45 תשובות
לא שוב..
סתם, אממ אני לא מסכימה עם הדרך שלהם, אבל אני אוהבת אותם. זה בגדול(:
סתם, אממ אני לא מסכימה עם הדרך שלהם, אבל אני אוהבת אותם. זה בגדול(:
אין לי דעה, שיעשו מה שהם רוצים, לא אכפת לי כ"כ.
אני בעד
לא חושבת שאף אחד נמצא במקום שהוא יכול לשפוט
אני לא נגד אבל לא בעד... שיעשו מה שבא להם. הם מאושרים? זה מה שחשוב
חושבת שהם אנשים מדהימים עם לב טוב, אבל לא בעד הדרך שלהם ולא בעד שיקבלו זכויות, לא משהו נגדם.. אני נגד גם שסטרייטים יקיימו יחסים לפני חתונה ונגד הפלות, אני נגד כל דבר שהוא יצרי ומיני ואסור בתורה.
אהא ואני לא דתייה אלה מסורתית אם זה נחשב..
אהא ואני לא דתייה אלה מסורתית אם זה נחשב..
שעליהם להתגבר על יצרם, כי אם הקב"ה נתן להם נסיון כזה - זה אומר שהוא גם נתן להם את הכח להתמודד עם זה.
אנונימי
וואי די לשאול את זה כל יום
כבר שאלו את זה מליון פעם
אתה מוזמן להסתכל בתשובות שם בשאלות מאתמול ומשלשום וכמעט כל יום בעצם
כבר שאלו את זה מליון פעם
אתה מוזמן להסתכל בתשובות שם בשאלות מאתמול ומשלשום וכמעט כל יום בעצם
אני חושבת שזה מהמם שהם בחרו בדרך חיים ושחצי מהם גם לא מתביישים במי שהם כי זה מי שהם
לא אכפת לי מה תגידו וכמה מינוסים תשימו לי כי זה לא מזיז לי
אני ילדה דתיה מבית דתי ואני מאמינה שאלוקים יאהב כל אדם ואדם לא משנה הנטיה או המיניות שלו משנה איזה בן אדם הוא עם הוא עושה מעשים טובים ואוהב אותו או לא.
אני חושבת שהדת לא צריכה להפריע לאנשים ללכת אחרי הדרך חיים שלהם ושגבר הומו ינשא לאישה שהוא לא אוהב או נמשך אליה לדעתי זה רע לשתיהם אותו הדבר לגבי נשים.
בקיצור זו דעתי
לא אכפת לי מה תגידו וכמה מינוסים תשימו לי כי זה לא מזיז לי
אני ילדה דתיה מבית דתי ואני מאמינה שאלוקים יאהב כל אדם ואדם לא משנה הנטיה או המיניות שלו משנה איזה בן אדם הוא עם הוא עושה מעשים טובים ואוהב אותו או לא.
אני חושבת שהדת לא צריכה להפריע לאנשים ללכת אחרי הדרך חיים שלהם ושגבר הומו ינשא לאישה שהוא לא אוהב או נמשך אליה לדעתי זה רע לשתיהם אותו הדבר לגבי נשים.
בקיצור זו דעתי
^הדת בהחלט צריכה. הקב"ה נתן לנו את הדת בשביל שנלך אחריה, היא זאת שנותנת לה את הדרך, וכל מה שמפריע לנו ללכת אחריה - אמור להיות מסולק עולינו להתגבר על זה.
לא לדחות איסורים בשביל הנוחות שלנו, אלא לוותר על הנוחות שלנו למען רצונו של ה' יתברך.
לא לדחות איסורים בשביל הנוחות שלנו, אלא לוותר על הנוחות שלנו למען רצונו של ה' יתברך.
אנונימי
לא כזה אכפת לי האמת...
אנונימית
שכל אחד/ ואחת תעשה/ יעשה מה שבא להם / להן, כי כולם שווים בעיני ❤❤❤
אני פחות מסכימה עם הדרך שלהם אבל כן מכבדת כל אדם באשר הוא ובחיים לא יזלזל או יפגע במישהו בגלל הנטיה שלו
לדעתי? זו כת נוראה.
