איך נכחדו הדינוזאורים לפי היהדות?

לא היה

במבול... בטח יש פרשנות כזאת (ממ וזה גם יכול להסביר מאובנים)

אם אני לא טועה שמעתי ממישהו פעם שכתוב במקום כלשהו או שיש פירוש שהיו תנינים ענקיים שנכחדו בגלל שהזיקו לעולם

אין קונצנזוס ביהדות שהיו באמת דינוזאורים אז לא הרבה באמת מתעסקים בשאלה הזאת

כתוב בתנך על התנינים הגדולים שנבראו גם הם בימי בראשית אבל מאוחר יותר נכחדו
ואומרים שאלה היו זוחלי ענק- דינוזאורים

שואל השאלה:
^^אז איך הם מסבירים את העצמות שמצאו?

כמו ש@"מול כולנו אין סיכוי" אמר


ו- גם יש פרשנות אחרת שלפני העולם שלנו (של הבני אדם ויצורים חיים וכולי ) אלוקים ברא עוד עולמות לפני העולם שלנו וסוגים שונים

לא שמעתי על קיומם של דינוזאורים לפי התורה.

אבל שמעתי על יצורים ענקיים מאוד אחרים שקיימים (לא זוכר את שמם).

לא יהיה כתוב דינוזאור כי זה שם יותר מודרני שקראו להם אבל רוב הסיכויים שכן היה וזה נקרא תנינים גדולים

שואל השאלה:
לא שאלתי אם יש שאלתי איך הם נכחדו

התורה זה לא ספר מדע, אין סיבה שיוזכרו שם דינוזאורים

נכון בגלל זה

זה לא כתוב בתורה
זה כתוב אם כבר בזוהר

אומרים שנכחדו במבול אבל זה לא בטוח
נוח העלה את כל החיות לתיבה כדי שיישאר מכולם בעולם והדינוזאורים היו כנראה לא טובים לעולם ולכן לא העלה אותם לתיבה והם נכחדו

אני אישית לא מאמינה באלוהים או בתורה, אבל כן חקרתי הרבה על העניין מתוך סקרנות וניסיון להבין.
ממה שהבנתי, אחת הפרשנויות של בריאת העולם היא שכשאלוהים יצר את העולם הוא יצר אותו לא ממש מההתחלה שלו, אלא פחות או יותר מהאמצע שלו. דוגמה לכך היא שאלוהים לא ברא את אדם וחווה בתור תינוקות שרק יצאו מהרחם, אלא ישר כאנשים בוגרים, ממש כאילו הם כבר היו שם לפני כן.
מקווה שזה מובן.

אין באמת תשובה סדורה ביהדות לכך כיוון שאין אזכור מובהק לדינוזאורים בכתבים יהודים, אנחנו יודעים על קיומם במשך תקופה יחסית קצרה.
יש אנשים המפרשים יצורים כמו 'התנינים הגדולים' בתור דינוזאורים והם כנראה מדמיינים בראשם תיאורים ארכאיים של דינוזאורים כלטאות ענק, אך במציאות רבים מהם היו מנוצים וישנם לא מעט דינוזאורים קטנים אז ספק שהתיאור שלהם כזוחלים או 'תנינים' היה הולם את רוב הדינוזאורים.
מהשוואה למיתולוגיות של עמים כנעניים ועמים שמים נוספים, התנינים הגדולים כנראה היו דרקונים או נחשי־ים מיתולוגיים, מעין מפלצות של כאוס והרס.

כי הדינוזאורים נכחדו הרבה לפני שהיו בני אדם בכלל

אוי כמה שטויות
אנונימי נחמד, לפי דעתי ואמונתי, הדינוזאורים כן היו קיימים בשלב מסויים, ואפילו בתורה מכנים אותם "התנינים הגדולים". ככל הנראה שהם נכחדו אחרי המבול כי נוח הכניס את כל החיות שהיו קיימות באותה התקופה לתיבה. זה לא חייב להיות דווקא דינוזאורים, יש עוד המון בעלי חיים אחרים שהיו קיימים ונכחדו..

