7 תשובות
כן כי אי אפשר לקבור אנשים בבית קברות פה בארץ בלי טקס דת מסוימת.
ושבעה זה יותר מנהג מאשר קשר לדת.
ושבעה זה יותר מנהג מאשר קשר לדת.
אנונימית
לרוב כן אני חושב. אני אעשה, סתם מתוך לאומיות ומסורת כנראה.
יש אנשים המקיימים שבעה, הלוויה או אזכרה בשל המסורת, או כיוון שהם מרגישים שזאת דרך בשבילם להתמודד עם האבל.
לעיתים הם ישנו את התוכן של הטקס או המסורת כדי להתאימם אליהם ולפעמים הם נשארים קרובים יותר למסורת, תלוי באדם.
במקרים לא מעטים חלק, ואף רוב המשפחה הם אנשים מאמינים או שומרי־מסורת גם אם אותו אדם אינו ולכן מתוך כבוד למשפחה הוא ישתתף בטקס.
ישנם גם אתאיסטים שאינם מקיימים בטקסי הלוויה, אזכרה או שבעה כיוון שהם מעדיפים להתמודד עם האבל בדרכם שלהם, שהיא שונה מדרכי הטקסים הללו.
לעיתים הם ישנו את התוכן של הטקס או המסורת כדי להתאימם אליהם ולפעמים הם נשארים קרובים יותר למסורת, תלוי באדם.
במקרים לא מעטים חלק, ואף רוב המשפחה הם אנשים מאמינים או שומרי־מסורת גם אם אותו אדם אינו ולכן מתוך כבוד למשפחה הוא ישתתף בטקס.
ישנם גם אתאיסטים שאינם מקיימים בטקסי הלוויה, אזכרה או שבעה כיוון שהם מעדיפים להתמודד עם האבל בדרכם שלהם, שהיא שונה מדרכי הטקסים הללו.
אני מאמינה שכן, אבל לא כולם
אני לא אעשה או אארח שבעה בבית שלי, ממש לא.
בישראל החוק מחייב את כל היהודים להיקבר בקבורה יהודית, רמת הדתיות של האנשים או אפילו הצוואה של האדם לא משנים כלום.
אני מכיר מספר אנשים שהתעלמו בצוואה שלהם מזה שהם לא רוצים להיקבר קבורה יהודית.
לשבת שבעה זה כבר לא משהו שמחייבים ברמת החוק, ועדיין רוב היהודים עושים.
זו אחת המסורות האהובות עליי גם ביהדות.
אני מכיר מספר אנשים שהתעלמו בצוואה שלהם מזה שהם לא רוצים להיקבר קבורה יהודית.
לשבת שבעה זה כבר לא משהו שמחייבים ברמת החוק, ועדיין רוב היהודים עושים.
זו אחת המסורות האהובות עליי גם ביהדות.
יש דברים ביהודות שאטאיסטים כן עושים כמו ערב סידור של יום כיפור אומנם עושים חפיף (אצלי) אבל עושים וגם בלוויות אותו הדבר
באותו הנושא: