42 תשובות
לא
^^ לפי הרמב"ם זה מהתורה
לא אבל זה גם אסור
גם שמירת נגיעה זה מאוד חמור - כי יש בזה כמה איסורים (גם נידה, גם עוברים על איסור נגיעה עצמו, ולא יודע אולי יש עוד דברים לא זוכר)
זה לא כמו שבת
שואל השאלה:
ןמה לבי זה שאורך השרוול לי לא מכסה מרפק
כנל גם לברך...
שואל השאלה:
תהליך^^
אני לא נשואה ואין לי חבר... אז מה הקשר נידה?
בעיקרון צריך שיכסה את המרפק אבל לא נגזים שבת זה חמור מאוד
^^
נידה זה כשאת במחזור אז עד שלא תטבלי במקווה את נידה. זאת אומרת שאם בזמן שאת נשואה את נידה אז בעלך לא יכול לגעת בך עד שלא יגיע זמן הטבילה ותטבלי ורק אז מותר.
על אחת כמה וכמה גבר שלא נשוי לא אינו יכול לגעת בך גם בגלל הנידה וגם בגלל איסור נגיעה עצמו שמותר לגעת אחד בשניה רק לאחר הנישואים.
ומכיוון שאת לא נשואה, את לא טובלת, אז את עדיין בטומאת הנידה
אם את במחזור לא נשואה חוץ מאיסור נגיעה
אין עוד איסור
^ מה?
כן איסור נידה זה רק בנשואה
זה לא רק האיסור נגיעה עצמו זה גם נידה אחי
אגב גם הרב שלי וגם עוד רב אמר שאין הבדל בין אישה רווקה לנשואה באיסור הנידה
בקיצור ידוע לי על ה2 איסורים האלה, לא יודע אם יש עוד איסורים
תבדוק אחי אני אומר לך
אני בדקתי כבר אחי עם 2 רבנים, תבדוק אתה
שואל השאלה:
אז בעצם בגלל שאני לא נושאה אני לא יכולה לטבול ואז אני טמאה אז אסור לי לדעת בבנים?
הרב שלי אמר לי שאם את טובלת כדי לגעת בבנים הטבילה לא תעזור כי זה טובל ושרץ בידו אם את מכירה את המושג
^^
לא, יש איסור נגיעה בפני עצמו שאומר שכל עוד את לא נשואה את לא יכולה לגעת באף אחד חוץ מאבא וכתוב בהלכה בדיוק במי מותר מהמשפחה, ולאחר שתתחתני את תוכלי לגעת בבעלך (כמובן בהתאם להלכות הנידה של טהרת המשפחה).

חוץ מזה - אם בזמן שאת רווקה יצא שטבלת במקווה, אז גם אם תיטהרי מטומאת הנידה עדיין אסור לאף אחד לגעת בך בגלל שיש איסור נגיעה עד החתונה שרק בעלך יכול לגעת בך.

אבל אם מישהו נוגע בך בזמן שאת נידה ואתם לא נשואים - אז אתם עוברים גם על האיסור הזה וגם על האיסור הזה.
היא שאלה חוץ מזה אח יקר
כאילו חוץ מאיסור נגיעה
עניתי לה בצורה רחבה שתענה לה על כל השאלות אח יקר
שלא תהיה אי הבנה
תאמין לי לך תהיה רב ראשי
חחח איזה אחי אני לא יודע כלום
ואל תעתיק את האח יקר
אני ואתה אחים ואתה לא סתם אח אתה יקר לי אז אתה אח יקר (כל עם ישראל אחים)
זה מורכב, כי לעבור על איסור נגיעה "לא תקרבו לגלות ערווה" יותר קל מסיבות מסיומות 1.יש דעות שזה דרבנן 2.העונש על זה(בבית דין)יותר קל
אבל יש צדדים שזה יותר חמור כי לפי השיטה שזה דאוריתא אז זה בגדר "יהרג ואל יעבור" כלומר צריך למות ולא לעבור את העבירה הזו.
לא משווים בין חומרת עבירות

אבל שמירת נגיעה זה כן 2 איסורי דאורייתא
נכו לא משווים אבל העונש כתוב
ורק לפי הרמבם זה דאורייתא
שואל השאלה:
ואי בלבלתם כל אחד אומר משהו אחק
צודקת שאלי רב וזהו
אסביר
לא תקרבו לגלות ערווה - איסור תורה של דברים שמקרבים לדוגמא חיבוק נישוק לחיצת יד וכדומה (ואם זו לא נגיעה של חיבה, לדוגמא לקרוא למישהו אז פסוק זה יאסור בדרבנן)

נוסף על כך - אל אישה בנידת טומאתה לא תקרב - לגעת באישה נידה - גם איסור תורה

היום כל הרווקות נידות כי יש איסור דרבנן של טבילה לרווקה
זה לא אותו דין כמו של חילול שבת
אבל עדין שמירת נגיעה זה דבר חשוב..
תעשי את ההשתדלות שלך, את צדיקה והעיקר שיש לך עבודת מידות טובה כמובן ולב טוב;)