לא ממש מדברים על זה ובגלל שלא מדברים על זה אין תשובה,אפשר להגיד שיש פרשנויות אבל פשרנויות זה לא עובדה כל פרשנות תהיה נכונה עד שיוכיחו אחרת (זה כמו להציע תיאוריה ולהגיד שאני צודקת כי התיאוריה אומרת שאני צודק בנושא)

^בדיוק

אני לא זוכר איזה מפרש אמר את זה אבל כתוב על הפסוק שה' יצר את התנינים הגדולים שזה לא חיות שאנחנו מכירים כי הקדוש ברוך ברא עולמות (אם חיות שונות ממה שאנו מכירים היום)והחריבם אז כנראה המאובנים זה מה שנשאר מאותם חיות

שואל השאלה:
הפוטושופית אז למה הוא לא הכניס את הדינוזאורים? היו דינוזאורים ממש קטנים שלא היו מזיקים

^^^ זה קצת סותר את הרעיון שלך של התנינים הגדולים כי אפשר להגיד שהכוונה הייתה לתנינים הגדולים ואפשר להגיד שלא, 2 האופציות נכונות באותה מידה

מוזר שהדינוזאורים מכונים "התנינים הגדולים" כשלמעשה הם מוגדרים כציפורים.

^ לא..

רק חיות כשרות? איך הגיעו כל החיות הלא כשרות לעולם?

הוא הכניס אריה....

יש תמדרש שאריה נשך את נוח...

שואל השאלה:
איזה חוסר ידע בתנ"ך אנונימית
אם נח הכניס רק חיות כשרות אז איך נשארו זנים של חיות לא כשרות עדיין באמת תשתמשי בשכל

כשרות לאכילה? הרי היום יש המון חיות שלא כשרות.. מנסה להבין
זה לפחות הפירוש שאני שמעתי כל החיים, מאנשים שבדקו לא מעט, אבל יש מצב שיש סטיות פה ושם אני לא ה' אין לי מושג מה קרה לפני 5000 שנה

{ב} מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה תִּקַּח לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא שְׁנַיִם אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ: {ג} גַּם מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה זָכָר וּנְקֵבָה לְחַיּוֹת זֶרַע עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ:

שימי לב ל"מכל הבהמה אשר לא טהורה"

שמעתי פרשנות שאומרת ששבעת ימי הבריאה אלו לא הימים שאנחנו מכירים אלא הרבה הרבה יותר זמן, בהרבה זמן זנים מסוימים נכחדים.

נכון זה יכל להיות מיליארדי שנים

^אז למה היהדות אומרת שהעולם קיים רק 5000 שנה?

אפשר פרח?

^^^באופן אישי, אני מאמינה שזו פרשנות של מי שמנסה לחיות בשני העולמות, גם של המדע וגם של התורה. וכך בעצם יכול להסביר את המפץ הגדול (בריאת העולם), ושכל יום של ה' יכול להיות כמה מיליוני שנים שלנו. אף על פי שזה נוח להגיד את זה, לא ראיתי עדיין רב שפירש את זה ככה.

המדווח של סטיפס@ נראה מהיום שאדם הראשון גורש מגן עדן וחי על האדמה וחא מימי הבריאה עצמה שיכלה להימשך מיליארדי שנים

אל תקשיב לשטויות כאן... זה ידוע הרי שהם פשוט היו גדולים מדי לתיבת נוח אז הוא שט בלעדיהם אמר להם פ*ק יו ועזב

הפוטושופית@יש על זה דיון במשנה או בגמרא לא זוכר

שואל השאלה:
פטריקס
אבל היו דינוזאורים קטנים ממש פיצפונים

^^ שואל השאלה
פטריקס דיבר בציניות

ה' ברא והרס עולמות

אין קשר בין תנינים לדינוזאורים.

