שמעתי רב שאומר שמי שלא אומר תודה לקדוש ברוך שהוא קם בבוקר הוא כפוי טובה, האם זה נכון? מה אתם חושבים על זה?

לא נכון

כעיקרון זה נכון... הוא נתן לך חיים המינימום זה להגיד תודה

שואל השאלה:
אנונימי
אתה ממש צודק, אבל פתאום חשבתי על משהו, האדם לא יכול להתקיים בלי שאלוהים מחייה אותי, אז מה הקטע פה?

אממ כן כעיקרון זה נכון באיזשהו מקום.. אדם מאמין יבין את זה כי ה' נותן חיים כל בוקר מחדש וזה לא דבר שהוא מובן מאליו,
המינימום שאפשר לעשות זה להודות לו על זה..

נכון לשים לב שמשתמשים במילה מחייה ולא החייה או יצר דווקא אלא מחייה הכוונה בהווה כלומר זה לא שהוא בחייה אותנו פעם אחת והלך אלא כל רגע הוא מחייה אותנו וכל נשימה שלנו לא מובנת מאליו ויש מספיק אנשים שמתים ברגע בלי סיבה מיוחדת שיעידו אז למה לא להגיד 12 מילים כל בוקר בשבילו? כשאתה יודע שבלעדיו אתה כלום (אם אתה לא חושב ככה אל תגיד אבל אם אתה מאמין תגיד)

שואל השאלה:
אנונימי
נכון אני בלעדיו כלום ושום דבר, אז למה אתה מתייחס חשיבות גדולה לזה שאנשים כופרים באלוקים? הרי אלוהים בחר להחיות את הקיום שלהם בכל רגע ורגע שהם כופרים בו

^^^כי הוא נותן להם הזדמנות לשוב אליו... ושתהיה להם בחירה אישית לחזור בתשובה.. לא כי הוא רוצה שהם ימשיכו לכפור

זה נכון שהוא בחר את זה וידאו שזה יקרא אבל זה עדיין בחירה מלאה שלך האם להודות לו על זה או לא והוא נתן לך את זכות הבחירה לא בשביל שתבוא אליו בתלונות ולגבי למה הוא יצר אותנו מלכתחילה אף אחד לא יצליח לענות לך על זה חוץ ממנו וזה גם לא רלוונטי כי אנחנו לא מבינים את המהלכים שלו

שואל השאלה:
אנונימי
נושא זכות הבחירה לא קשור כי אני מדבר איתך כל זה שאלוקים מחייה כופרים והוא בא עליהם בתלונות, זה דפוק לגמרי כי אתה אומר בלעדיו הם לא קיימים אז מה יש רגע שהם קיימים בזכות עצמך לרגע בודד אחד?? למה אתה מרגיש צורך להגיד בלעדיו הם לא היו קיימים מה הפואנטה

קודם כל לא אמרתי שהוא בא בתלונות להפך הוא רחום וחנון וסולח ומבין את הצורה שהם גדלו בא ואת הסיבה שהם חושבים ככה אלא אמרתי כעובדה שהם כפויי טובה כי זה ההגדרה לכפוי טובה אחי ובלי קשר הוא מחייה אותם כל אחד כמו שהוא והסביבה שלו והמטרה של כולם זה למצוא אותו אז כן זה קשה ולפעמים זה נראה כמו משימה כמעט לא אפשרית שהוא הפיל עליהם אבל ככה זה כל אחד נולד למשפחה שלו ועם הדעות שלו בסופו של דבר אתה מחליט אם להאמין בו או לא וזה לא שהוא מחליט לך וכועס עלייך

מי שמאמין באלוקים והוא לא מודה הוא כפוי טובה , אבל אם מי שלא מאמין באלוקים והוא לא מודה אז זה בסדר .

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא מבין את הטמטום במשפט הדתי הזה אלוקים מחייה את הכל ומצפה ממך לקיים מצוות, תראה זה לא משנה אם כופרים או לא שורה תחתונה לא משנה מה אנשים יבחרו לעשות הם אהיו קיימים בצורה שאלוקים רוצה, הם סתם בורג מסכן במערכת גדולה

למה אתה חושב שלא משנה מה הם יבחרו זה בסופו של דבר החלטה של השם? השם אמנם יודע מה יקרה בעתיד אבל זה אתה זה שקובע את העתיד ואת הפעולות שלך ואם אתה אחראי לפעולות שלך אתה זה שבאים אליו בתלונות מה לא ברור? לברור שהם ימשיכו להתקיים אם הם היו מתים לא היה אחד שיעז לכפור הנקודה זה שהוא עושה את זה בסתר נראלך זה בעיה בשבילו לבוא לכולם בחלום ולהגיד להם אני השם?