פחות תומכת בקטע של ללכת ערומים במצעד
אני חושב שמשכב זכר (או נקבה) זה דבר רע והנטייה היא משיכה לדבר אסור. אבל הדעה הזו מתבטאת כמו שצמחוני יכוח לומר שהוא שונא אכילת בשר - דעה אישית על מעשה פרטי בלי שום זכות (או רצון) לפלוש ולהחליט למישהו על חייו הפרטיים.
נגד חתונה אזרחית ובהחלט נגד הדחיפה המסיבית של תכני להט"ב לכל תוכן קיים כולל מה שמיועד לילדים, ואני מתנגד לטיפולי המרה (שנקראים בטעות התאמה מגדרית).
אני נגעל מהניסיון הנואש של חלק להפוך את היהדות לשונאת הומואים, בדיוק כמו מאלו שמנסים למחוק ממנה את כל החוקים בנושא.
אני *שונא* את האלימות והפגיעות (מילוליות ופיזיות כאחד) שמופנות כלפי להט"ב, מתנגד לאמירות הרסניות כלפיהם וגם מתעב את מי שמעודד כל סוג של כפייה ו/או טיפול הורמונלי שמיועדים לשינוי הנטייה. ההשוואה בין פדופיליהאו כל סטייה דומה ללהט"ב זו השוואה פוגענית ולא מוצדקת.
לכל אדם יש את הזכות החוקית לעשות מה שהוא רוצה בבית שלו או בגוף שלו (מלבד פגיעה עצמית או התאבדות), מותר להתנשק בציבור גם אם אני לא אעשה את זה (מסיבות שונות לגמרי).
אז מה כוללת ההתנגדות שלי?
אני אצביע נגד חתונה אזרחית או אלו שדוחפים אליה, אשתמש בחופש הביטוי כדי לבטא את מה שאני חושב כי אנחנו לא באיראן (ורודה עם נצנצים) שתשתיק אותי על התנגדות לשילטון.
למה אני נגד?
שאלה חשובה מאוד. אבל לא לגמרי רלוונטית, כל עוד דעתי לא מכוונת לפגוע במישהו ולא תפגע בו באופן ישיר, זכותי המלאה להביע אותה.
אני נגד ההטבות הציבוריות ללהט"ב בגלל שאני מאמין בדת היהודית שמתנגדת לזה ואני סובר שנטייה כזו לא אמורה להיות נורמה חברתית בעולם.
האם זה נגד "שיוויון זכויות"? לדעתי לא, גם לי אסור להתחתן עם גבר וזה לגמרי הגיוני. מותר להם לגור ביחד ולעשות מה שירצו בלי קשר לדעה שלי, רק שלא יקבלו על זה אישור ציבורי וכסף.
נגד חתונה אזרחית ובהחלט נגד הדחיפה המסיבית של תכני להט"ב לכל תוכן קיים כולל מה שמיועד לילדים, ואני מתנגד לטיפולי המרה (שנקראים בטעות התאמה מגדרית).
אני נגעל מהניסיון הנואש של חלק להפוך את היהדות לשונאת הומואים, בדיוק כמו מאלו שמנסים למחוק ממנה את כל החוקים בנושא.
אני *שונא* את האלימות והפגיעות (מילוליות ופיזיות כאחד) שמופנות כלפי להט"ב, מתנגד לאמירות הרסניות כלפיהם וגם מתעב את מי שמעודד כל סוג של כפייה ו/או טיפול הורמונלי שמיועדים לשינוי הנטייה. ההשוואה בין פדופיליהאו כל סטייה דומה ללהט"ב זו השוואה פוגענית ולא מוצדקת.
לכל אדם יש את הזכות החוקית לעשות מה שהוא רוצה בבית שלו או בגוף שלו (מלבד פגיעה עצמית או התאבדות), מותר להתנשק בציבור גם אם אני לא אעשה את זה (מסיבות שונות לגמרי).
אז מה כוללת ההתנגדות שלי?
אני אצביע נגד חתונה אזרחית או אלו שדוחפים אליה, אשתמש בחופש הביטוי כדי לבטא את מה שאני חושב כי אנחנו לא באיראן (ורודה עם נצנצים) שתשתיק אותי על התנגדות לשילטון.
למה אני נגד?
שאלה חשובה מאוד. אבל לא לגמרי רלוונטית, כל עוד דעתי לא מכוונת לפגוע במישהו ולא תפגע בו באופן ישיר, זכותי המלאה להביע אותה.
