18 תשובות
זה ממש תלוי.
בעיקרון, זה תלוי באמונה שלך. אם האמונה שלך תתחזק ממש, את תביני שהכל מ ה ולכן כל הרע שיראה לך הוא לא יהיה באמת רע, את גם לא תדאגי איך לפתור דברים וכו כי תסמכי על ה וזהו
אבל מאוד קשה להגיע לזה..
הבעיות לא יפסיקו- דרך החשיבה שלך תשתנה
בעיקרון, זה תלוי באמונה שלך. אם האמונה שלך תתחזק ממש, את תביני שהכל מ ה ולכן כל הרע שיראה לך הוא לא יהיה באמת רע, את גם לא תדאגי איך לפתור דברים וכו כי תסמכי על ה וזהו
אבל מאוד קשה להגיע לזה..
הבעיות לא יפסיקו- דרך החשיבה שלך תשתנה
אנונימית
כן, אם תחזרי בתשובה את תשני את התפיסת עולם שלך לטובה, תהיי אופטימית, ותביני שיש כל כך הרבה טוב כי העיניים שלך יפתחו.
אומנם זה לא דבר שבא ברגע אחד, זה עבודה, אבל זה חלק מהתהליך.
וכמובן שגם יש את עניין השכר של העולם הזה ושל העולם הבא.
וגם עניין שמחת הנשמה שהיא עושה רצון ה'.
בקיצור - כן.
אגב אני חוזר בתשובה.
אומנם זה לא דבר שבא ברגע אחד, זה עבודה, אבל זה חלק מהתהליך.
וכמובן שגם יש את עניין השכר של העולם הזה ושל העולם הבא.
וגם עניין שמחת הנשמה שהיא עושה רצון ה'.
בקיצור - כן.
אגב אני חוזר בתשובה.
יכול להיות
יש כאלה שכשהם חוזרים בתשובה או אפילו מתחזקים הם נראים שמחים בהרבה
יש כאלה שכשהם חוזרים בתשובה או אפילו מתחזקים הם נראים שמחים בהרבה
אני יודע שכשאני התחלתי להאמין בצורה הנכונה - החיים שלי השתנו מקצה לקצה (לטובה)
שואל השאלה:
^אבל איך אפשר לדעת שהאמנת בצורה הנכונה?
יש ככ הרבה דרכים להאמין ולא הכל קשור בלחזור בתשובה
^אבל איך אפשר לדעת שהאמנת בצורה הנכונה?
יש ככ הרבה דרכים להאמין ולא הכל קשור בלחזור בתשובה
אנונימית
זה ימתיק לך את הדינים זה בטוח.
המטרה לש יסורים זה לעורר אותך תשובה.
אם עשית זאת - אין סיבה לגזרות רעות.
ובכל אופן, זה וודאי יועיל לך לעולם הבא שלך.
המטרה לש יסורים זה לעורר אותך תשובה.
אם עשית זאת - אין סיבה לגזרות רעות.
ובכל אופן, זה וודאי יועיל לך לעולם הבא שלך.
אנונימי
לא, לחזור בתשובה לא יפתור לך את כל הבעיות בחיים, תמיד יהיו לך בעיות בין אם הן קטנות ובין אם הן גדולות.
אבל אני כן יכולה להגיד לך שהדת ואמונה זה דבר נפלא ואמונה נותנת לך תחושה שאת לא לבד ותמיד יש איתך את אלוקים ושהכל לטובה.
אבל אמונה צריכה לבוא ממך ומהלב שלך, אם את רוצה להתקרב לה אז תעשי את זה אבל לאט לאט ובקצב שלך, אני חושבת שזה יעשה לך טוב
אבל אני כן יכולה להגיד לך שהדת ואמונה זה דבר נפלא ואמונה נותנת לך תחושה שאת לא לבד ותמיד יש איתך את אלוקים ושהכל לטובה.
אבל אמונה צריכה לבוא ממך ומהלב שלך, אם את רוצה להתקרב לה אז תעשי את זה אבל לאט לאט ובקצב שלך, אני חושבת שזה יעשה לך טוב
שואל השאלה:
מה זה אומר?^
אני לא מבינה בזה
מה זה אומר?^
אני לא מבינה בזה
אנונימית
יש ספרים ורבנים טובים, אתן רשימה שאני זוכר בערך
הרב שניר גואטה
הרב אהרון לוי
הרב אייל עמרמי
מסילות אל האמונה
בהלכה ובאגדה
בגן האמונה
ועוד...