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא ירדת לסוף דעתי, ברור שאדם אחראי לפעולות שהוא בוחר לעשות אבל הוא סתם בורג מסכן במערכת גדולה, הדת לוקחת יותר מדי קרדיט על הבחירות של אנשים להיות כופרים או דתיים, אתה לא מבין שאדם לא יכול לא להיות קיים בזמן שהוא קיים, אותו דבר כלפיי הבחירות אלוהים אוהב שיש רשעים וצדיקים

לא הבנתי מה אתה בא להגיד? זה כיף לו שמתכחשים אליו? לך זה יהיה כיף אם הבן שלך יגיד לך "אתה לא אבא שלי"? כנראה שלו אבל אנחנו מדברים על דברים שונים אני מדבר על רצוי ואתה על מצוי
זה לא וויכוח שתמיד יהיה כופרים והכל אבל השאלה מה אתה אמור להיות

שואל השאלה:
אנונימי
מה אתה משווה בשר ודם לאלוהים? מה קשור הדוגמא אבא ובן שלו? בגלל זה הדת הזאת ירדה מהפסים מרוב הדברים לא הגיונים ולא עקביים, תראה האם אבא שלי מחייה את אותי ואת העולם? האם אבא שלי שולט בגורל שלי? זאת דוגמא בדיחה אחי אתה עושה צחוק מהדת שלך

זה לא קשור אחי הנקודה זה למה החלטת שהוא אוהב את זה?

שואל השאלה:
אנונימי
אם תקלוט באמת שאלוהים באמת מחייה את כל הדברים אז לא הייתה לך שאלה כי אדם כופר שבוחר לאכול חזיר לא היה יכול להוציא את הפעולה הזאת לפועל אם אלוקים לא היה מחייה את האפשרות הזאת, זאת ההוכחה שאלוהים מאוד אוהבים אנשים כופרים ומאוד נהנה לראות אותם לא שומרים מצוות

לא אחי זה לא אומר שבהכרח הוא בסדר עם זה
אלוהים ברא אותנו והוא ברא אותנו עם נסיונות אם אתה מבין על מה אני מדבר בכלל
הוא ברא חזיר והוא ברא הרבה תאוות שיש לנו אבל זה לא כדי שהלך אחריהם אלא כדי שלא נלך אחריהם זה כמו בדיקה כזאת אם אנחנו נעשה טעות או לא עכשיו אני לא אומר שהוא איזה משועמם שמשחק בנו יש לו את הסיבות שלו להכל אבל כעיקרון עצם זה שהוא ברא דברים שאנחנו רוצים והוא לא לא בהכרח אומר שהוא גם רוצה אותם

שואל השאלה:
אנונימי
סבבה והכל אבל אתה לא מבין שאלוהים רוצה שאיהיו כופרים ודתיים? הוא מחייה אותם כל רגע ורגע על מה שבכלל מדבר שיש לאדם שליטה מלאה עלק האדם הוא בובה על חוטים של הגורל של עצמו נקודה וסוף פסוק, כמו שיש שאנשים קיימים יכלו להיות אנשים שונים ומיוחדים שהם יכלו להיות קיימים אבל לא קיימים כי אלוקים בחר לא לברוא אותם

נכון אחי השם בוחר אם תחייה וכמה תחייה אבל אתה בוחר מה לעשות בזמן שאתה חיי בו

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא החשבת את הטענה שלי שאלוקים מחייה את הכל כלומר הוא גם מחייה את הבחירה שאדם בוחר לעשות אותם לבד, אז אלוקים כן אוהב שיש כופרים ודתיים כי אחרת הוא לא היה מקיים אותם

לא אחי למה אתה ממשיך להתעלם ממה שאני אומר בטענה שאני מתעלם ממה שאתה אומר תקשיב רגע כי אתה חוזר על עצמך
אלוהים מחיה אותנו בכל רגע אבל אנחנו בוחרים מה לעשות בכל רגע וזה לא אומר שהוא בסדר עם ההחלטות שלנו את הדין להחלטות שלנו הוא יתן אחרי שנמות אבל כרגע הוא מחייה את כולם ונותן לכולם זרות בחירה להזדמנות שווה לתקן

שואל השאלה:
אנונימי
אני לא אמרתי שאין לנו זכות בחירה, אני אומר שאלוהים מחייה את הזכות בחירה ואת ההחלטות שאנשים בוחרים, לכן אני טוען שאלוקים אוהב שיש כופרים ודתיים

טוב אחי אתה כל פעם לוקח חלק ממה שאני אומר מתמקד עליו ומזניח את העיקר אין לי ממש כוח לענות שוב את אותן תשובות פשוט תקרא שוב אחי את התשובות הקודמות שלי בתקווה שתבין ושיהיה לך לילה טוב

