את זה לא נלמד אפילו ?
וזה יקדם את התלמידים בזה שידעו קצת היסטוריה על העם שלהם ירצו או לא הדברים האלה קרו ואי אפשר למחוק היסטוריה של אלפי שנים רק כי אני מתעלם מהמציאות . אז אולי זה לא יעזור בחיי היומיום אבל גם כך חצי מהחומר הנלמד בבתי ספר היום הוא לא פרקטי למציאות אז נמחק אותו ?
וזה לא קשור להאם זה יכבד את התלמידים הלא מאמינים או לא . אם יהיה מחר מישהו שלא מאמין בחשבון ומבחינתו זה פיקציה מחר לא ילמדו חשבון ? מלמדים מה שחושבים שצריך וראוי ואין יותר ראוי מללמוד על המסמך שבזכותו יש לך בית .
ולגבי האגדות שיש בתורה אני רוצה להתייחס למילה אגדה . המילה אגדה בשפת הקודש היא לא פנטזיות או סיפור מומצא מה שאנחנו רגילים היום לחשוב שאגדה אלא המילה אגדה היא סיפור שאוגד בתוכו סודות אגדה מלשון לאגוד . כך שכשאת קוראת בתנך משהו יש לו רבדים הרבה יותר עמוקים ממה שרק כתוב התנך הוא צופן של מילים שבתוכו יש עולם שלם של רבדים זה חכמה אלוקית לכל דבר . ברגע שתחקרי על אמיתות התורה אז מקרים כמו קריעת ים סוף יהיו לך ברורים שקרו וגם תביני את משמעותם הפנימית
שואל השאלה:
יום אסל יום בסל
אני לא ככ מבינה איך זה ספר חינוכי
אבל נגיד שאני חושבת שכן, למה אני צריכה לשבת כמה שעות בשבוע לשמוע ספר חינוכי שנשמע כמו אגדת פנטזיה
לא יודעת נו
אולי אני מגזימה אבל זה מוזר לי
כן זה מעשיר את השפה שלנו אבל מתי אנחנו אשכרה נפגש במילים כאלו בשנה הזאת?
זה רציני אני לא יודעת
יכול להיות שהמחשבה שלי נורא מטופשת עכשיו כי עכשיו 3 וחצי בלילה אבל נזרום אפ מה שהמוח שלי אומר לי לכתוב עכשיו
יום אסל יום בסל
אני לא ככ מבינה איך זה ספר חינוכי
אבל נגיד שאני חושבת שכן, למה אני צריכה לשבת כמה שעות בשבוע לשמוע ספר חינוכי שנשמע כמו אגדת פנטזיה
לא יודעת נו
אולי אני מגזימה אבל זה מוזר לי
כן זה מעשיר את השפה שלנו אבל מתי אנחנו אשכרה נפגש במילים כאלו בשנה הזאת?
זה רציני אני לא יודעת
יכול להיות שהמחשבה שלי נורא מטופשת עכשיו כי עכשיו 3 וחצי בלילה אבל נזרום אפ מה שהמוח שלי אומר לי לכתוב עכשיו
אנונימית
שואל השאלה:
מה אאוץ
מה אאוץ
אנונימית
את צודקת אבל כל הקטע באמונה זה להאמין במשהו גם אם את לא מכירה אותו מקרוב וללכת איתו עד הסוף, הבחירה היא בידיים שלך, אם זה עדיין מקשה עלייך יש כל כך הרבה דברים שיוכלו לענות לך על התשובה, אבל גם לא לכל דבר יש תשובה, "נסתרות דרכי האל". יש ביוטיוב ואפילו מרצים שמסבירים על ההיסטוריה של העם היהודי שאפילו יש להם הוכחות. הכוח של אמונה היא להאמין במשהו שהוא לא בהישג ידנו, אם זה היה בהישג ידנו זאת כבר לא הייתה אמונה
המשפט שרשמתי זה משפט שיגאל אלון אמר, מוזמנת לגגל.
ואת לא חייבת להאמין שהסיפורים האלו קרו, אבל כמו שאמרתי יש דברים מתוכו שאכן קרו, תבדקי מבחינה ארכיאולוגית. ממלכת דוד ושלמה לדוגמא..
ואת לא חייבת להאמין שהסיפורים האלו קרו, אבל כמו שאמרתי יש דברים מתוכו שאכן קרו, תבדקי מבחינה ארכיאולוגית. ממלכת דוד ושלמה לדוגמא..
האאוץ' היה לפני שהגבת, זה פשוט הרגיש כאילו את התגובה שלי ושל מי שמעליי זנחת, אחרי שכתבנו שעה
שואל השאלה:
אהה לא פשוט לוקח לי מלא זמן לכתוב כי אני רושמת יותר מדי דברים ואז זה נראה כאילו אני מתעלמת
אהה לא פשוט לוקח לי מלא זמן לכתוב כי אני רושמת יותר מדי דברים ואז זה נראה כאילו אני מתעלמת
אנונימית
חחח האאוץ סתם בצחוק הכל טוב
חינוכי כי יש מאחורי כמה סיפורים מוסרי השכל
ואת תיפגשי במילים ובפתגמים עם השנים יותר ויותר, לדעתי גם באוניברסיטה
ולדעתי לא כדאי לשלול אף מקצוע לא משנה כמה הוא משעמם כי בכל שיעור לומדים משהו, וידע זה כוח
ויש סיבה למה התורה כל כך חשובה לאנשים מסוימים, כי זה חינוכי, יש שם סיפורים שאפשר ללמוד מהם איך להסתכל אחרת על החיים ועל סיטואציות שונות בחיים.
חינוכי כי יש מאחורי כמה סיפורים מוסרי השכל
ואת תיפגשי במילים ובפתגמים עם השנים יותר ויותר, לדעתי גם באוניברסיטה
ולדעתי לא כדאי לשלול אף מקצוע לא משנה כמה הוא משעמם כי בכל שיעור לומדים משהו, וידע זה כוח
ויש סיבה למה התורה כל כך חשובה לאנשים מסוימים, כי זה חינוכי, יש שם סיפורים שאפשר ללמוד מהם איך להסתכל אחרת על החיים ועל סיטואציות שונות בחיים.