אני נגד ההטבות הציבוריות ללהט"ב בגלל שאני מאמין בדת היהודית שמתנגדת לזה ואני סובר שנטייה כזו לא אמורה להיות נורמה חברתית בעולם.
האם זה נגד "שיוויון זכויות"? לדעתי לא, גם לי אסור להתחתן עם גבר וזה לגמרי הגיוני. מותר להם לגור ביחד ולעשות מה שירצו בלי קשר לדעה שלי, רק שלא יקבלו על זה אישור ציבורי וכסף.
שכל אחד יעשה את הדבר הנכון והטוב עבור עצמו
כלום, לא אכפת לי.
לא מגיע להם יחס מועדף, בין טוב ובין רע.
לא מגיע להם יחס מועדף, בין טוב ובין רע.
בני אדם(?)
הם לא שונים
כמו שסטרייטים הם בני גם כך גם הם.ן
הם לא שונים
כמו שסטרייטים הם בני גם כך גם הם.ן
היי, מה נשמע?
אמנם אני לא בעל דעה אובייקטיבית מאחר ואני חלק משני הצדדים בסוגיה ;) אך אנסה לענות כמיטב יכולתי:
אובייקטיבית, הדת אינה מתנגדת לעצם קיומם של להט"ב. כך, למשל, הבעיה בהומוסקסואליות מבחינת הדת אינה עצם קיומה של הומוסקסואליות, אלא הבאתה לידי מימוש באקט ספציפי אחד, שפרט אליו אין איסור דאורייתא ממנו צריכים להימנע הומוסקסואלים.
אכן, המורכבות בין הדת לבין ההומוסקסואליות הינה משמעותית, אך ישנה דרך המאפשרת גישור.
מצרף קישור לפודקאסט בנושא, המוקלט, לפי מה שהבנתי, ע"י הומוסקסואל דתי:
אמנם אני לא בעל דעה אובייקטיבית מאחר ואני חלק משני הצדדים בסוגיה ;) אך אנסה לענות כמיטב יכולתי:
אובייקטיבית, הדת אינה מתנגדת לעצם קיומם של להט"ב. כך, למשל, הבעיה בהומוסקסואליות מבחינת הדת אינה עצם קיומה של הומוסקסואליות, אלא הבאתה לידי מימוש באקט ספציפי אחד, שפרט אליו אין איסור דאורייתא ממנו צריכים להימנע הומוסקסואלים.
אכן, המורכבות בין הדת לבין ההומוסקסואליות הינה משמעותית, אך ישנה דרך המאפשרת גישור.
מצרף קישור לפודקאסט בנושא, המוקלט, לפי מה שהבנתי, ע"י הומוסקסואל דתי:
קישורים מצורפים:
אני לא דתי, אבל אני באמת לא מבין את הסיפור.
לדעתי היחס אמור להיות כמו היחס למחלל שבת וכו'.
לדעתי היחס אמור להיות כמו היחס למחלל שבת וכו'.
בית המקדש הראשון הוחרב בגלל יחסים הומוסקסואלים בין היתר ^
נמאס כבר לענות על זה
19 סיבות לאכפתיות
כמובן שזו דעה לא מקובלת, במיוחד כשהיהדות רחבה הרבה יותר מ"מה שכתוב בתורה".
כמובן שזו דעה לא מקובלת, במיוחד כשהיהדות רחבה הרבה יותר מ"מה שכתוב בתורה".
שיעשו מה שבא להם, אבל אני יותר בקטע של לשמור את האהבה שלי לעצמי כמו שאם יהיה לי עכשיו בן זוג, לא נתנשק באמצע הרחוב ואני נגד לצעוק ברחבי העולם אני הומו אני לסבית אני סטרייטית אני טראנס קצת פחות פרובוקטיביות, אני לא נכנסת לאף אחד למיטה, שיעשו מה שבראש שלהם, את העקרונות שלי נוגד אם מישהו ילך ויצעק באמצע הרחוב אני שוכב עם גבר, חוץ מזה? לא אכפת לי, תאהבו אחד את השני, ואם לסביות בכלל אין לי בעיה.
אנונימית
שיעשו מה שהם רוצים ולא צריך לכפות עליהם או להחרים אותם.