שואל השאלה:
אנונימי
אל תהיה כבש בלי שיערות, אתה קיבלת קטילה ועכשיו מתחמק ממני, יאלה חשבתי שיצא מהדיון הזה משהו פורח ורענן

מסכימה עם הרב,
אלוקים כול בוקר מעיר אותך מחדש ולא שוכח ממך
המינימום של המינימום זה להודות לו בתפילה
שהיא דרך אגב לוקחת לא יותר מ10 דקות ואפילו פחות

לא אחי לא חידשתי כלום בתשובה הזאת אז זה בלתי אפשרי שאקבל רוחלה אם פשוט חזרת על מה שאמרת בפעם הקודמת תנסה להבין מה שכתבתי וזהו אחי זה לא מוביל לשום מקום כי אנחנו חוזרים על אותה שאלה אותה תשובה

שואל השאלה:
אנונימי
אחי אני בהתחלה טענתי שאלוהים אוהב שיש כופרים ודתיים, אתה טענת שזה לא נכון כי אדם בוחר לבד, אז עניתי לך שאלוהים מחייה כל רגע את זכות בחירה ואת ההחלטות של האדם ואת הקיום שלו, אז לכן לטעמי זה הגיוני הטענה שלי

אנונימי הצדיק שהשם ישמור אותך

לא אחי אבל אתה התעלמת פשוט לגמרי מכל הפעמים שאמרתי שזה לא סותר עצם זה שהוא מחיה את הבחירות שלנו וזה שהוא לא אוהב אותן אבל אתה בוחר לא להקשיב אז שיהיה לך לילה טוב אחי אין לי מה להגיד לך העיקר שלך כיף עם מה שאתה אומר ומאמין לא באמת אכפת לי אחי אני לא הולך להחזיר אותך בתשובה או משהו

שואל השאלה:
מָזוֹן
אלוהים גם מחייה את המצוות שאני עושה ולא רק את החטאים שלי, אז זה לא נראה לך דפוק ומטומטם קצת???

שואל השאלה:
אנונימי
אני אדם מאמין ופשוט רצה לי המחשבה הזאת, לכן רציתי לקבל פה מענה לשאלות שלי, אל תתחמק ממני, יש פה אי תקשורות תקינה שהטענות שלנו לא קשורות לאחר השני כי כל אחד מתכוון למשהו אחר

אלוקים אוהב כופרים איך הגעת למסקנה הזאת?
בורא עולם נותן לך כול יום מחדש את האפשרות להתקרב אליו ולהתחזק מכיוון שהוא מאמין בך ואוהב אותך זה קשה להגיע לדך האמת במיוחד בדור שכזה אני למשל לא נולדתי שומרת שבת ואוכלת כשר עם השנים הגעתי לדרך כאמת ברוך השם והשם כול יום הזכיר לי שהוא אוהב אותי בזה שהוא מחייה אותי כול פעם מחדש נותן לי אוכל משפחה טובה אוויר לנשימה בריאות בית..
זה קשה להגיע לרמה כזאת שאתה מבין את זה דרך שיעורי תורה הגעתי לזה
ויש מלא שיעורי תורה לגבי מה שאתה טוען אתה מוזמן ללכת לצפות במקום לשאול ילדים תשאל רב שמבין ולמד תורה

שואל השאלה:
אנונימית
את מסכימה איתי שבורא עולם אוהב שיש כופרים ודתיים? תחשבי על זה לעומק אדם בחר לעשות עבירה אדם לא היה יכול לעשות עבירה בלי שאלוקים מחייה את הפעולה הזאת

אני לא מסכימה.

שואל השאלה:
אנונימית
תנמקי לי בבקשה

אני לא מתחמק אחי אני מנסה פה לענות אבל פשוט יש פה אי הבנה אחת גדולה אני אנסה בפעם האחרונה מקסימום תחפש תשובה מרב או משהו
אלוהים מחיה את כולנו בכל רגע אבל לא את הבחירות שלנו
כלומר כל בוקר הוא נותן בנו רוח חיים ואפשרות לבחור ולעשות אף על פי שאנחנו יכולים לעשות דברים שהוא לא יאהב הוא נותן לי בחירה של 100% ונותן לכל אחד את האפשרות למצוא אותו ולחשור בתשובה גם אם אתה נוצרי אפילו ונכון לכל אחד זה קשה יותר וקשה פחות אבל לכולם הוא נותן סיכוי למצוא אותו ולכן הוא גם מחייה את כולם אבל זה לא אומר שאם אתה תעשה מה בזין כל היום הוא עף על זה כי הוא ממשיך להחיות אותך? זה הסתכלות שגויה כי את העונש אתה תקבל אחרי שתמות זה כמו שמישהו יעשה משהו שהמלך אמר בפירוש לא לעשות ואז המלך מוותר לו ככה מבליג לו רק על הפעם הזאת ואז אותו אדם יאמר "המלך בסדר עם מה שעשיתי כי הוא לא הרג אותי" וזה לא נכון המלך לא אהב את זה אלא נתן לך הזדמנות שנייה וככה השם הוא נותן לך אינספור הזדמנויות בכל רגע אתה יכול לעשות החלטה שהיא מאה אחוז בחירה שלך לטוב ולרע אבל זה לא אומר שהוא אוהב את זה (ולא אני לא משווה את אלוהים למלך בשר ודם קוראים לזה משל)

