37 תשובות
בן אדם שהולך אחרי הבורא ב100 אחוז.
וההגדרה האישית שלנו לא משנה - יש הגדרה אחת והיא האמת.
ולשאלות שלך:
אישה שהולכת עם מכנסיים: לא דתייה.
אדם שתומך בלהטב: אינו דתי.
מי ששומר שבת וכשרות אבל מתנשק עם חברה שלו ולא שומר נגיעה: אינו דתי - יותר מסורתי.
וההגדרה האישית שלנו לא משנה - יש הגדרה אחת והיא האמת.
ולשאלות שלך:
אישה שהולכת עם מכנסיים: לא דתייה.
אדם שתומך בלהטב: אינו דתי.
מי ששומר שבת וכשרות אבל מתנשק עם חברה שלו ולא שומר נגיעה: אינו דתי - יותר מסורתי.
שואל השאלה:
אבל לכולם יש נפילות, אין בן אדם מושלם..
אבל לכולם יש נפילות, אין בן אדם מושלם..
אנונימית
נכון מאוד, אבל הקטע הוא זה לקום ולהמשיך ולנסות להתגבר.
אני דתיה
אני הולכת עם מכנסיים לפעמים
אני שומרת שבת
שומרת כשרות
אני אולם לא שומרת נגיעה אבל כן, לא אבוא לידידים שלי ואחבק אותם.
אני שומרת את עצמי לחתונה
צמה
ואני אולי לא עושה את כל המצוות ואני לא צדיקה בסדום
זוהי הגדרתי למי שאני כדתייה
יש הרבה כאלו אבל ההגדרה לדתי זה שומר מצוות שבת כשרות ציצית תפילין ונגיעה ויש עוד מיליון דברים אז זה מפורט ממש
אני הולכת עם מכנסיים לפעמים
אני שומרת שבת
שומרת כשרות
אני אולם לא שומרת נגיעה אבל כן, לא אבוא לידידים שלי ואחבק אותם.
אני שומרת את עצמי לחתונה
צמה
ואני אולי לא עושה את כל המצוות ואני לא צדיקה בסדום
זוהי הגדרתי למי שאני כדתייה
יש הרבה כאלו אבל ההגדרה לדתי זה שומר מצוות שבת כשרות ציצית תפילין ונגיעה ויש עוד מיליון דברים אז זה מפורט ממש
זה מסובך ואני לא מתערבת בהגדרות של אנשים אחרים. שיגדירו את עצמם איך שהם רוצים או שלא יגדירו את עצמם בכלל
א ב י ה
אישה שהולכת עם מכנסיים לא דתייה? מה?
למה שתקבעי את זה
אישה שהולכת עם מכנסיים לא דתייה? מה?
למה שתקבעי את זה
אנונימית
שואל השאלה:
אני לא מסכימה איתך שאתה שופט בן אדם רק לפי מה שהוא לובש..
יכול להיות גבר עם חליפה וזקן שפחות "דתי" מאישה שהולכת עם מכנסיים..
אני לא מסכימה איתך שאתה שופט בן אדם רק לפי מה שהוא לובש..
יכול להיות גבר עם חליפה וזקן שפחות "דתי" מאישה שהולכת עם מכנסיים..
אנונימית
שואל השאלה:
לדעתי "דתי" זה בן אדם שקודם כל מאמין ב ה' באמונה שלמה.
ושואף להתחזק במצוות ה'
כמובן גם ששומר שבת וכשרות.
אבל אני לא אשפוט בן אדם על פי מה שהוא לובש.
לדעתי "דתי" זה בן אדם שקודם כל מאמין ב ה' באמונה שלמה.
ושואף להתחזק במצוות ה'
כמובן גם ששומר שבת וכשרות.
אבל אני לא אשפוט בן אדם על פי מה שהוא לובש.
אנונימית
אין דבר כזה הגדרה אחת
לפחות לדעתי.
אני אומרת בנאדם שתומך בלהטב - יכול להיות דתי
אישה שהולכת עם מכנסיים - יכולה להיות דתיה בלי שום ספק
לפחות לדעתי.