ואנשים שאומרים "איש איש באמונתו יחיה" רק תזכרו שזה "צדיק צדיק באמונתו יחיה"
השכר והעונש מתבצע למעלה 3>
ואנשים שאומרים "איש איש באמונתו יחיה" רק תזכרו שזה "צדיק צדיק באמונתו יחיה"
השכר והעונש מתבצע למעלה 3>
אנונימית
שיפסיקו לעשות מצעדים.
אני אוהבת אותם ובת דודה שלי אחת מהם והיא דתייה
^^ "ואין טוב, אלא תורה שנאמר (משלי ד, ב) "כי לקח טוב נתתי לכם - תורתי אל תעזובו" (ברכות ה ע"א, עבודה זרה יט ע"ב).
היחידים שאמורים להיות חופשין מן המצוות - זה המתים, כמו שנאמר מֵּתִים - חָפְשִׁי" (תהלים פח, ו) ופירשו חכמינו זכרונם לברכה "מאי דכתיב (תהילים פח, ו) "במתים חפשי"? - כיון שמת אדם - נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות" (שבת ל ע"א).
עד אז אף אחד לא חופשי, אלא אם כן הוא שייך לקבוצה של חש"ו (חרש, שוטה, קטן) שהם גם פטורים מן המצוות.
היחידים שאמורים להיות חופשין מן המצוות - זה המתים, כמו שנאמר מֵּתִים - חָפְשִׁי" (תהלים פח, ו) ופירשו חכמינו זכרונם לברכה "מאי דכתיב (תהילים פח, ו) "במתים חפשי"? - כיון שמת אדם - נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות" (שבת ל ע"א).
עד אז אף אחד לא חופשי, אלא אם כן הוא שייך לקבוצה של חש"ו (חרש, שוטה, קטן) שהם גם פטורים מן המצוות.
אנונימי
אני דתייה,
אני בעד שכל אחד יעשה מה שטוב לו וירגיש חופשי עם עצמו.
אני בעד שכל אחד יעשה מה שטוב לו וירגיש חופשי עם עצמו.
אני חלק ממנה ואני דתיה
אני חלק ממנה
אנונימית
כל עוד כל אחד בשלו ולא חוסמים לי כבישים להפגנות ענק אין לי בעיה איתם (וזו דעתי גם לגבי ההפגנות של הדתיים )
הלב שלכם, מה קשור כולם שווים? אז החוקים שקבע ה' יתברך מתבטלים? זה בסדר שאנשים ישימו פס על אותם חוקים? (איזה חוצפה זאת..)
אנונימי
^היי, מה נשמע?
יש לדייק: בתורה הם (אנחנו, אגב) אינם מוגדרים כתועבה. האיסור המוגדר הינו אקט ספציפי ומסוים מאוד, הנטייה המינית או ההגדרה המגדרית אינן אסורות או מוגדרות תועבה בעצם קיומן. חשוב.
הדת היהודית, ובכללה התורה, אינה מתנגדת לקיומם של להט"ב.
גילוי נאות: הכותב הינו הומוסקסואל דתי.
יש לדייק: בתורה הם (אנחנו, אגב) אינם מוגדרים כתועבה. האיסור המוגדר הינו אקט ספציפי ומסוים מאוד, הנטייה המינית או ההגדרה המגדרית אינן אסורות או מוגדרות תועבה בעצם קיומן. חשוב.
הדת היהודית, ובכללה התורה, אינה מתנגדת לקיומם של להט"ב.
גילוי נאות: הכותב הינו הומוסקסואל דתי.
19 סיבות לאכפתיות
מסכים ומחדד שהמושג תועבה מדבר רק על הפעולה עצמה ולא האדם ח"ו.
מצד שני אני מדייק שהיהדות לא כוללת רק צורה שבכתב ולכן האיסור שיש בפסוק הוא *לא* כל האיסור, ויש עוד דינים והרחקות שכל יהודי מחוייב בהן.
מסכים ומחדד שהמושג תועבה מדבר רק על הפעולה עצמה ולא האדם ח"ו.
מצד שני אני מדייק שהיהדות לא כוללת רק צורה שבכתב ולכן האיסור שיש בפסוק הוא *לא* כל האיסור, ויש עוד דינים והרחקות שכל יהודי מחוייב בהן.