שהקב"ה אכן קובע את כל המצבים ואת כל האירועים שיקרו לנו בחיים, אך הוא יתברך נותן לנו את הבחירה כיצד לנהוג בתוך אותם אירועים. ספרי המוסר טוענים שמסיבה זו, חוזר בתשובה אינו צריך לכעוס על עצמו כאשר מחשבות רעות שפוקדות אותו בתפילה או ברגעי קדושה והתעלות, כי מחשבות אלה נקבעו לאדם כנסיון משמים, ואינן נובעות מבחירה. בכל יום מעמיד אותנו הקב"ה בנסיונות שונים, ועלינו מוטל לעמוד במבחן, ולהוציא מכל סיטואציה את הטוב ביותר - גם בתוך ליבנו ומחשבותינו, כפי שאמרו חז"ל: "הוי דן כל אדם לכף זכות" (פרקי אבות א, ו). אך אנו לא קובעים את האירועים שנעבור בחיינו, וגם לא קובעים את האופי והנסיונות שאותם נקבל.
הרב אליהו דסלר זצ"ל, בספרו המכתב מאליהו (מאמר הבחירה), מתאר את נקודת הבחירה שיש לכל אחד מאיתנו. אצל הצדיק נקודת הבחירה תהיה עד כמה לכוון בתפילה היום, עד כמה להשקיע בלימוד התורה, אך עבור אדם שנולד למשפחה של פושעים וגנבים, נקודת הבחירה תהיה האם לרצוח... כל אדם מקבל נסיונות שונים בהתאם לדרגתו, ולחשבונות שלו מגלגולים קודמים. לאף אדם אין שליטה על האירועים והמצבים שיעבור בחייו, אך לכל אדם יש נקודת בחירה, שאם ינצל אותה בצורה הטובה ביותר, יוכל לפתוח עולמות, לחזור בתשובה, ולצאת אף מהחושך הגדול ביותר, כפי שמסרו לנו חז"ל שהקב"ה אומר לכל אחד מאיתנו: "פתחו לי פתח כחודה של מחט, ואני אפתח לכם כפתחו של אולם" (ע"פ שיר השירים רבה, פרק ה, ב).

לקוח מתוך הדברות

בקיצור האדם קובע לעצמו את הגורל
הקדוש ברוך הוא נותן לנו את החופש לבחור מי אנחנו ומה אנחנו עושים ומה נעשה
תחשוב שאם לא הייתה לנו את חופש הבחירה היינו צדיקים גמורים כול אחד ואחד מאיתנו
אבל הקדוש ברוך הוא רוצה שזה יגיע ממנו מהרצון שלנו אתה יכול לעשות ההפך הגמור ממה שהשם רוצה ולחזור בתשובה הוא תמיד נותן לך את הדרך לחזור אליו כי הוא תמיד איתך ותמיד יאהב אותך לא משנה מה הוא מחכה לך ומקווה שתחזור

ובנימה זו לילה טוב

שואל השאלה:
אנונימי
אלוקים מחייה את הכל ולא את החירות שלנו - אלוקים מחייה את קיום שלך ואת בחירות שלנו זאת האמת

אני מסכים איתך שיש לאדם יכולת לבחור לבד, אבל אלוקים מאפשר לאדם לבחור לעשות עבירות וגם גהינום לכן זה הגיוני שאלוהים אוהב את זה, כמו שאלוקים למשל לא אוהב ששדת נצרות תיהיה הדת לכן הוא בנה לעצמו דת חדשה שנקראת יהדות, אותו דבר כלפיי הדיון הזה, אלוקים אוהב שיש כופרים ודתיים כי אם לא הוא לא היה מאפשר להם להתקיים

שואל השאלה:
אנונימית
אל תשלחי לי מאמרים מאתרים דתיים רוצה לשמוע את המילים שלך, הפעולה שאני מתקרב לאלוהים האם אני מחייה את הפעולה הזאת?