אני אומרת בנאדם שתומך בלהטב - יכול להיות דתי
אישה שהולכת עם מכנסיים - יכולה להיות דתיה בלי שום ספק
אנונימית
כי מכנסיים זה לא צנוע לאישה. יש תורה והלכה - ודעתנו האישית לא משנה , יש את דעת התורה.
d a f n i בטח שיש הגדרה אחת, יש תורה והלכה אחת והיא לכל עם ישראל.
כי מכנסיים זה לא צנוע לאישה. יש תורה והלכה - ודעתנו האישית לא משנה , יש את דעת התורה.
d a f n i בטח שיש הגדרה אחת, יש תורה והלכה אחת והיא לכל עם ישראל.
מסכימה לגמרי^^^
לגבי מה ששואלת השאלה אמרה
לגבי מה ששואלת השאלה אמרה
שואל השאלה:
מסכימה איתך!
מסכימה איתך!
אנונימית
שואל השאלה:
^^^יכול להיות שאישה שלובשת מכנסיים האמונה שלה יכולה להיות הרבה יותר חזקה מאישה שלובשת חצאית ארוכה..
^^^יכול להיות שאישה שלובשת מכנסיים האמונה שלה יכולה להיות הרבה יותר חזקה מאישה שלובשת חצאית ארוכה..
אנונימית
א ב י ה זה לא שחור ולבן. אם אישה שמקיימת את כל המצוות חוץ ממצווה אחת כמו צניעות או שמירת נגיעה לא עושה אותה לא דתייה
להאמין בה' באמונה שלמה זה יפה מאוד ואפילו מעולה.
לשאוף להתחזק במצוות זה מעולה גם כן.
אבל צריך גם לפעול ולהשתדל לקיים.
אישה שלא מתלבשת צנוע - גם אם זה רק מכנסיים, היא לא דתייה. היא אולי מסורתית.
לשאוף להתחזק במצוות זה מעולה גם כן.
אבל צריך גם לפעול ולהשתדל לקיים.
אישה שלא מתלבשת צנוע - גם אם זה רק מכנסיים, היא לא דתייה. היא אולי מסורתית.
dont call me baby אז לפי ההגיון שלך,
אם בן אדם לא שומר שבת אבל מקיים את שאר המצוות - הוא דתי?
אם בן אדם לא שומר שבת אבל מקיים את שאר המצוות - הוא דתי?
שואל השאלה:
ואישה שמלבשת צנוע, אבל האמונה שלה לא ממש חזקה והיא לא שואפת להתחזק.
אז היא דתייה?
ואישה שמלבשת צנוע, אבל האמונה שלה לא ממש חזקה והיא לא שואפת להתחזק.
אז היא דתייה?
אנונימית
שואל השאלה:
אם מבחינתך דתי חייב לקיים את *כל* המצוות, אז יש אולי כמה בודדים שהם דתיים..
אם מבחינתך דתי חייב לקיים את *כל* המצוות, אז יש אולי כמה בודדים שהם דתיים..
אנונימית
ההגדרה של דתי זה אחד שמקיים מצוות עד הסוף, גם אם קשה והוא נופל, הוא קם ולא מוותר.
אדם למשל, שמקיים מצוות אבל לא שומר שבת - הוא כנראה מסורתי.
אדם למשל, שמקיים מצוות אבל לא שומר שבת - הוא כנראה מסורתי.
א ב י ה
תגידי שאלה לי אלייך.
אישה דתיה מתלבשת צנוע אבל
מדברת לשון הרע ומרכלת, פוגעת באנשים בגלל שיש לה רוע לב
אולם היא מתפללת וזה יפה מאוד
וגם לא דנה לכף זכות
וגם לא מכבדת את ההורים שלה
(ברור שאני מכלילה כן? אבל אל תתיחסו לזה עכשיו)
האם היא, נחשבת כבנאדם דתי? היא שומרת כשרות ונגיעה וגם שבת.
היא נחשבת לאדם דתי?
אולם מישהי לובשת מכנסיים וטובת לב, משתדלת שלא לרכל אבל גם היא שומרת כשרות ושבת
היא מתייחסת להוריה בכבוד.
מה יש לך להגיד על זה?
מכנסיים. זה כל ההבדל
תגידי שאלה לי אלייך.
