10 תשובות
לא אמרו את זה
אז למה עדות?
אנחנו מניחים תפילין כי חכמים למדו את זה מהמילים "וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" בקריאת שמע.
אז למה עדות?
אנחנו מניחים תפילין כי חכמים למדו את זה מהמילים "וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" בקריאת שמע.
כן הגמרא בברכת תחילת פרק ב' אומרת שאברהם תיקן את תפילת שחרית יצחק מנחה ויעקב ערבית
לגבי תפילין בני ישראל הניחו לאחר קבלת מתן תורה זה כתוב מפורש בתורה וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך
האם יש אזכור מפורש שהם הניחו לדעתי יש בנביאים אך לא בחמישה חומשי תורה עצמם
האם יש אזכור מפורש שהם הניחו לדעתי יש בנביאים אך לא בחמישה חומשי תורה עצמם
לא כתוב את זה בצורה מפורשת בתנ"ך, אבל בהחלט ניתן להוציא את זה מהפסוקים שאברהם התפלל שחירת, יצחק - מנחה, יעקב- ערבית.
לגבי תפילין, נאמר על יחזקאל הנביא "פְּאֵרְךָ חֲבוֹשׁ עָלֶיךָ" (כד, יז), וזה נאמר בהקשר של מיתת אשתו, כלורמ אבלות, ובכל זאת שלא יתבאל, כלומר מקרה יואצ דופן. מכאן למדו שאבל אסור לו להניח תפילין ביום הראשון לקבורה, לכן נאמר ליחזקאל הנביא (ע"ה), שכן יניח תפילין ביום הראשון (בניגוד לאבלים רגילים). אם זה לא הי משהו מיוחד שקשור למנהג האבלים - למה היה צריך בגלל לדבר על זה (פְּאֵרְךָ חֲבוֹשׁ עָלֶיךָ)?
ובדרך אגב, בקבר של יחזקאל הנביא (ע"ה) באמת נמצאו תפילין,
לגבי תפילין, נאמר על יחזקאל הנביא "פְּאֵרְךָ חֲבוֹשׁ עָלֶיךָ" (כד, יז), וזה נאמר בהקשר של מיתת אשתו, כלורמ אבלות, ובכל זאת שלא יתבאל, כלומר מקרה יואצ דופן. מכאן למדו שאבל אסור לו להניח תפילין ביום הראשון לקבורה, לכן נאמר ליחזקאל הנביא (ע"ה), שכן יניח תפילין ביום הראשון (בניגוד לאבלים רגילים). אם זה לא הי משהו מיוחד שקשור למנהג האבלים - למה היה צריך בגלל לדבר על זה (פְּאֵרְךָ חֲבוֹשׁ עָלֶיךָ)?
ובדרך אגב, בקבר של יחזקאל הנביא (ע"ה) באמת נמצאו תפילין,
אנונימי
מוסיף למה שעורך הסקר כתב
כתוב "וישכם אברהם בבקר ויחבש את חמרו" למה הוא השכים בבוקר? זאת מצוות תפילין
כתוב "וישכם אברהם בבקר ויחבש את חמרו" למה הוא השכים בבוקר? זאת מצוות תפילין
שואל השאלה:
מה קשור שכתוב השקים בבוקר לתפילין חח הוא השקים כדי לחבוש את החמור
מה קשור שכתוב השקים בבוקר לתפילין חח הוא השקים כדי לחבוש את החמור
אנונימי
למה בבוקר? למה "השכים" (כלומר מוקדם)?
אנונימי
^^שואל השאלה זה לר כדי לחבוש את החמור כי יש את האות ו לפני היחבש (כלומר זה בא להוסיף)
ממקומות אחרים בתורה שמתארים פעולות תיאור הזמנים הוא תמיד בגוף שלישי שמספר על העולם. כלומר אמור להיות רשום "ויהי למחרת בבוקר ויחבש אברהם את חמורו" וההמשך של הפסוק
למה כתוב ישכם? סימן שהוא השכים למשהו וזו מצוות תפילין
ממקומות אחרים בתורה שמתארים פעולות תיאור הזמנים הוא תמיד בגוף שלישי שמספר על העולם. כלומר אמור להיות רשום "ויהי למחרת בבוקר ויחבש אברהם את חמורו" וההמשך של הפסוק
למה כתוב ישכם? סימן שהוא השכים למשהו וזו מצוות תפילין
שואל השאלה:
אבל למה מניחים שזה להניח תפילין אם לא רשום ואם הוא השקים לעשות דברים אחרים
אבל למה מניחים שזה להניח תפילין אם לא רשום ואם הוא השקים לעשות דברים אחרים
אנונימי
כי יש פסוק שאברהם אבינו קיים את כל התורה, ואפילו דרבנן. עיין ביומא כח ע"ב שמביא את הפסוק הזה מצחילת פרשת "תולדות".
אנונימי