למה אתה מתכוון

אחי זה לא מסתדר ככה
הוא ליטרלי אמר לא יהיו לך אלוהים אחרי על פני והוא נותן אופציה לאלוהים אחרים זה לא אומר שהוא בעד זה אחי אתה פשוט לא מבין נכון את המצב
הוא נותן לנו את האפשרות אבל זה לא אומר שהוא מסכים לנו לעשות את זה הוא נותן לנו לבחור אם לעשות את זה אם כן נענש אם לא נרוויח אבל זה לא אומר בהכרח שהוא אוהב את זה אחי

מאמרים דתיים ושיעורי תורה יכולים לענות לך יותר טוב ממה שאני יענה לך אני לא צדיקה ואני לא לומדת תורה זה רק מה קצת שאני יודעת ומאמינה

שואל השאלה:
אנונימית
את צריכה להבין את המשפטים שאני אומר, אלוקים מחייה את הכל לכן הוא אוהב את מה שהוא שיש לנו במציאות, אלוקים מחייה את זכות בחירה של האדם מה לא מובן פה

שואל השאלה:
אנונימי
תודה רבה לך אל התייחסות שלך לשאלה שלי, אתה לא מבין שאני לא מבין איך קשור לזה זכות בחירה אדם בוחר לעשות משהו למרות שאלוהים לא מרשה לו, זה לא קשור, אני טוען משהו אחר, אלוקים מחייה את הפעולה עצמה, אני לא מדבר על הבחירה שאתה בוחר לעשות לבד ויש עליה השלכות של שכר ועונש

אז יש לך טעות בעצם השאלה אחי כי את הפעולה עצמה אתה מחייה לא הוא זה המשמעות של 100% בחירה

שואל השאלה:
אנונימית
אני זורם איתך בכיף על הדוגמאות ומשנה להבליש עלייה את הטענה שלי שאלוקים מחייה כל פעולה של בחירות שאדם בוחר, לכן אני אומר באלוקים אוהב שיש כופרים ודתיים אחרת הם לא היו קיימים בעולם שלנו

הוא מאפשר לנו דבר אחד והוא את חופש הבחירה
לכול דבר יש תגמול לטוב ולרע
למשל כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך
השם אומר במפורש אם תכבד את ההורים שלך הוא יאריך את החיים שלך
ככה זה עם כול דבר ועם כול חטא ועם כול מצווה

שואל השאלה:
אז יש לך טעות בעצם השאלה אחי כי את הפעולה עצמה אתה מחייה לא הוא זה המשמעות של 100% בחירה

נדמה לי שעלינו על הנקודה שהתפספסה וגרמה לדיון לאי הבנות

תנמק לך את הטענה שאדם מחייה את הבחירות שלו

שואל השאלה:
הוא מאפשר לנו דבר אחד והוא את חופש הבחירה
לכול דבר יש תגמול לטוב ולרע
למשל כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך
השם אומר במפורש אם תכבד את ההורים שלך הוא יאריך את החיים שלך
ככה זה עם כול דבר ועם כול חטא ועם כול מצווה


את לא לוקחת בחשבון שאלוהים מחייה את הפעולות של הזכות בחירה שלו כלומר את כל הבחירות של האדם אלוהים מחייה

אתה תקוע על אותו דבר
אני אומרת הוא נותן לך את בחירה
אתה בוחר מה לעשות לכול בחירה יש את התגמול שלה לטוב ולרע
זה אומר שיש את זכות הבחירה ,אתה מקיים אותה, אבל הוא נותן לך לעשות את זה כי הוא רוצה שזה יבוא ממך ואתה יודע אם זה טוב או רע ואם אתה עושה את זה בידיעה החטא הולך אלייך ולא לאף אחד אחר
צריך להבין הוא רוצה שתבחר בדרך הישר בדרך הטובה למרות כול המחשולים שיש בדרך לשם
והוא רוצה שתגיע אליה בזכות עצמך ולא בזכות משהו אחר

שואל השאלה:
אנונימית
אדם לא מחייה את הפעולות שלו, צודקת אני בחרתי לעשות עבירה אז מגיע לי עונש, אבל אדם לא בחר שבחירות שלו אהיו קיימות בצורה הזאת ולא שונה ממצב הנוכחי לצורה אחרת, אדם חייב לבחור את מה שהוא בוחר, הוא לא יכול לא לבחור מה שהוא בוחר

ברור.
בסופו של דבר ה' הוא מי שמחייה אותך ולקום לעולם בלי לומר תודה זה להיות כפוי טובה
ובכללי לא רק בזה יש עוד המון מקרים

שואל השאלה:
s h i l a t
כל האנשים בעולם לא מחיים את הזכות בחירה וגם לא מחיים את הקיום שלהם, אז על איזה בית משפט כול הרבנים מדברים שיש בעולם הבא? זה מפגר לגמרי, הרבה הרבה דמעות של תנין מרוב טמטום שיש בדת הזאת

קיצר אני חושב שלקם בבוקר ולהגיד תודה לאילוהים זה סבבה אבל אם לא הוא לא כפוי טובה (אני אטאיסט)