אישה דתיה מתלבשת צנוע אבל
מדברת לשון הרע ומרכלת, פוגעת באנשים בגלל שיש לה רוע לב
אולם היא מתפללת וזה יפה מאוד
וגם לא דנה לכף זכות
וגם לא מכבדת את ההורים שלה
(ברור שאני מכלילה כן? אבל אל תתיחסו לזה עכשיו)
האם היא, נחשבת כבנאדם דתי? היא שומרת כשרות ונגיעה וגם שבת.
היא נחשבת לאדם דתי?
אולם מישהי לובשת מכנסיים וטובת לב, משתדלת שלא לרכל אבל גם היא שומרת כשרות ושבת
היא מתייחסת להוריה בכבוד.
מה יש לך להגיד על זה?
מכנסיים. זה כל ההבדל
אני דתיה שומרת חזק מאוד.
אני משתדלת באמת לא לדבר לשון הרע ולרכל וכמה שפחות לפגוע באנשים.
אני שומעת דברי תורה, משתדלת להתפלל כל יום שחרית.
מקיימת מצוות, עוזרת להורים שלי בהכל.
לסבתא שלי עוזרת לה במה שצריך
עושה התנדבויות.
ובכל זאת
הולכת מספר פעמים עם מכנסיים
אולם בשאר הפעמים עם חצאית/שמלה
זה לא נוגד כלום לדעתי
זה הרבה יותר חזק.
אני משתדלת באמת לא לדבר לשון הרע ולרכל וכמה שפחות לפגוע באנשים.
אני שומעת דברי תורה, משתדלת להתפלל כל יום שחרית.
מקיימת מצוות, עוזרת להורים שלי בהכל.
לסבתא שלי עוזרת לה במה שצריך
עושה התנדבויות.
ובכל זאת
הולכת מספר פעמים עם מכנסיים
אולם בשאר הפעמים עם חצאית/שמלה
זה לא נוגד כלום לדעתי
זה הרבה יותר חזק.
שואל השאלה:
מסכימה עם דפני, אי אפשר לשפוט על פי לבוש.
מסכימה עם דפני, אי אפשר לשפוט על פי לבוש.
אנונימית
בן אדם דתי זה הכל!!!
אם את כבר עושה את רוב הדברים כמו שציינת, למה לא ללכת עד הסוף וללבוש חצאיות\שמלות צנועות כל הזמן?
לצניעות יש ערך מאוד גדול.
דתי זה אחד שמתאמץ עד הסוף ולא מוכן לוותר.
לצניעות יש ערך מאוד גדול.
דתי זה אחד שמתאמץ עד הסוף ולא מוכן לוותר.
דתי הוא אדם שמכיר בכך שהתורה היא מן השמיים, וכל סעיף מהשולחן ערוך הוא אמת, ולמרות שהוא בחייו האישיים לאו דווקא מצליח לשמור על מה שכתוב בתורה, הוא שואף לקיים את מה שכתוב בה.
אישה שהולכת עם מכנסיים - אם היא חושבת שאין בזה בעיה, לדעתי זה מצב לא משהו בכלל.
תומך בלהט''ב - תלוי, אם הכוונה בזה שאוהבים כל אדם זה משהו אחד. אם הכוונה לתמוך בזה שהם יכולים להתחתן זה להיות נגד התורה. לא מסתדר עם דתי.
לא שומר נגיעה - מניח שזה נפילה, ולא אידאל, אז כן הוא דתי.
אדם יכול להיות אדם מקסים ומדהים, אבל אם הוא לא מבין שהתורה היא תורה קדושה, והיא זאת שמחליטה מה אמת אז יש בעיה מהותית בדתיות שלו.
אישה שהולכת עם מכנסיים - אם היא חושבת שאין בזה בעיה, לדעתי זה מצב לא משהו בכלל.
תומך בלהט''ב - תלוי, אם הכוונה בזה שאוהבים כל אדם זה משהו אחד. אם הכוונה לתמוך בזה שהם יכולים להתחתן זה להיות נגד התורה. לא מסתדר עם דתי.
לא שומר נגיעה - מניח שזה נפילה, ולא אידאל, אז כן הוא דתי.