שואל השאלה:
ברור שלפי היהדות היה דינוזאורים
כי אם לא היה דינוזאורים לפי היהדות אז היהדות לא הייתה נכונה

היהדות היא אכן 99% שקרים מוחלטים, שגעונות, היפוך יוצרות וחוסר ידע על העולם והיקום. ובעיקר על הביולוגיה של נשים וגברים.

שואל השאלה:
^בינתיים אין שום הפרכה ליהדות
ולהפך יש לה מלא הוכחות

לא ממש כתוב על זה יכול להיות איפה שהוא בשבעת ימי הבריאה (אל תיהיה מטומטמים ותגידו "זה היה כולה שבעה ימים". לא היה אז שום אדם שימדוד את הזמן רק הקדוש ברוך הוא שהכל הנראה מילרדי שנה עוברות אצלו כערף עין) אבל כתוב ביום שבראו את החיות שנבראו גם "התנינים הגדולים. אתם רק יכולים לנחש מה זה

הדינוזאורים היו קרובים יותר לציפורים מאשר לתנינים

שואל השאלה:
המדווח
אפילו במדע כתוב שהדינוזאורים הם מקבוצה שניקרא תנינאים ( לא כולם רובם)

אין הוכחות. יש טענות!
אם תמצא משפט נכון אחד ביהדות, זה באמת מצב טוב.

ואין קשר בין הדינוזאורים ליהדות.
לדינוזאורים יש אינסוף ראיות בעולם המדע.
היהדות לא מתעסקת בדינוזאורים, אבל הרבנים יכולים לתרץ שזה חלק מעולמות שנבראו והוחרבו (אם הייתי דתיה, ככה הייתי מתרצת את זה, כנראה).

לא ההיתי בתקופת התנ"ך אז אני לא יודעת

כתוב שאלוהים "הרג את הלטאות הגדולות"

לפי הזוהר אלוהים בנה עולמות והחריבם וככה נכדחו הדינוזאורים ושאר מינים אחרים

אשמח לענות לך בפרטי (:

מוזכרים התנינים הגדולים. היו דינוזאורים ברור..
חוץ מזה, השאלה שלך לא שאלה דתית.
חיות נכחדות כל הזמן.
גם ציפור הדודו נכחדה
מה היהדות אומרת על זה? לא אומרת כלום. זו לא שאלה "דתית". ציפור הדודו נכחדה כי צדו אותה בני אדם.
לעומת זאת, הדינוזאורים נכחדו בדרך הטבע - שינוי אקלים , מחסור במזון , צייד וכו.. כנראה.

היהדות אינה ספר מדע ואינה עוסקת בזאולוגיה

התורה לא מתעסקת בזה כי זה לא כזה חשוב
היא מתעסקת בעיקר בחינוך

שואל השאלה:
^אתה באמת משווה ציפור לזן שלם יצורים ענקיים

וחוץ מזה אני שמעתי מלא פרשניות שהדינוזאורים מתו במבול, אבל הפריכו את הטענה הזאת אז אם הם לא נכחדו מהמבול אז ממה הם נכחדו?

נכחדו במבול/נכחדו הרבה לפני (היו עולמות לפני העולם של היום שנחרבו, וגם כמו שאמרו לפני כל אחד מהימים שמוזכרים הוא לא בדיוק 24 שעות אלא תקופה יותר ארוכה לפי כמה דעות כך שזה מסתדר בהחלט עם הזמן שהמדע מציג)

ואנונימית - "תנינים גדולים" הכוונה היא לא לתנינים כמו שיש היום, אלא לחיות מאוד גדולות ומיוחדות, שנכחדו לפי הרבה פירושים, ולא מופרך לפי זה שבאמת מדובר בדינוזאורים

כתוב איפשהו לא זוכר שהיו פעם תנינים גדולים, וגם בזמן דוד המלך אומרים שהוא עמד על הר ואז ההר זז ומתברר שזה היה יצור בגודל הר שדומה לנראלי החיה הזאת שדומה ליעל

