למה לעזאזל אנשים מאמינים יוצאים עליי כל פעם שאני אומרת שאני אתאיסטית?

כי הם סתם לא יכולים לקבל דעות שונות משלהם

כי אנשים שהם באמת מבינים - מבינים שזה רע להיות כפוי טובה למי שברא אותך.

אהבת חינים - זה רק למי שהולך בדרך ה' יתברך, כמו שכתוב באבות דרבי נתן טז, ה:

" הלא הוא אומר (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"? מה טעם? - "כי אני בראתיו"? - ואם עושה מעשה עמך - אתה אוהבו, ואם לאו - אי אתה אוהבו" (אבות דרבי נתן, פרק טז, ה).

כנראה לא מאמינים מספיק אם לא מכירים את המשפט "איש באמונתו יחייה" (אני בן אדם שמאמין ומכבד גם את אלה שלא מאמינים)

כי הם לא מסוגלים לקבל דעות שונות משלהם

^^^תגיד מה בעיה שלך לכתוב קצר

^^^, לא, הם, בניגוד אליך, יודעים שאין דבר כזה "איש באמותו יחיה", אלא דווקא "וצדיק באמנותו יחיה" (חבקוק ב, ד), כלושמר שצדיק יחיה בזכות אמונתו.

עצוב שאתה מלמד אנשים שידועים יותר טוב ממך, שאתה אפילו תנ"ך לא יודע.

צודק, טעות שלי אבל עדיין אני לא חושב שזה סיבה לצאת על אתאיסטים

אני חושב שאפשר לצאת עליהם רק שהם מזלזלים בה' ומזלזלים באלה שכן מאמינים

שואל השאלה:
על אנשים כאלה דיברתי^^ מה כואב לך לכבד? ומה אם אני אצא עליך כי אתה דתי? איזה צבוע

אל תצפי שלא יצאו עלייך מאמינים אם את יוצאת עליהם

שואל השאלה:
לא יצאתי על אף דתי בחיי- חבר שלי דיי ואני מכבדת את כולם אבל אני דווקא נתקלת בההפך מהדתיים האדוקים יותר בוא נגיד ככה כמו האנונימי הנחמד שכתב פה, הם לא מכבדים ואפילו לא מנסים

ואם לא הבנת התכוונתי שאם מישהו יבוא ויזלזל בי ובמה שאני מאמין ויגיד לי שאין אלוהים נגיד אז אני לא אכבד את הבן אדם מן הסתם

שואל השאלה:
נו ברור את זה אני מבינה טבל זה לא משנו שאני עושה אני שואלת פשוט למה מי שעושה את זה מתנהג בצביעות? הרי המהות של להיות יהודי זה לקבל את האחר. הם לא אלוהים ואין להם גזרי דין למי שלא שומר אז למה לא להתנהג אליי כבן אדם?

זה כבר אני לא יודע הם כנראה חושבים שכולם צריכים להאמין במה שהם מאמינים

גם אותי זה מטריף. אבל לא כולם ככה.
איש איש באמונתו יחיה? מה פתאום! מי שחושב שונה מאיתנו הוא פושע נתעב וחייבים לתקן אותו!

לא יוצא עלייך, מרחם עלייך

שואל השאלה:
שוב אתה? אני מרחמת עליך באמת

מהמהות של היהודי - זה לא לקבל את הכופרים (שבהם יש להילחם), אלא לפרסם את שם ה' בעולם, כמו שעשה אברהם אבינו, עליו השלום.

לקבל את הכופרים כמו שהם - זה להקל בכבוד ה'. אסור לתת ליגיטימציה לכפירה.

" ומה אם אני אצא עליך כי אתה דתי? איזה צבוע"
- לא צבוע, את לא יכולה לצפות שאנחנו נסתכל על לציחת למלך העולם וגם לא לציית לו ואפילו להכחיש את קיומו - ששניהם "לגיטימי" באאותה מידה.

אם תגידי שזה צבוע, אז גם זה שרוצחים ואנשים בכלא, ואלא שלא - חופשים - גם צבוע.

מה אם מישהו בתוןר רוצח או אנס יצא עלייך כי את לא רוצחת ולא אונסת?

למה שאלתי את זה? כי מה שאת אמרת לא יותר ליגיטימי מזה (לצאת על מישהו על זה שהוא מציית למלך העולם, כאילו זה לא מה שצריך וחובה לעשות).

שואל השאלה:
אתה משווה אותי לרוצחת כי אני לא מאמינה? ומה לעזאזל מכל מה שאני אומרת לא לגטימי? איפה אני יצאתי עליכם פה? שוב, אני מכבדת אדם באשר הוא, בניגוד לאנשים רבים.

^ לא משווה, אני לא אזלזל ברוצחים עד כדי להשות אותם לכופרים. זה שמישהו רצח מישהו - זה לא מוציא אותו מכל ישראל.

למשל שקוברים רוצח, הוא אמור לקבל חלקה מכובדת יותר בבית קברות ממי שמחלל שבת בפרהסיה. לקבור מחלל שבת בפרהסיה ליד רוצח - זה ביזיון לא מודצק לרוצח שנמצא שם בקבר, והלכה נגד אותו ביזיון.

נראה לי שכחת מה כתוב בעשרת הדיברות

שואל השאלה:
אין לי מילים אתה אשכרה לא אנושי זה מקסים בעיניי^
יום טוב צדיק

^^ אני לא. ואתה?

^^ תודה!:)

שואל השאלה:
תקשיב שאתה לא נראלי יהודי אמיתי בטח קוראים לך מוחמד או משהו למה להיות יהודי משמע להיות נחמד לעם ולקבל את האחר
אני מניחה שצריך לקבל אותך כי אחרי הכל לא כולם בסדר

^ מה זה לקבל את האחר? אםשר לקבל את האחר כל עוד שזה לא מישהו שכופר במלך העולם ולא אפכת לו ממנו ומהחוקים שלו.

אם לא לקבל את הכופרים זה משהו רע (לא באמת) - אז גם לא לקבל את הרוצחים - זה משהו רע, כי אי קבלת הרוצחים=אי קבלת האחר.

כי לאנשים בורים קשה להתמודד עם שונות

אני נגד אהבת חינם, מעדיף אהבה בתשלום

אהבת חינם באה מ "ואהבת לרעך כמוך"
לאהוב את מי שבכלל רעך, לא את מי שיש איסור תורה להתחבר אליו...