46 תשובות
זאת סיבה למסיבה, לא בדיוק חג
זה לא חג זה יום
לא בדיוק, זה יום הולדת למדינה.
זה לא חגג
סוג של חג.
לא, זה יום העצמאות, הוא שונה מחגים.
כן, זה חג אזרחי. לא כל חג חייב להיות דתי.
אנונימי
בטח
אפילו אומרים הלל(:
אפילו אומרים הלל(:
ההגדרה של חג זה יום טוב
חוגגים את קיום המדינה!
מה יש לכם בטח שזה חג
מה יש לכם בטח שזה חג
בעיקרון, חג לאומי.
זה יום שבו אנחנו חוגגים את הניצחון שלנו ויום הולדת למדינה.
זה יום שבו אנחנו חוגגים את הניצחון שלנו ויום הולדת למדינה.
תלוי למי. בשבילי - לא, אבל יש כאלה בשבילם כן.
אנונימי
כן
זה לא חג.. אצלנו חגים זה בייסקלי כדי לחגוג שלא הצליחו להרוג אותנו.
יום העצמאות זה פשוט לציין את היום שבו קיבלנו עצמאות.
יום העצמאות זה פשוט לציין את היום שבו קיבלנו עצמאות.
ממש לא.
אנונימי
את חוגגת יום הולדת למדינה
ההגדרה של חג הוא יום בו מצויין אירוע משמח בעל משמעות היסטורית, דתית, לאומית וכו', באמצעות טקסים, חגיגות, תפילות ומנהגים שונים, על פי מנהג או על פי החוק.
בקיצור כן, יום העצמאות הוא חג לאומי (כמו שבארצות הברית יש את הלאווין או את חג ההודיה)
בקיצור כן, יום העצמאות הוא חג לאומי (כמו שבארצות הברית יש את הלאווין או את חג ההודיה)
לא ממש, חג אזרחי.
'מיתוס' (במובן הרחב, אולי נכון יותר יהא להשתמש ב'נרטיב' לצורך העניין) לאומי/פוליטי אין ידו תקיפה פחות מאשר במרחב הדתי אורתודוקסי,
הווי אומר: לעיקרו של דבר, שניהם מסמנים אידיאולוגים - היינו הך.
ומכל מקום, מה נפשך? דומה הדבר ללומד שחג הפסח למעשה אינו כי אך אינך מאמינה בשהוגד בסיפור יציאת מצרים..
'מיתוס' (במובן הרחב, אולי נכון יותר יהא להשתמש ב'נרטיב' לצורך העניין) לאומי/פוליטי אין ידו תקיפה פחות מאשר במרחב הדתי אורתודוקסי,
הווי אומר: לעיקרו של דבר, שניהם מסמנים אידיאולוגים - היינו הך.
ומכל מקום, מה נפשך? דומה הדבר ללומד שחג הפסח למעשה אינו כי אך אינך מאמינה בשהוגד בסיפור יציאת מצרים..
ביהדות זה לא חג זה חג של המדינה
אנונימי
"חג הוא יום שבו ציין אירוע משמח בעל משמעות היסטורית, דתית, לאומית וכדומה, באמצעות טקסים, חגיגות, תפילות ומנהגים שונים, על פי מנהג או על פי החוק." -ויקיפדיה
אז כן, זה יום העצמאות עונה על ההגדרה של חג. שהרי הוא אירוע משמח בעל משמעות לאומית.
אז כן, זה יום העצמאות עונה על ההגדרה של חג. שהרי הוא אירוע משמח בעל משמעות לאומית.
אנונימית
כן זה חג מודרני!
חוגגים את עצמאותה של המדינה!
חוגגים את עצמאותה של המדינה!
אנונימי
זה לא חג. זה יום
יום הולדת למדינה
יום הולדת למדינה
כן
ממש לא
זה יום רגיל לגמרי
אבור לחגוג אותו
זה יום רגיל לגמרי
אבור לחגוג אותו
אנונימי
אסור *
אנונימי
אגב גם מהבחינה ההלכתית זהו יום בו אנו חוגגים את התחלתא דגאולה ההתחלה של הגאולה אשר התחילה בכך שעם ישראל חזר לארצו והקיים בו מדינה.