אדם יכול להיות אדם מקסים ומדהים, אבל אם הוא לא מבין שהתורה היא תורה קדושה, והיא זאת שמחליטה מה אמת אז יש בעיה מהותית בדתיות שלו.
בית חב"ד
ההגדרה של אדם דתי זה לא מספיק להאמין שהתורה היא אמת והוא מאמין בי"ג עיקרים - גם מסורתיים מאמינים בתורה ובי"ג עיקרים.
אדם דתי הוא אחד שמקיים מצוות וכן - גם כאשר הוא נופל, הוא משתדל לקום ולהמשיך.
אם אדם עושה עבירה ויודע שזה לא בסדר, זה שונה מאשר אדם שעושה את אותה עבירה וטוען כי זה בסדר גמור ואין עם זה שום בעיה - מצבו חמור יותר.
למעשה, כל יהודי מחויב בבסיסיות של:
-להאמין בי"ג עיקרי אמונה. (הרמב"ם כותב שאם אדם מזלזל\כופר אפילו רק באחד מהם נחשב אפיקורוס).
-להאמין ולדעת שיש בורא לעולם
-לדעת שהתורה מהשמיים
-להאמין בתחיית המתים ובמשיח.
-לדעת שיש שכר ועונש וכו.
ההגדרה של אדם דתי זה לא מספיק להאמין שהתורה היא אמת והוא מאמין בי"ג עיקרים - גם מסורתיים מאמינים בתורה ובי"ג עיקרים.
אדם דתי הוא אחד שמקיים מצוות וכן - גם כאשר הוא נופל, הוא משתדל לקום ולהמשיך.
אם אדם עושה עבירה ויודע שזה לא בסדר, זה שונה מאשר אדם שעושה את אותה עבירה וטוען כי זה בסדר גמור ואין עם זה שום בעיה - מצבו חמור יותר.
למעשה, כל יהודי מחויב בבסיסיות של:
-להאמין בי"ג עיקרי אמונה. (הרמב"ם כותב שאם אדם מזלזל\כופר אפילו רק באחד מהם נחשב אפיקורוס).
-להאמין ולדעת שיש בורא לעולם
-לדעת שהתורה מהשמיים
-להאמין בתחיית המתים ובמשיח.
-לדעת שיש שכר ועונש וכו.
אין דבר כזה הגדרה של אדם דתי על פי ההלכה.
כל אדם חייב לקיים תרי''ג מצוות בצורה מלאה.
היא שאלה מה ההגדרה שלי, ועניתי
כל אדם חייב לקיים תרי''ג מצוות בצורה מלאה.
היא שאלה מה ההגדרה שלי, ועניתי
נכון,
אבל במושגים שאנחנו הגדרנו ('דתי', 'מסורתי' וכו)
דתי הוא מי שמקיים מצוות.
אבל במושגים שאנחנו הגדרנו ('דתי', 'מסורתי' וכו)
דתי הוא מי שמקיים מצוות.
בעיניך, בעייני אחרת (:
שואל השאלה:
בית חבד.
אהבתי איך שכתבת
בית חבד.
אהבתי איך שכתבת
אנונימית
א ב י ה ^^^^^^^^^^^^^^
לא אבל יש הבדל בין שמירת שבת לשמירת צניעות
זה כמו שתגיד שלא לאכול כשר זה אותו דבר כמו לא ליטול ידיים
דרך אגב יש המון המון רבנים וחרדים שמעשנים וזה הלכתית אסור לסכן את הבריאות שלך- זה עושה אותם לא דתיים?
לא אבל יש הבדל בין שמירת שבת לשמירת צניעות
זה כמו שתגיד שלא לאכול כשר זה אותו דבר כמו לא ליטול ידיים
דרך אגב יש המון המון רבנים וחרדים שמעשנים וזה הלכתית אסור לסכן את הבריאות שלך- זה עושה אותם לא דתיים?