בעיקרון ספרי ברסלב, וכדומה גם
הרב שניר גואטה
הרב אהרון לוי
הרב אייל עמרמי
מסילות אל האמונה
בהלכה ובאגדה
בגן האמונה
ועוד...
בעיקרון ספרי ברסלב, וכדומה גם
לא יפתור בעיות ,אבל האמונה באלוהים גורמת לאדם להרגיש ערכי וחשוב יותר ,הפנייה להשם אצל רוב מאמיניו זה כמו פסיכולוג אישי ששותק ומקשיב ...ובשביל לפנות לאלוהים את לא צריכה לחזור בתשובה ,מספיק להאמין בו ,דברי איתו ...תראי משם אם את רוצה להתקדם למשהו יותר ממשי כמו מצוות וכו'
לא יפתרו אבל יהיה לך למי להתפלל ובמי להאמין וזה 100% עוזר(:
בהצלחה!!
בהצלחה!!
כתבתי פעם תגובה כאן על שאלה דומה:
"לא נהיים דתיים אמיתיים מהסיבה שאמרת, הכוונה בשביל לספק את הרצון שלי אז אני אצטרף לדת. זה למה אני אומר שאנשים מצאו בדת שדרוג הרצון לקבל הלא מתוקן שלהם. ולכן דת לא מראה בהכרח על רמת האמונה של האדם גם... כי תופשים מהדת רק ככלי לספק את הרצונות האנוכיים שלי, לא מרצון של ללכת אחר האמונה שלי בלבב שלם.
צריכים לבוא ממקום שאני רוצה לדעת מה האמת, אז אני חוקרת ובודקת מה האמת. אולי לחקור תורות מסויימות, הכל, כדי להגיע לאמת. כי רק כשאני מתדבק באמת, כשאני בא ממקום שאני רוצה למצוא אותה ואני מתנתק מההשתקעות בחומר - אז זו הגישה הראויה. וזו הגישה בחינת קריאה לה' ית'. וה' קרוב לכל קוראיו. אדם כזה מחפש את ה' ית', הוא קורא לו, שיבוא אליו, שיתגלה לו... ואם האדם באמת קורא לו - השם קרוב אליו והשם יבוא אליו. האמת תתגלה לו."
אבל בוודאי שהתורה תפתור לך את הכול, כי תרופה הכוונה תורה פותר. שהתורה פותרת הכל. כל הצרות יפתרו אם חזרה בתשובה אמיתית והתקרבות לתורה.
רשמת "יש ככ הרבה דרכים להאמין ולא הכל קשור בלחזור בתשובה". אמונה אמיתית היא חזרה בתשובה, מי שאומר 'הוא מאמין אבל לא שומר מצוות לדוגמה לא לומד תורה, לא מקיים רצון ה' - הוא לא באמת מאמין. כלומר, יכול להיות נסיבות מוצדקות לדברים מסויימים שיכולים להישמע נגד רצון ה'. אבל כשמאמינים במשהו באמת - רוצים ללכת בדרך הזו. יש הרבה "דתיים" שגאים בילדים שלהם כי "הצליחו בעוה"ז" כביכול. הכוונה הצליחו בעבודה טובה, בלימודים ובצבא. אבל, הם עזבו את האמונה בהשם. ואע"פ כן, ההורים ה"דתיים" שלהם גאים בהם. והורה כזה אינו מאמין בהקב"ה באמת. הוא לא מאמין בעולם הבא. הוא רק משתקע בעולם הזה החומרי וחושב שזן המציאות האמיתית, רחמנא ליצלן. ונמצא שאדם כזה מקיים אותן המצוות המעשיות כמו תפילין ושבת נטו כדי להיות כמו כולם או משהו אחר של רצון לקבל אישי שאינו בקשר לאמונה אמיתית בה' ית' . ואמונה כזו אינה מחשבת לאמונה אמיתית בהקב"ה. אמונה אמיתית באה מהרצון העצמאי של האדם אל האמונה. ואין כמה דרכים לאמונה. אולי יש הרבה זרמים ועדות, ליטאים, אשכנזים, תמינים, ברסלב חב"ד (אין לי בעיה איתם ח"ו, כולם כאן אחלה. אבל לא מתאימות יותר לעידן החדש של ישראל) וכו' - אבל כל אלו שקר כמשמגיעים לארץ הגאולה. ואין דבר כזה עדות וקבוצות מסויימות אלא רק עדת ישראל. כי כל העדות האלו רק מפלגות בין העם ויוצרים נוסחים שונים ומנהגים. שונים בין העם. לא יוצרים את אחדות ישראל. אלו היו מתאימים לגלות טבל כשמגיעים לארץ ישראל אסור להיות חלק מקבוצה כזו. כי זו המשכת הגלות בארץ הגאולה. אבל הקו האמונתי הינו אחיד. וזה לא משנה מאיזו עדה או קבוצה, אלא העיקר שזה בא מרצון עצמאי של האדם לעבר הקב"ה, באמת ובתמים. ההתעלות הזאת אל הרצון העצמאי - שו תשובה אמיתית. וזה לא משנה אם זה בא מאדם חבדניק או ציוני דתי או משהו. אלא העיקר שמגיע לרצון הזה. שיעשה את המצוות מכוונה אמיתית של אמונה ואהבה.