בין המנהגים-אמירת הלל,הוספות מסוימות לתפילה,תקיעה בשופר,היתר לשמוע שירים,להסתפר וכו.
בין המנהגים-אמירת הלל,הוספות מסוימות לתפילה,תקיעה בשופר,היתר לשמוע שירים,להסתפר וכו.
מדינה חילונית
תודה רבה באמת
יימח שמם של הרצל ובן גוריון
תודה רבה באמת
יימח שמם של הרצל ובן גוריון
אנונימי
סופתא דגאולה
אנונימי
אסור לעשות את כל הדברים שאמרת
אנונימי
זה חג, חוגגים את היום שקמה המדינה
אם הרב קוק אמר לומר הלל אני בתור ציוני דתי הנהג כך.^^
^ אתה עובר עבירה.
אנונימי
אתה חרדי?
למה בהקמת המדינה לא בנו את בית המקדש?! לזה אין לכם תשובה לציויינים הכופרים.
אנונימי
אני מבין שכבודו מבין יותר מהרב קוק
אני טכנית דתי לאומי, אם שואלים אותי על השקפות אני אגיד שאני חרדי
אנונימי
חחח ציויינים יפה אז אני מבין שאתה חרדי
סבבה אז אתה בהשקפת עולם של חרדי ברור שתנהג אחרת...
אבל אלו ואלו דברי אלוקים חיים הרב קוק והרב גורן ועוד רבים אחרים כולם יהודים שומרים תורה ומצוות צדיקים יראי שמיים ולכן לבטל את כל מגמתם בעולם זה קצת מצחיק.
אבל אלו ואלו דברי אלוקים חיים הרב קוק והרב גורן ועוד רבים אחרים כולם יהודים שומרים תורה ומצוות צדיקים יראי שמיים ולכן לבטל את כל מגמתם בעולם זה קצת מצחיק.
חג לכל דבר
^^^אגב אני לא בטוח שאנו אלה שצריכים לבנות את בית המקדש אבל בגלל זה קוראים לכך התחלתא דגאולה אנו בהתחלה ועד הגאולה השלמה אנו נמשיך להתחזק עד בניין בית המקדש במהרה בימינו.
^ חח אם לא נבנה מי יבנה?! המוסלמים?! נראה לך...
אנונימי
בטח שזה חג!!!!!!!! יום הולדת למדינה שלנו
אנונימית
ברור שאנחנו השאלה היא אם זה משהו שאמור לקרות על ידינו (בני אדם) הרי בית המקדש לפי מה שאני יודע ירד בנוי ומושלם מהשמיים.
חוץ מזה שזו לא הנקודה שלי אך שיבת עמ"י לארצו זו היא השג בעבורנו וזו ההתחלה של הגאולה אותה אנו חוגגים ביום העצמאות.
חוץ מזה שזו לא הנקודה שלי אך שיבת עמ"י לארצו זו היא השג בעבורנו וזו ההתחלה של הגאולה אותה אנו חוגגים ביום העצמאות.
זה לא ירד פיזית מהשמיים זה לא הגיוני. הפשט הוא אף פעם לא הכוונה. הכוונה שאנחנו נבנה את בית המקדש הפיזי, הגוף, ובית המקדש הרוחני, הנשמה, יירד משמים.
וזה שחזרנו לארצינו זה לא הישג כי יהודים חיו פה כל הזמן, רבנות ראשית לישראל זו לא המצאה חדשה, זה קיים כבר 400 שנה...
וזה שחזרנו לארצינו זה לא הישג כי יהודים חיו פה כל הזמן, רבנות ראשית לישראל זו לא המצאה חדשה, זה קיים כבר 400 שנה...
אנונימי
העניין הוא הקמת המדינה וכל מה שנגרם כתוצאה מההקמה כמו העליות השונות וכו