אתם חושבים שזה חובה להתחתן ואחרי זה להביא ילדים?

לא מחייב

לא
כל זוג בחירה שלו מה לעשות ואם להביא ילדים ישר אחרי או לחכות או בכלל לא

זה לא חובה

לא

ממש לא.

לא ברור שלא
כל זוג והבחירה שלו

לא
חוץ מזה שיש זוגות שלא יכולים להביא ילדים, יש זוגות שלא רוצים.
להביא ילדים זאת בחירה (טובה או רעה). לא חובה:)

ממש לא
דודה שלי וחבר שלה לא נשואים וכבר יש להם ילדה בת שנה והיא בהריון עוד פעם

בהחלט לא.
אני אישית לא חושבת להביא ילדים גם אם אתחתן.
אבל זה בסדר להביא ילדים בלי להתחתן.

לא חובה אבל עדיפות מאוד גבוהה

לא חובה אבל למה לא? זו מתנה

לא, ברור שלא. כל אחד צריך לעשות מה שמשמח אותו. אלה החיים שלנו ויש לנו רק ניסיון אחד, אז למה לבזבז אותו בניסיון לרצות אחרים?

לגברים כן. זאת מצות ראשונה בתורה.

חזיקה המלך נתבע על זה שלא עסק בפרייה ורבייה, והיה צריך למות בעולם הזה ולהישאר בלי העולם הבא, לרמות שהוא היה צדיק סיוד העולם, והקים את התורה. למרות שלפי דעתנו היית לו סיבה לא להביא את הילדים לעולם: הוא צפה ברוח הקודש שיהי לו ילדים רשעים. אז הוא לא רשה להביא רשעים לעולם. אבל הבנאי אמר לו שהוא לא היה צריך להיכנס לנסתרות של הקב"ה, אלא לקיים את המוטל עליו - "פרו ורבו".

"בַּיָּמִים הָהֵם, חָלָה חִזְקִיָּהוּ לָמוּת; וַיָּבוֹא אֵלָיו יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ הַנָּבִיא, וַיֹּאמֶר אֵלָיו כֹּה אָמַר ה': "צַו לְבֵיתֶךָ--כִּי מֵת אַתָּה, וְלֹא תִחְיֶה" (מלכים ב כ, א; ישעיה לח, א).

הגמרא מסבירה: מאי "כי מת אתה ולא תחיה"? "מת אתה" - בעולם הזה, "ולא תחיה" - לעולם הבא. אמר ליה" "מאי כולי האי?" אמר ליה: "משום דלא עסקת בפריה ורביה". א"ל: "משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו". א"ל: "בהדי כבשי דרחמנא למה לך? מאי דמפקדת איבעי לך למעבד, ומה דניחא קמיה קודשא בריך הוא לעביד" (ברכות י ע"ב).

עוד ראיות עד כמה זה חמרו לא להתעסק בפרייה ורבייה:

" תניא רבי אליעזר אומר: "כל מי שאין עוסק בפריה ורביה - כאילו שופך דמים שנאמר (בראשית ט, ו) "שופך דם האדם באדם דמו ישפך", וכתיב בתריה" ואתם פרו ורבו". רבי יעקב אומר כאילו ממעט הדמות שנאמר (בראשית ט, ו)" כי בצלם אלהים עשה את האדם", וכתיב בתריה" ואתם פרו וגו'". בן עזאי אומר כאילו שופך: דמים וממעט הדמות שנאמר ו"אתם פרו ורבו" (יבמות סג ע"ב).

השאלה היא מה את חושבת

קודם כל זה מצווה וזה חובה ''פרו ורבו ומלאו את הארץ''
אבל תכלס מה הקטע בלהתחתן אם לא מביאים ילדים? אני לא מדברת על דתיים או חרדים שמתחתנים גם כדי להקים משפחה וגם בגלל אהבה חילונים גם ככה עושים הכל לפני החתונה ואם הם לא רוצים להביא ילדים אז אני באמת לא רואה סיבה להתחתן... סתם חבל על כל ההוצאות

^ האמת שבלי קשר ל"פרו ורבו" יש עניין של "לא טוב היות האדם לבדו".

תוצאה אבל זה מדובר על האישה, על הזוגיות

לא, לא חייב ישר אחרי ולפי דעתי אפילו כדאי קצת לחכות ולא ישר להיכנס להריון

ממש לא חובה

את לא חייבת ילדים

כן זה חובה וזה גם מיצוו

לא יודעת אם זה ממש חובה, אבל ממש כדאי.
וגם למה לא?
אחד הדברים הכי משמחים בחיים זה להתחתן ולגדל ילדים.
וזה גם מצווה...

אז אם זה אחד מתרי"ג מצוות - זה לא חובה לעשות את מה שהקב"ה אמר בפירוש?

זה חובה, אבל לא ברמה של לשמור שבת נראה לי...^
וגם יש אנשים שלא מתחתנים או מביאים ילדים מסיבות אחרות, לא מבחירה

אוקיי, לפי מה שכתוב שבת לא ע"א שואלים את האדם בדין האם הוא *עסק* בפרייה ורבייה, ולא האם הוא הצליח להביא בן ובבת בפועל, הרי יש דברים שלא תלויים בנו.

לא טוב להיות אדם לבדו

אלוהים ברא את האישה להיות לו לאדם כחברה כדי שלא יהיה לבדו. ועם זאת, כמה טוב היות האדם לבדו לעצמו עם עצמו לעיתים, בזמן שיבחר לעצמו.

כמה עומק יכול שיהיה לו לאדם כשהוא נמצא לבדו, בשקט שלו, מנותק מהסביבה להתחבר לעצמו ללא רעשים, לשוחח עם עצמו שיחה איכותית .

מתוך היות האדם לעצמו לבדו אלא שמתוך יוצא האדם החוצה, לאהוביו, לחבריו, לעולם, יותר חד, יותר ממוקד, יותר שלם עם עצמו ויותר תורם לעולם.

טוב היות האדם לבדו, טוב לאדם לקחת את פסקי הזמן לעצמו למחשבה, להתבוננות פנימית .

כשקיבלתי את ניהול החברה המשפחתית סבי, צבי, אמר לי משפט שאני מזה ארבעים שנה מטמיע אותו וחי על פיו אתו לאורך כל הדרך.

ואלו היו דבריו.

"קח לך חצי שעה ביום, סגור את דלת משרדך, התנתק מטלפונים , תהיה רק עם עצמך, לבד, תן למחשבות לרוץ לכל הכיוונים והמשך את יומך, הוא לא אמר לי לאן לכוון את מחשבותיי, "פשוט תהיה עם עצמך מנותק".
את תובנתו של סבי הפכתי להרגל ומתוך זה למדתי להכיר אדם קרוב אלי מאוד שעד אז לא הייתי מודע עד כמה עוד יש לי להכירו, למדתי להכיר את עצמי כפי שלא הכרתי לפני כן. נעשיתי חבר טוב של עצמי ומצאתי את עצמי בצמיחה מתמדת.

ומכאן המסר שלי אליכם הוא:

טוב האדם לכולם, לעולם ולעצמו באם ידע להיות גם לבדו.

הינה