המטרה שלך בעולם בהינתן אי הוודאות מה האמת (שאפשר להבין כבר מעצם זה ששאלת את זה, כי אחרת לא היית שואלת, כי היית בתוך האמת) - לחפש אחר האמת מרצון לעשות רצון האמת. להתקרב למשמעות. כי אם מתרחקים מן המשמעות והחיפוש אחריה - עוזבים את האמת, משתקעים בחומר... ועצוב לי על כך עד שיורדות לי דמעות כרגע שאנשים בחורים לא לחפש אחר האמת. לא משתקעים בשקר! משתקעים בחומר! במקום החיפוש אחר משמעותם. אוקיי, אתם לא יודעים מה האמת. אז שיחקרו! שיקראו להשם, והשם יבוא. השם קרוב לכל קוראיו לכל אשר יקראהו באמת. תבואי מהרצון הזה, לחפש אחר האמת,כי את חייבת. כי את רוצה את המשמעות. והאמת כבר תאיר את עינייך. כדי לך לחזור בתשובה. מהרצון כזה. דזה בחינת רצון לשמה. אמנם גם אם תגיעי מרצון לא לשמה - תוכלי להגיע דרך התורה ללשמה, כמו שרבותינו ז"ל "מתוך שלא לשמה יגיע לכדי לשמה". אבל זה גם תלוי. כי רבותינו ז"ל גם אומרים "הלומד תורה לא לשמה נעשית לא כסם מוות. הלומד תורה לשמה - נעשית לו כסם חיים" אבל אם תגיעי ותלמדי את התורה גם אם רצון לא לשמה, תוכלי להגיע לכדי לשמה אם תלמדי באמת. באמת תחכימי מהתורה ומדרכה. ובסוף תתוקני ברצון. כי התורה עץ חיים היא. שאפילו מי שבא אליה לא מרצון נכון, היא יכולה לתקן אותו.
זה מקסים בעיניי.
וזה רק אם תבואי לא מרצון טהור, עלייך ללמוד את התורה באמת.
אם תבואי מרצון נכון של רצון להתדבק באמת ולעשות רצון אמת - אין בעיה ודאגה.
לסיכום, חזרה בתשובה בוודאי תפתור את כל הבעיות, אבל לא באים מרצון כזה אל התשובה, אלא מרצון של אני מחפש את הקב"ה, את האמת. אבל אם זה הבעיה שלך - אז את ברצון הנכון, וגם אם תבואי מהרצון הלא נכון - תוכלי להגיע לרצון הנכון ע"י לימוד תורה אמיתי.
בהצלחה לך, שה' יהיה עמך ויעזור לך לגלות אותו.
"לא נהיים דתיים אמיתיים מהסיבה שאמרת, הכוונה בשביל לספק את הרצון שלי אז אני אצטרף לדת. זה למה אני אומר שאנשים מצאו בדת שדרוג הרצון לקבל הלא מתוקן שלהם. ולכן דת לא מראה בהכרח על רמת האמונה של האדם גם... כי תופשים מהדת רק ככלי לספק את הרצונות האנוכיים שלי, לא מרצון של ללכת אחר האמונה שלי בלבב שלם.