אני בן שתביני
איך זה מסתדר לך מה שאמרת עכשיו
יש שתי אנשים ולשתיהם אלוהים נתן חיים
אחד מודה לו והשני כלום
השני לא כפוי טובה? ברור שהוא כפוי טובה
זה לא אמור להיות ענין של דעה בכלל זה פשוט אלוהים עשה לך טובה תגיד תודה אם אתה לא מאמין שהוא נתן לך חיים זה כבר משהו אחר אבל אנחנו מדברים פה על מצב שהוא זה שנותן בנו חיים בדיוק כמו שאם היינו דנים המפץ הגדול אז למשך כל השיחה היינו יוצאים מנקודת הנחה שהמפץ הגדול קרה אלא אם כן מישהו היה אומר ההפך

שואל השאלה:
אנונימי
אנחנו כן מדברים מתוך הנחה שאלוקים קיים זה ברור, אבל אתה לא קולט על מה יש להגיד לאלוהים תודה? בגלל שהוא נתן לנו חיים? אתה מבין בזמן שאדם אומר תודה ברגע הזה אלוקים מחייה אותו כמו שהוא מחייה אותו בכל עת, למה מסובך לך להבין שאין לאדם שליטה על הקיום שלו ולא על הבחירות שלו

שואל השאלה:
אנונימי
אוקיי אני זורם איתך, בזמן שאני לא אומר תודה לאלוהים, מי מחייה את זה?

בדיוק ^^

פאקינג אלוהים אחי זה מה שאני אומר לך שעות
זה לא שאם אתה לא אומר לו תודה הוא יהרוג אותך אחי הוא לא צומאיסט או משהו התודה שלך לא שווה הרבה לעומתו הוא לא צריך את התודה שלך אבל מהצד שלך אתה אמור להגיד לו תודה מ"נימוס" כביכול כי זה המינימום שאתה יכול להראות לו על החסד שהוא עושה איתך שהוא בכלל ממשיך להחיות אותך

שואל השאלה:
אנונימי
גבר סבבה אלוהים מחייה אותי, אז אני לא באמת אחראי לכלום, אני בובה על חוטים, אני לא שולט במחשבות שלי, לא שולט בבחירות שלי, הכוונה שאני מוכרח לחשוב את מה שאני חושב, אני מכורח לבחור את מה שאני בוחר, צדיקים יש להם הרבה מזל שהם עם רצונות שתואמים את הדת, רשעים יש להם מזל פח אשפה

שואל השאלה:
אנונימי
למה צריך להיות מנומס? הרי אני לא מחייה אותי בכלל, אתה עושה כאילו בזמן שאנשים אומרים לו תודה אז הם מחייה את עצמם, אתה לא מבין שאנחנו בובות על חוטים של הקיום שלנו??

וואי השם יעזור לי איך הבנת מזה שהוא מחייה אותך לזה שאתה לא יכול לחשוב ושאלוהים משתלט עלינו כמו בובות אני בוכה מצחוק מה זה הקישור הזה שעשית פה?

שואל השאלה:
אנונימי
אני לא שולט בזה שאני לא מאמין בו ולא רוצה לשמור חוקים זה הכוונה

מאיפה הבאת את החרא הזה אחי אם לא היה לנו שליטה במחשבות שלנו והיינו בובות אז למה אתה יכול לצאת נגדו? למה אתה יכול לכפור? סימן שאתה בוחר אחי
ובלי קשר זה עובדה שהוא נותן לנו את זכות הבחירה לפי התיאוריה לפחות ועליה אנחנו מדברים וביססנו את זה מקודם אז קודם כל תצא מנקודת הנחה שיש לך 100% בחירה פה בעולם ולגבי זה שהוא מחייה אותך זה בלי קשר למעשים שלך את הדין תקבל אחרי שתמות אבל אתה עדיין בוחר מה לעשות בחיים שלך ואתה לא בובה שלו או משהו ואתה צריך להגיד תודה זה אפילו לא וויכוח אחי נתנו לך חיים שלמים ואתה לא תגיד תודה? זה לא עניין של אינטרסים שכאילו אם לא תגיד עדיין תחייה זה עניין של נתנו לך חיים שלמים והמינימום מהצד שלך זה להגיד תודה מה הסתבכת?