^מסכים בהחלט,
וזו אכן הסיבה לאיסור ייחוד שיהיו מי שיטענו שרלוונטי, למשל, גם במסגרת אינטראקציה בין שני גברים שלפחות אחד מהם הינו הומוסקסואל.
ועדיין, חשוב לדייק ולהבחין כי האיסורים שנוספו במשך השנים נוגעים, לפחות בשדה ההומוסקסואלי (אשר בו אני מעדיף להתמקד מאחר ואיני רוצה לדבר ולחוות דעה על נושאים אחרים שאיני מבין בהם) נובעים כולם מן האיסור הבסיסי אותו הזכרתי. במילים אחרות, הם נוגעים לאקטים מיניים. לא לזהות.
וזו אכן הסיבה לאיסור ייחוד שיהיו מי שיטענו שרלוונטי, למשל, גם במסגרת אינטראקציה בין שני גברים שלפחות אחד מהם הינו הומוסקסואל.
ועדיין, חשוב לדייק ולהבחין כי האיסורים שנוספו במשך השנים נוגעים, לפחות בשדה ההומוסקסואלי (אשר בו אני מעדיף להתמקד מאחר ואיני רוצה לדבר ולחוות דעה על נושאים אחרים שאיני מבין בהם) נובעים כולם מן האיסור הבסיסי אותו הזכרתי. במילים אחרות, הם נוגעים לאקטים מיניים. לא לזהות.
^אז אנחנו מסכימים :)
כמובן התורה לא אומרת שיש איסור להרגיש או לרצות משהו, הבעיה רק במימוש של אותו הדבר במציאות
כמובן התורה לא אומרת שיש איסור להרגיש או לרצות משהו, הבעיה רק במימוש של אותו הדבר במציאות
מסכנים מאוד, נסיון לא קל
אבל קיבלו הזדמנות להוכיח להשם כמה הם אוהבים אותו
אבל קיבלו הזדמנות להוכיח להשם כמה הם אוהבים אותו
^ לא לתת חשיבות למצוות של ה' יתברך? יש משהו יותר חשוב בעולם הזה? בשביל מה אנחנו נמצאים בעולם הזה, אם לא בשביל זה?
אנונימי
''אין מעמידים אדם בניסיון שאינו יכול לעמוד בו''
שכל אחד יעשה מה שבאלו.
לא צריך לייחס לזה חשיבות כמו שלא צריך לייחס חשיבות לזה שבן נמשך לבת ולהפך.
זה לא נשמע טוב- מה שהתכוונתי שלא צריך לשפוט בן אדם או לשנוא מישהו לפי המשיכה המינית שלו- שכל אחד יעשה מה טוב לו ואיך שהוא מרגיש.
לא צריך לייחס לזה חשיבות כמו שלא צריך לייחס חשיבות לזה שבן נמשך לבת ולהפך.
זה לא נשמע טוב- מה שהתכוונתי שלא צריך לשפוט בן אדם או לשנוא מישהו לפי המשיכה המינית שלו- שכל אחד יעשה מה טוב לו ואיך שהוא מרגיש.
העניין לא מה הדעה שלנו אלא מה הדעה של הקב"ה, נותן התורה, והבורא של כולנו, כולל אותם.
ובתורה הם מוגדרים כתועבה
ובתורה הם מוגדרים כתועבה
^מסכים, ניסיון מורכב.
הטענה שהם "קיבלו הזדמנות" וכו' אינה רלוונטית בעיניי, בבחינת "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו". זו פרספקטיבה אפשרית, אך תובענית וקשה מאוד עד לכדי כמעט לא אנושית. ההוכחה לכך היא אחוזי ההתאבדות הגבוהים כל כך בקרב הומוסקסואלים, בעיקר אלו שנותרים חסרי זוגיות וילדים.
הטענה שהם "קיבלו הזדמנות" וכו' אינה רלוונטית בעיניי, בבחינת "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו". זו פרספקטיבה אפשרית, אך תובענית וקשה מאוד עד לכדי כמעט לא אנושית. ההוכחה לכך היא אחוזי ההתאבדות הגבוהים כל כך בקרב הומוסקסואלים, בעיקר אלו שנותרים חסרי זוגיות וילדים.
באותו הנושא: