10 תשובות
כי לכל אחד ואחת יש יעוד שונה.
מדוע אסור לנשים וגברים לשבת יחד בבית כנסת? רציתי לדעת איפה בתורה כתוב שאסור לגברים ולנשים לשבת יחד בבית הכנסת, זה חשוב לי לוויכוח עם חברה שטוענת שאין לזה בסיס תנ"כי (אילנה, ירושלים)
תשובה:
המקור לחיוּב המחיצה בבית הכנסת נמצא בגמרא במסכת סוכה (דף נא עמוד ב), הלומדת מספר זכריה כי יש לבנות מחיצה בבית המקדש שתבדיל בין הנשים ובין הגברים: "מִשְׁפַּחַת בֵּית דָּוִיד לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד..." (פרק יב פסוק יב). מכאן לומדים הפוסקים את חובת עשיית המחיצה בבית הכנסת.
יש לציין כי לדעת חלק מהפוסקים, ממקור זה אנו לומדים כי חובת עשיית מחיצה בבית הכנסת אינה דין דרבנן, אלא חובה גמורה מהתורה (שו"ת אגרות משה
אורח חיים חלק א' תשובה לט).
בנוגע למטרת המחיצה נאמרו בפוסקים שני טעמים:
1. הרב משה פיינשטיין (שו"ת אגרות משה, שם) - מטרת המחיצה היא למנוע עירוב של בני שני המינים.
2. הרב אליעזר ולדנברג (שו"ת ציץ אליעזר, חלק כ' סימן ז) - מטרת המחיצה היא למנוע אפשרות שהגברים יסתכלו על הנשים בזמן התפילה.
ההבדל בין הטעמים יתבטא כמובן בגובה המחיצה ובמידת הצפיפות הנדרשת, אולם על כל הפוסקים מוסכם כי עצם קיומה של המחיצה הינו חיוב גמור.
יש גם איזה עניין עם המחזור של הנשים.
מדוע אסור לנשים וגברים לשבת יחד בבית כנסת? רציתי לדעת איפה בתורה כתוב שאסור לגברים ולנשים לשבת יחד בבית הכנסת, זה חשוב לי לוויכוח עם חברה שטוענת שאין לזה בסיס תנ"כי (אילנה, ירושלים)
תשובה:
המקור לחיוּב המחיצה בבית הכנסת נמצא בגמרא במסכת סוכה (דף נא עמוד ב), הלומדת מספר זכריה כי יש לבנות מחיצה בבית המקדש שתבדיל בין הנשים ובין הגברים: "מִשְׁפַּחַת בֵּית דָּוִיד לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד..." (פרק יב פסוק יב). מכאן לומדים הפוסקים את חובת עשיית המחיצה בבית הכנסת.
יש לציין כי לדעת חלק מהפוסקים, ממקור זה אנו לומדים כי חובת עשיית מחיצה בבית הכנסת אינה דין דרבנן, אלא חובה גמורה מהתורה (שו"ת אגרות משה
אורח חיים חלק א' תשובה לט).
בנוגע למטרת המחיצה נאמרו בפוסקים שני טעמים:
1. הרב משה פיינשטיין (שו"ת אגרות משה, שם) - מטרת המחיצה היא למנוע עירוב של בני שני המינים.
2. הרב אליעזר ולדנברג (שו"ת ציץ אליעזר, חלק כ' סימן ז) - מטרת המחיצה היא למנוע אפשרות שהגברים יסתכלו על הנשים בזמן התפילה.
ההבדל בין הטעמים יתבטא כמובן בגובה המחיצה ובמידת הצפיפות הנדרשת, אולם על כל הפוסקים מוסכם כי עצם קיומה של המחיצה הינו חיוב גמור.
יש גם איזה עניין עם המחזור של הנשים.
כי הם יענו שומרים נגיעה?
צניעות
הם - הבנים שם שומרים ראייה אני חושבת לכן
שואל השאלה:
בן תתן לי הסבר איזה יעוד שונה?
בן תתן לי הסבר איזה יעוד שונה?
אנונימי
הנה, העתקתי לך מאתר אחר.
שואל השאלה:
לא רק בבית כנסת גם חתונות וכו
לא רק בבית כנסת גם חתונות וכו
אנונימי
שיש דבר יקר שומרים אותו
לכן צניעות זה יסוד חשוב בעם ישראל, זוגיות וקירבה בין אישה לגבר, זה דבר קדוש שעליו מבוסס בית יהודי, ולכן חובה שזה יהיה בטהרה
לכן צניעות זה יסוד חשוב בעם ישראל, זוגיות וקירבה בין אישה לגבר, זה דבר קדוש שעליו מבוסס בית יהודי, ולכן חובה שזה יהיה בטהרה
הגמרא בסוכה נא ע"ב לומדת קל וחמור מהפסד לשמחה: הרי בהפסד אין יצר התורה, ובכל זאת התורה אמרה "גברים לבד, נשים לבד", אז בשמחה (למשל חתונה) שיש יצר הרע על אחת וכמה.
"אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל, וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו" (ירמיה לא, יב).
שימי לב: בחורים וזקנים יחדו, לא בחורה ובחורים וזקנים יחדו.
"אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל, וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו" (ירמיה לא, יב).
שימי לב: בחורים וזקנים יחדו, לא בחורה ובחורים וזקנים יחדו.
אנונימי
זה בדכ אצל חרדים רק
אנונימית