לא אחי אתה כן שולט בזה אם לא הייתה שולט בזה לא היו יוצאים בשאלה ולא היו חוזרים בתשובה כי אין לך באמת דעה אחרי הכל

וואי אחי אתה ברצינות פשוט מתווכח איתי על כן ולא אחי זה לא וויכוח נורמאלי אתה אפילו לא מביא טענות אתה פשוט אומר כן אני אומר לא וזהו אחי כאילו תסתכל על כל התשובות למעלה ותראה שהן אומרות אותו דבר כמו פינג פונג אחי בבקשה תנסה להבין מה שאני אומר לך במקום לשאול שוב חשוב את אותה שאלה

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא מבין שאלוהים מחייה את הזמן שאני אומר לו תודה????????
אתה לא מבין שאלוהים מחייה את הזמן שאני לא אומר לו תודה???????
אני בובה על חוטים, אני לא מחייה את המחשבות שלי ולא את הבחירות שלי

תקשיב שנייה
אם אני נותן לך שלוש סוכריות
ואתה לא אומר לי תודה לא על הראשונה ולא על השנייה אני לא אתן לך את השלישית? אני כן אתן התודה שלך לא שווה הרבה אבל אתה מנומס אמור להגיד לי תודה
אותו דבר אלוהים הוא מחייה אותך בין אם אתה תודה לו ובין אם לא והתודה שלך לא אומרת הרבה אתה ביחס אליו כלום ושום דבר הוא לא צריך את התודה שלך אבל עדיין המינימום שאתה יכול לעשות זה להגיד לו תודה

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא קולט שאלוהים נתן לי חיים בלי קשר אם אני דתי או כופר, אז למה אני צריך להגיד לו תודה?? על מה בדיוק אלוקים מחייה אותי בלי לשאול אותי!!!!!!!!!!

אם אתה מעדיף לחיות תגיד תודה כי הוא נתן לך את האפשרות לחיות נקודה

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא קולט בכלל!!!! אלוקים מחייה אותי בלי קשר להשקפת עולם שלי אולי תנסה לחשוב קצת במקום להיות אטום מוח

שואל השאלה:
אנונימי
אדם רשע אלוהים מחייה אותו
אדם צדיק אלוהים מחייה אותו

אתה לא מסוגל לחשוב מעבר למה שאתה מכיר, אתה לא קולט בכלל שאלוקים מחייה אותי בכל מצב, אז על מה בדיוק יש להגיד תודה? הרי זה אני קיים עכשיו אני לא בוחר את זה ולא יכול לעשות שלא אהיה קיים זה תנסה להתעמק עם זה בבקשה

אבל זה עדיין לא אומר שאתה רובוט אחי די אני לא יכול אתה רציני? אתה אומר x ומבין מזה z אחי זה לא קשור וזה לא בהכרח אומר שאתה רובוט זה כמו שאני אגיד לך שוטרים לובשים מדים ולכן אני גיי אחי זה לא קשור בכלל עצם זה שהוא מחייה אותך לזכות הבחירה שלך

שואל השאלה:
אנונימי
אני רובוט כי אני לא שולט בכלום, אני לא יכול לבחור שלא תיהיה לי זכות בחירה, אני לא יכול לבחור לא להיות קיים, אני לא מחייה את עצמי ולא את הבחירות שלי

אתה נולדת אחד לכמה מיליונים של נשמות שהיו יכולות להיוולד ודווקא אתה נולדת תגיד על זה תודה וזה לא אומר שאם לא תגיד אתה תמות וזה לא אומר שאין לך זכות בחירה זה פשוט שמצופה ממך להגיד תודה על הדבר הנפלא הזה שהוא הביא לך שקוראים לו חיים אחי תנסה להבין אותי במקום להגיד לי לנסות להבין אותך כי אני מבין מה אתה אומר וזה עדיין לא קשור תעצור שנייה לעבור על התשובות שלי שוב פעם ולהבין

אתה כן יכול לבחור לא להתקיים אם תתאבד ולבחור שלא יהיה לך זכות בחירה זה פשוט פרדוקס וזה לא קשור לאלוהים בכלל אינלי מושג איך עירבת את זה בכלל

שואל השאלה:
אנונימי
תנסה גם אתה להבין אותי, אני הבנת אותך כבר, תראה כל הדיון פה מבוסס על שאלוקים מחייה אותנו, על פעולה שאדם עושה אלוקים מחייה אותו, אז למה כל כך חשוב לאלוהים שנגיד לו תודה? הרי אדם קיים בלי ברירה כי אלוקים מחייה אותו בכוח

אחי אני ליטרלי אמרתי התודה שלך לא שווה כלום והוא לא צריך את התודה שלך אתה מבין עד כמה לא הבנת אותי?

שואל השאלה:
אנונימי
אתה לא מבין שאלוהים שלך מחייה אותי בלי קשר אם אני אומר לו תודה או לא, הכוונה שלי שהקיום שלי לא בשליטה שלי בכלל, אני לא בוחר להיות קיים, אני לא בוחר לא להיות קיים, אני בובה על חוטים של אלוקים

ואגב אתה נשמע כמו ההוא שתבע את ההורים שלו על זה שהם לא ביקשו ממנו רשות להוליד אותו...