מי שמקבל על עצמו עול מלכות שמים מלא, כלומר לשמור את *כל המצוות", "דתי" - זה להיות כפוף לדת. כל הרעיון זה לא לשמור כמה שיותר מצוות, אלא לעשות *כל* מה ה' אמר, לבטל את רצונך מפני רצונו. עצם זה שיש אפילו דבר אחד שמישהו לא מוכן לקבל על עצמו - זה כבר אומר עליו שהוא פרק מעל עצמו עול מלכות שמים וגדול עונו מנשוא, כמו שכתב רבנו יונה ב"שערי תשובה":
"ועתה בינה שמעה זאת, כי הוא עיקר גדול. אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים, כענין שנאמר (קהלת ז, כ): "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אכן כובשים את יצרם מאת פניהם, ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו, ונקוטו בפניהם, וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו, גם אם הוא מהעונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה, קראוהו חכמי ישראל (חולין ד, ב) "מומר לדבר אחד", ואת פושעים נמנה, וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו: כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף, ויורה על זה "אשר לא יקים לעשות", ולא אמר "אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו).
ולמה זה ככה? כי מי ששומר מצוות רק אם זה בא לו בטוב, כי זה מסתדר לו - לא מקריב כלום למען ה' יתברך, אז עושה מה שכיף לו, אין פה עבודת ה'. עבודת ה' יתברך נמדד איפה שקשה לך, איפה שדרושה הקרבה למען רצונו יתברך.
נ.ב. זה ממש לא לעניין להשוות בין עבירות שונות ולהגיד שאם למשל מישהי לובשת מכנסיים ולא שומרת נגיעה, אבל מכבדת את ההורים ועוזרת לזולת - אז היא יותר טוב ממישהי שכן לובשת צנוע וכן שומרת נגיעה, אבל לא מכבדת את ההורים , מרכלת, פוגעת באנשים.
עבירות של אנשים אחרים לא הופכות אותך ל"צדיק יותר", הן לא מכפרות על העבירות *שלך* ולא נותנות להן ליגיטימציה. המצב של שניהם הוא רע, כל עוד הם לא מוכנים לקבל על עצמם כל המצוות, ובכללי זה שיש יותר עבירות - יותר פגוע בעולם, זה לא עושה טוב לאף אחד.
"ועתה בינה שמעה זאת, כי הוא עיקר גדול. אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים, כענין שנאמר (קהלת ז, כ): "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אכן כובשים את יצרם מאת פניהם, ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו, ונקוטו בפניהם, וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו, גם אם הוא מהעונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה, קראוהו חכמי ישראל (חולין ד, ב) "מומר לדבר אחד", ואת פושעים נמנה, וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו: כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף, ויורה על זה "אשר לא יקים לעשות", ולא אמר "אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו).
ולמה זה ככה? כי מי ששומר מצוות רק אם זה בא לו בטוב, כי זה מסתדר לו - לא מקריב כלום למען ה' יתברך, אז עושה מה שכיף לו, אין פה עבודת ה'. עבודת ה' יתברך נמדד איפה שקשה לך, איפה שדרושה הקרבה למען רצונו יתברך.
נ.ב. זה ממש לא לעניין להשוות בין עבירות שונות ולהגיד שאם למשל מישהי לובשת מכנסיים ולא שומרת נגיעה, אבל מכבדת את ההורים ועוזרת לזולת - אז היא יותר טוב ממישהי שכן לובשת צנוע וכן שומרת נגיעה, אבל לא מכבדת את ההורים , מרכלת, פוגעת באנשים.
עבירות של אנשים אחרים לא הופכות אותך ל"צדיק יותר", הן לא מכפרות על העבירות *שלך* ולא נותנות להן ליגיטימציה. המצב של שניהם הוא רע, כל עוד הם לא מוכנים לקבל על עצמם כל המצוות, ובכללי זה שיש יותר עבירות - יותר פגוע בעולם, זה לא עושה טוב לאף אחד.
אנונימי
אדם שומר תורה ומצוות.
לא קיימת.
יש או מקיים מצוות או לא
יש או מקיים מצוות או לא
שואלת השאלה, תודה רבה!
בן אדם עם שיכות מלאה לדת-ואז הוא מקבל את הכינוי כי הדת הופכת להיות חלק מימנו בעצמו
דתי זה מי שמנסה ושואף ועומל על מנת להתקרב להשם