לא במבול כי דוד עלה על אחד מהם, אני מניח שבני האדם הכחידו אותם כמו שבני האדם הכחידו מלא חיות

הטענה של האסטרואיד שנחת על כדור הארץ והכחיד את הדינוזאורים מסתדרת לגמרי עם התורה, בגלל שכתוב בגמרא ש"ה' בונה עולמות ומחריבן" ולא מן הנמנע שזה אחד מהעניינים שמדובר עליהם שם
וגם כמו שאמרתי, יש גם את העניין של 7 ימים שהם הרבה יותר מ7 ימים של היום, מה עוד שלפי חלק מהפירושים עד היום הרביעי כשנבראו המאורות הזמן של היום היה שונה מאוד מאיך שהוא היום (כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור)
וגם רבינו בחיי (אם אני זוכר נכון) מזכיר בפירוש שלו את העניין של קדימות העולם, כך שאין סתירה בעניין של קדימות העולם שבמהלך הזמן גם הוכחדו בו הדינוזאורים ע"י האסטרואיד
מה עוד, שאפשר לראות בבירור, שהמטרה של התנך היא לא להיות ספר היסטוריה, אלא להיות ספר מוסר שנותן לנו הוראות איך להיות טובים יותר לפי ה' (וכמובן שמובא בו הסיפור שלנו מראשית ההיסטוריה עם כל הפרטים הרלוונטים, אבל לתנך אין עניין להחליף את המדע, הוא מזכיר אירועים רבים שרלוונטים למטרה ולסיפור שלנו, למרות שכן רמוזים בו הרבה עניינים שככל שמתעמקים בו רואים עד כמה הוא תואם את המדע)
התנך הוא אומנם מזכיר אירועים שקרו, אבל הוא לא מתיימר להיות ספר היסטוריה - יש לו מטרה ברורה, ויחד עם הסיפור הוא מספר עוד הרבה דברים שקשורים ותואמים למדע (דוגמאות לזה אפשר לראות בספר "המהפך" של הרב זמיר כהן) אבל במטרה שלו אין לו עניין להיות ספר היסטוריה במהות שלו (מעבר למה שרלוונטי לסיפור שלנו ומה שרמוז)

ניראה לי שזה שהם נכחדו במבול
כתוב בתורה שיש זנים מסוימים שנכחדו במבול

נתחיל בזה שתתקיים יהדות אני מוסלמית

לפי היהדות היה כמה עולמות לפנינו
אמרנו לא העולם הראשון על הכדור הזה
ולא הכדור הראשון עם חיים מעל
אז לפי היהדות היה דינוזאורים.... ואז נגמר זמן שלהם והרס את העולם עשה טוהו ווהו
ואז ברא את העולם הזה והחליט להביא לנו בתקופה הזו את התורה שקיימת כבר מליוני אם לא מיליארדי ואם לא ..... שנים
וכן אז יש זכר לדינוזאורים על הכדור כי זה היה בעולם הקודם

נקודה למחשבה

שוב פעם. אפשר להתעסק בזה כמה שרוצים אבל אין תשובה, הראם הזה שדוד עלה עליו חי הרבה הכי תקופת הדינוזאורים (תקופת דוד המלך קרתה הרבה אחרי) והעולם שנהרס והם השרידים ממנו אז מה לגבי החיות שכן שרדו? העולם נהרס אבל כרישים שרדו?
התנינים הגדולים- הם משתייכים לעל סדרה וסדרה שונה לגמרי מדינוזאורים (מכולם אם אני זוכר נכון) והיו תניני ענק פעם (כאילו ממש ענקיים) אז אולי הכוונה אליהם.


