אתם מאמינים שבכל קורה מסיבה או שבכל מקריות?

מסיבה מסוימת

מסיבה

אין "מקרה". "מקרה" - אותיות "רק מה'", ה' רקם".

על חיוב אמונה זו: "שאין לאדם חלק בתורת משה רבינו עד שנאמין בכל דברינו ומקרינו - שכלם נסים, אין בהם טבע ומנהגו של עולם בין ברבים בין ביחיד, אלא אם יעשה המצות - יצליחנו שכרו, ואם יעבור עליהם - יכריתנו ענשו, הכל בגזרת עליון, כאשר הזכרתי כבר (בראשית יז, א) (ולעיל ו ב). ויתפרסמו הנסים הנסתרים בענין הרבים כאשר יבא ביעודי התורה בענין הברכות והקללות כמו שאמר הכתוב (דברים כט, יג) "ואמרו כל הגוים "על מה עשה ה' ככה לארץ הזאת?" - ואמרו "על אשר עזבו את ברית ה' אלהי אבותם", שיתפרסם הדבר לכל האומות שהוא מאת ה' בעונשם. ואמר בקיום "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך", ועוד אפרש זה בעזרת השם (ויקרא כו, יא) (רמב"ן של שמות יג, טז).


"אבל אם לא יזעקו, ולא יריעו, אלא יאמרו "דבר זה - ממנהג העולם אירע לנו, וצרה זו נקרוא נקרית" - הרי זו דרך אכזרייות, וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים, ותוסיף הצרה וצרות אחרות: הוא שכתוב בתורה, "והלכתם עימי, בקרי. והלכתי עימכם, בחמת קרי" (ויקרא כו, כז-כח), כלומר כשאביא עליכם צרה, כדי שתשובו- אם תאמרו שהוא קרי, אוסיף עליכם חמת אותו קרי" (משנה תורה, הלכות תעניות, פרק א, הלכה ג).

מקריות זה השגחה פרטית
וזה קורה מסיבה מסוימת