אתה חוזר על זה בחופים באמת נשבר לי אני עונה לך ואתה חוזר על אותם מילים תבלה בהמשך החיים אתה קשה הבנה

שואל השאלה:
ואגב אתה נשמע כמו ההוא שתבע את ההורים שלו על זה שהם לא ביקשו ממנו רשות להוליד אותו...

באמת יש לי את אותו קוו מחשבה כמו של הבחור הזה חחח חחח xdd

שואל השאלה:
אנונימי
אז אני מחליט שאני לא רוצה שאלוקים יחייה אותו כל רגע, למה זה לא יוצא לפועל? הרי יש לנו זכות בחירה אמיתית נכון

אתה תמיד יכול להתאבד איך אתה מסביר את זה? ועצם זה שיש לך זכות בחירה זה לא אומר שאתה יכול הכל יש דברים שאין לך כוח לעשות אותם כמו לעוף אבל זה לא קשור לבחירה

שואל השאלה:
אנונימי
יופי אתה עניתי לעצמך, אז אני לא באמת שולט ביכולות שלי, אני בובה על חוטים, הכוונה שאני אומר שאני לא רוצה להיות קיים זה להעלם לנצח, אני רוצה שאלוהים יעלים אותי עכשיו בלי לעשות את הפעולה של ללכת להתאבד

מה אחי זה כמו שאני אגיד אין לי זכות בחירה כי אני לא יכול לבחור שאילון מאסר יתן לי את כל הכסף שלו אחי זה לא קשור זה לא היכולות שלך זה סתם מטומטם זה לא אומר שאין לך זכות בחירה

שואל השאלה:
אנונימי
למה אתה מתחמק, אלוהים מחייה אותי בכוח למה שאני אגיד לו תודה צריך לירוק לה בפרצוף, אפילו לבחור אם אני רוצה להיות קיים אתה עונה לך שאתה יכול להתאבד זה מראה עד הברות שלך חסרת תקדים גבר, אחי אתה לא באמת מהתעמק אם הטענות שלך אתה סתם זורק דברים בלי קשר

שואל השאלה:
אנונימי
אלוקים ברא בנאדם נתן לו רצון עצמי ואדם גיבש לעצמו דעה שהוא לא רוצה את החוקים של הדת של אלוקים, אז איפה זכות בחירה בדיוק??? אלוקים מחייה את האדם בלי לשאול אותו, אלוקים נתן לו זכות בחירה בלי לשאול אותו, אלוקים מחייה אותי בכל רגע בלי לשאול אותו, אנחנו בובות על חוטים למה שאתה לא מבין את זה

תגובה ה100

עשיתי leave match אחי שמישהו אחר יתמודד עם זה במקומי בבקשה רק שתדע יש לך כישרון אחי לשגע פילים

שואל השאלה:
אנונימי
אלוקים מחייה אותי בלי לשאול אותי, אני בכל מצב איהיה קיים בלי קשר אם אני עושה עבירות או מצוות אז על מה בדיוק להגיד לו תודה הרי אני לא שולט בקיום עצמי שלי בכלל

^^^בטח חיכית לזה הרבה זמן

שואל השאלה:
אנונימי
זה בגלל שאתה לא מנסה באמת להתעמק עם הטענות שלי, אתה מדבר כמו יצוג אטימות הבנה ברמה גבוהה

שואל השאלה:
אנונימי
אלוקים מחייה את האנשים בלי קשר אם הם צדיקים או רשעים אז אין באמת הגיון להגיד לאלוקים תודה תקלוט את זה כבר

אנונימי
אני באנצ לא יודעת מאיפה הכוח שלך בכלל להתווכח איתו הוא אטום ולא משנה כמה תסביר לו הוא לא מבין

שואל השאלה:
אנונימית
אתם בעצמכם אטומים, אתם לא קולטים שאלוהים לא שואל אותנו אם להיות קיימים או לא, אלוקים מחייה אותי בכל מצב בלי קשר אם אני צדיק או רשע, לכןאין בכלל הגיון לטעון שצריך להגיד לאלוקים תודה כל בוקר

אתה רוצה לחיות או לא גם לזה יש זכות בחירה.

שואל השאלה:
אנונימית
נגיד שאני לא רוצה להיות קיים, למה אלוהים מחייה אותי בלי לשאול אותי??

שואל השאלה:
גם אני לא בחרתי שתיהיה לי זכות בחירה, לא ברחתי להיות קיים, גם עכשיו שאני כותב את התגובה הזאת אני לא מחייה את הפעולה שאני גולש בסטיפס, אני רובוט של אלוהים שלך של הדת יהדות

אתה מעדיף לחיות או למות כרגע?

שואל השאלה:
אנונימי
אני מעדיף לחיות לפי החוקים שלי, לא מתבחר לחוקי הדת של אלוהים