צריכים לבוא ממקום שאני רוצה לדעת מה האמת, אז אני חוקרת ובודקת מה האמת. אולי לחקור תורות מסויימות, הכל, כדי להגיע לאמת. כי רק כשאני מתדבק באמת, כשאני בא ממקום שאני רוצה למצוא אותה ואני מתנתק מההשתקעות בחומר - אז זו הגישה הראויה. וזו הגישה בחינת קריאה לה' ית'. וה' קרוב לכל קוראיו. אדם כזה מחפש את ה' ית', הוא קורא לו, שיבוא אליו, שיתגלה לו... ואם האדם באמת קורא לו - השם קרוב אליו והשם יבוא אליו. האמת תתגלה לו."
אבל בוודאי שהתורה תפתור לך את הכול, כי תרופה הכוונה תורה פותר. שהתורה פותרת הכל. כל הצרות יפתרו אם חזרה בתשובה אמיתית והתקרבות לתורה.
רשמת "יש ככ הרבה דרכים להאמין ולא הכל קשור בלחזור בתשובה". אמונה אמיתית היא חזרה בתשובה, מי שאומר 'הוא מאמין אבל לא שומר מצוות לדוגמה לא לומד תורה, לא מקיים רצון ה' - הוא לא באמת מאמין. כלומר, יכול להיות נסיבות מוצדקות לדברים מסויימים שיכולים להישמע נגד רצון ה'. אבל כשמאמינים במשהו באמת - רוצים ללכת בדרך הזו. יש הרבה "דתיים" שגאים בילדים שלהם כי "הצליחו בעוה"ז" כביכול. הכוונה הצליחו בעבודה טובה, בלימודים ובצבא. אבל, הם עזבו את האמונה בהשם. ואע"פ כן, ההורים ה"דתיים" שלהם גאים בהם. והורה כזה אינו מאמין בהקב"ה באמת. הוא לא מאמין בעולם הבא. הוא רק משתקע בעולם הזה החומרי וחושב שזן המציאות האמיתית, רחמנא ליצלן. ונמצא שאדם כזה מקיים אותן המצוות המעשיות כמו תפילין ושבת נטו כדי להיות כמו כולם או משהו אחר של רצון לקבל אישי שאינו בקשר לאמונה אמיתית בה' ית' . ואמונה כזו אינה מחשבת לאמונה אמיתית בהקב"ה. אמונה אמיתית באה מהרצון העצמאי של האדם אל האמונה. ואין כמה דרכים לאמונה. אולי יש הרבה זרמים ועדות, ליטאים, אשכנזים, תמינים, ברסלב חב"ד (אין לי בעיה איתם ח"ו, כולם כאן אחלה. אבל לא מתאימות יותר לעידן החדש של ישראל) וכו' - אבל כל אלו שקר כמשמגיעים לארץ הגאולה. ואין דבר כזה עדות וקבוצות מסויימות אלא רק עדת ישראל. כי כל העדות האלו רק מפלגות בין העם ויוצרים נוסחים שונים ומנהגים. שונים בין העם. לא יוצרים את אחדות ישראל. אלו היו מתאימים לגלות טבל כשמגיעים לארץ ישראל אסור להיות חלק מקבוצה כזו. כי זו המשכת הגלות בארץ הגאולה. אבל הקו האמונתי הינו אחיד. וזה לא משנה מאיזו עדה או קבוצה, אלא העיקר שזה בא מרצון עצמאי של האדם לעבר הקב"ה, באמת ובתמים. ההתעלות הזאת אל הרצון העצמאי - שו תשובה אמיתית. וזה לא משנה אם זה בא מאדם חבדניק או ציוני דתי או משהו. אלא העיקר שמגיע לרצון הזה. שיעשה את המצוות מכוונה אמיתית של אמונה ואהבה.