אי אפשר לתת תשובה פשוט כי לא מדברים על זה ולהגיד שזאת אחת מהתשובות למעלה זה נכון בדיוק כמו להגיד שהיא לא נכונה

אז אתה מחפש הוכחות לא מהתורה שזה אומר כל מיני המצאות שאנשים בדו מליבם
תגיד ככה

החיה הכי גדולה ששמעתי עליה בתורה זה הראם (לא הראם שאתם מכירים).

אליקו, האריה לא מלך החיות בשום צורה או משמעות. רק גברים יכלו לכתוב כך, כי הוא בטל והנקבות עושות הכל. הוא גם רוצח את הגורים של הנקבה כדי לעבר אותה. דמות להערצה ביהדות.
ולגבי ראם, אין שום קשר ליהדות. גם לא בגודל.

כלומר, אין שום קשר בין דינוזאורים לראם

אם יום זה לא יום ולילה זה לא ליל, אז לא צריך לשבות ביום השביעי אלא אולי בשנה ה 700 מליון.

אי אפשר לפרש פסוקים ע"פ מה שנוח.

זה לא איך שנוח, זה שפשוט לא התייחסת למה שהוא כתב
יש 7 ימים שמוזכרים שם וכל יום מסמל משהו, וגם תקופה מסויימת ארוכה
אין שום סתירה בין להגיד שצריך לשבות ביום השביעי לבין זה שאז היו תקופות זמן ארוכות שבוטאו ע"י ה7 ימים באותו זמן
מה עוד, שהוא דיבר על זה כאפשרות להסבר, יש גם כמו שהוא כתב את האמירה "אלוקים בונה עולמות ומחריבן" כלומר שהיו עולמות לפנינו שנכחדו כמו שהמדע מסביר למשל על האסטרואיד שפגע בכדור הארץ והכחיד את החיים באותה התקופה, או עוד דוגמאות

חוץ מזה, אף אחד לא אמר שאנחנו יודעים מה זה בדיוק הראם של אז כיום, חוץ מן הפירושים שדרכם אפשר ללמוד על חיה אדירה שיכולה להתאים לדינוזאורים (אבל שוב זאת אפשרות ויש כל מיני תשובות)

הרעיון שכל אחד משבעת הימים הוא תקופה ארוכה לא באמת מגובה בראיות מהתמליל המקראי עצמו, בהתחשב בכך שלפני כן התנ"ך מגדיר את היום והלילה בעזרת אור וחושך ומדבר על בוא הבוקר ובוא הערב בחלוף הימים.
יתר על כן, סדר הבריאה לא מתאים לידע המדעי שלנו כלל.
יתכנו הסברים מספר:

-מדובר בסיפור בריאה קדום שנועד לענות על שאלות כמו מקור העולם והאדם ולייחס את אותם דברים לאל ובכך לבסס אותו כבורא העולם וגם לתת חשיבות למצוות מסויימות כמו יום השבת.

-מדובר בסיפור מטאפורי שאינו באמת מסביר את בריאת העולם כפי שהתרחשה אלא הוא סימבולי והוא מתאר את העליונות של האל על איתני הטבע ונותן חשיבות מיתולוגית למצוות השבת ותשובות לשאלות פילוסופיות כמו מקור הרע בעולם.

-הסיפור אינו כפי שהוא נראה והפרטים מכילים משמעות שונה מאוד מקריאה מילולית של הסיפור.

האפשרות השלישית היא הבחירה הנפוצה אצל פרשנים אבל למרות הנימוקים הרבים הם אינם משכנעים אותי ואני מרגיש שאפשר למצוא תירוץ לכל פרשנות אם מנסים מספיק.
לדעתי הגישה הבריאה ביותר היא להגיד שהמקרא אינו מספק תשובה חד־משמעית בנוגע לדינוזאורים ולכן עדיף להמנע מחיפוש תשובות תאולוגיות לגביהם.

^^ נכון, כל עוד אין סיבה לפרשנות כלשהי היא נכונה בדיוק כמו שהיא לא נכונה ולכן אין סיבה להתעסק בה