המטרה שלך בעולם בהינתן אי הוודאות מה האמת (שאפשר להבין כבר מעצם זה ששאלת את זה, כי אחרת לא היית שואלת, כי היית בתוך האמת) - לחפש אחר האמת מרצון לעשות רצון האמת. להתקרב למשמעות. כי אם מתרחקים מן המשמעות והחיפוש אחריה - עוזבים את האמת, משתקעים בחומר... ועצוב לי על כך עד שיורדות לי דמעות כרגע שאנשים בחורים לא לחפש אחר האמת. לא משתקעים בשקר! משתקעים בחומר! במקום החיפוש אחר משמעותם. אוקיי, אתם לא יודעים מה האמת. אז שיחקרו! שיקראו להשם, והשם יבוא. השם קרוב לכל קוראיו לכל אשר יקראהו באמת. תבואי מהרצון הזה, לחפש אחר האמת,כי את חייבת. כי את רוצה את המשמעות. והאמת כבר תאיר את עינייך. כדי לך לחזור בתשובה. מהרצון כזה. דזה בחינת רצון לשמה. אמנם גם אם תגיעי מרצון לא לשמה - תוכלי להגיע דרך התורה ללשמה, כמו שרבותינו ז"ל "מתוך שלא לשמה יגיע לכדי לשמה". אבל זה גם תלוי. כי רבותינו ז"ל גם אומרים "הלומד תורה לא לשמה נעשית לא כסם מוות. הלומד תורה לשמה - נעשית לו כסם חיים" אבל אם תגיעי ותלמדי את התורה גם אם רצון לא לשמה, תוכלי להגיע לכדי לשמה אם תלמדי באמת. באמת תחכימי מהתורה ומדרכה. ובסוף תתוקני ברצון. כי התורה עץ חיים היא. שאפילו מי שבא אליה לא מרצון נכון, היא יכולה לתקן אותו.
זה מקסים בעיניי.
וזה רק אם תבואי לא מרצון טהור, עלייך ללמוד את התורה באמת.
אם תבואי מרצון נכון של רצון להתדבק באמת ולעשות רצון אמת - אין בעיה ודאגה.
לסיכום, חזרה בתשובה בוודאי תפתור את כל הבעיות, אבל לא באים מרצון כזה אל התשובה, אלא מרצון של אני מחפש את הקב"ה, את האמת. אבל אם זה הבעיה שלך - אז את ברצון הנכון, וגם אם תבואי מהרצון הלא נכון - תוכלי להגיע לרצון הנכון ע"י לימוד תורה אמיתי.
בהצלחה לך, שה' יהיה עמך ויעזור לך לגלות אותו.
זה לא יפתור את הבעיות שלך. אבל אני יכולה להגיד שהאמונה עוזרת לי להתמודד איתם, להרגיש שיש מישהו ששומר עליי ושהכל קורה מסיבה, ונותנת לי הזדמנות להודות על מה שיש ולראות את הטוב, לבקש בקשות כשאני צריכה ולהתפלל. כל זה לא פותר את הבעיות אבל גורם לי להתמודד איתן יותר בקלות.
כן.
להפוך לדתיה זה לא משהו בין רגע, זה תהליך ארוך, אבל אני כן יכולה להגיד לך שלהאמין במשהו כן נותן מאוד תיקווה, אפילו עשו על זה מחקר
לא
שומר שבת כל החיים שלי ולא חסרות לי בעיות
לשמור או לא אמור להגיע ממך ומרצון שלך
לכי תדעי אולי לך זה כן יעזור לא יודע
שומר שבת כל החיים שלי ולא חסרות לי בעיות
לשמור או לא אמור להגיע ממך ומרצון שלך
לכי תדעי אולי לך זה כן יעזור לא יודע
^^אם לומדים אמונה מגדולי ישראל
ופחות אפשרי להאמין ללא מצוות
ופחות אפשרי להאמין ללא מצוות
לא, לחזור בתשובה לא יפתור את כל הבעיות שלך, אבל זו דרך חיים שנותנת לך להסתכל על החיים אחרת - על הבעיות, הקשיים וגם הדברים הטובים. את לומדת להעריך ולהגיד תודה ולדעת שלמרות שאת דבר קטן בעולם, את דבר חשוב מאוד
מבטיחה לך שעד כמה שהיהדות קשה יש בה דבר כל כך ממלא שנותן שלווה אמיתית שחבל לוותר על זה. זה מתאים לכל יהודי, זה בגנטיקה שלך!
לגבי מה שכתבת על האמונה - אין דרך נכונה או לא נכונה להאמין, כל אחד בדרך שלו.
מאחלת לך למצוא את הדרך שלך, תזכרי שהדלת תמיד פתוחה
מבטיחה לך שעד כמה שהיהדות קשה יש בה דבר כל כך ממלא שנותן שלווה אמיתית שחבל לוותר על זה. זה מתאים לכל יהודי, זה בגנטיקה שלך!
לגבי מה שכתבת על האמונה - אין דרך נכונה או לא נכונה להאמין, כל אחד בדרך שלו.
מאחלת לך למצוא את הדרך שלך, תזכרי שהדלת תמיד פתוחה
אנונימית