בנים דתיים בלבד!! כנסו שנייה

לא
לשמור נגיעה זה מאסט מבחינתי

רק אם היא הייתה מסכימה(וכן אני דתי)

אם היא רוצה

מלכחילה לא הייתה לי חברה.

ואם הייתי נפגש עם מישהי בשידוך - ברור שלא הייתי נוגע לו אפילו בלחיצת יד, כל שכן שלא בחזה...

תלוי בה

לא מבין את התשובות פה: מה הקשר אם *היא* רוצה?

מה עם זה שה' לא רוצה ונגד זה?

זה לא יותר חשוב מרצונה?

שואל השאלה:
ובזמן יחסי מין הייתם נוגעים?

אסור וגם לא רוצה.

נהיה חייבים

לא מקיימים יחס מין עם חברה, זאת זנות.

נ.ב. גם מי שמחליט שהוא לא שומר נגיעה - הוא "דתי על פי דעתי", הוא עובר על איסור חמור של יהרג ואל יעבור (שפתי כהן על יורה דעה, סימן קנז, סעיף קטן י).

^^ חובה למחות בעוברי עבירה.

שואל השאלה:
התכוונתי ששוכבים אחריי החתונה

שואל השאלה:
7^בבקשה מבנות ומבנים לא דתיים לא לענות על השאלה. ביקשתי רק מבנים דתיים אז אל תענו אם אתם לא בנים ולא בנים דתיים

^^^^^ זה כן - כי זה גילוי עריות של נידה, אחת מג' עבירות של יהרג יעבור.

ואפילו אביזרייהו דגילוי עריות יהרג ולא יעבור, כמו שהבאתי מקודם.

לא ולא

לא התכוונתי לעונש מיתה על ביאה לפני הנישואין, אלא שיש להעדיף למות מאשר לעשות את זה, שרוצים להכריח מישהו שיעשה את זה.

חשבתי על זה כמה פעמים ולא. לא רק שלא הייתי נוגע בה, (אפילו ביד ולא רק ב"כל מיני מקומות"...) אלא הייתי נוקט בכל מיני הגבלות על עצמי שלא לגעת בה בטעות


האמת שאני רוצה אחת...

שואל השאלה:
אז אם זה ככה לא הייתם מנשקים אותה גם ודברים כאלה? בכל זאת אתם בזוגיות

לא זוגיות כזאת
רק מלב את לב, בלי ידיים

לא אמורה להיות זוגיות לפני חתונה... בדיוק מהסיבה הזאת: לא להביא את עצמך לניסיון שתכשל בו.

^נכון...
ובכל זאת, אני משום מה עדיין רוצה חברה

את הרצון אפשר להבין כי הוא טבעי: ככה הקב"ה ברא אותנו כדי שתהיה המשכיות לעולם ונמלא את עולמו בעבדיו, אבל יש להתשמש בזה באופן המותר בלבד..

לא הבנת...
אני *רוצה* ולא רק נמשך לזה. אבל אם תהיה לי חברה אני לא אגע בה וגם לא אתקרב אליה יותר מידי (מרחק נגיעה) ...

מי שקורא לעצמו דתי זה מי שאשכרה *מקיים* את התורה ולא מי שעובר עליה אז דתיים לא עושים את זה רק פייקדתי עושה את זה. מי שעושה את זה וקורא לעצמו דתי גועל נפש בגדול.

אתה מדבר אלי?
לא אמרתי שאני רוצה לעבור על משהו, להפך...

אולי תלוי בה זה מסובך אבל מוזמנת להתיעץ איתי בפרטי

בקשר למה ששאלת אם בזמן קיום יחסים היינו נוגעים (אחרי חתונה) - יותר מזה, על פי ההלכה אסור ששום דבר יפריד בין הבעל לאישה

וואלה אני לא אהיה מתייפייף ואגיד שלא כי אני אהיה שקרן אבל אכבד אותה כמובן וגם אם שוכבים הכל בכבוד לפני הכל.

א. יחסי מין רק אחרי החתונה (היא לא פילגש! היא אישתי לעתיד).
ב. כמובן שלא אגע בה והתיאור שלך מאוד מזעזע.

שואל השאלה:
^למה מזעזע?
אני בעצמי דתייה, שלא תבין לא נכון. אבל סיקרן אותי אם דברים כאלו קוראים בינינו הדתיים כי אפעם לא היה לי חבר וכאלה

אז אם את דתייה - אמור להיות לך ברור שאסור לך לעבור עבירות מפורשות בשולחן ערוך רק כי אתם בזוגיות (אז זה דוחה איסור נגיעה? כל הקטע שאסור להיות בזוגיות לפני חתונה כדי לא להגיע לזה.). לא צריך להתפלא מזה ("לא תגעו אחד בשנייה? בכל זאת אתם בזוגיות").

הכי עצוב שאת מציגה שמירת נגיעה כמשהו אופצינולי ולא כמשהו שהוא חובה (אם זאת שאלה של כן או לא), שיש בזה חילול השם, במיוחד אלה שיענו "כן" (ה' ישמור ויציל!).

זה לא שונה משאלה "דתיים, הייתם הורגים מישהו שמציק אתכם ומעצבן?", וחלק יענו "אם הוא ממש מעצבן ומציק - כן". הרי זה חמור באותה מידה כי התורה הקישה בין גילוי עריות לרצח (סנהדרין עד ע"א), וזה בא ללמוד שיש לזה אותם דינים, לכן שניהם יהרג ולא יעבור כמבואר שם בגמרא.

חשוב לציין גם שהעניין של שמירת נגיעה הוא מדאורייתא.

שואל השאלה:
בסדר אנונימי.
כשאנחנו לא יודעים משהו אנחנו שואלים אז אתה לא יכול להגיד "זה ברור לך שזה אסור" כי אם הייתי יודעת לא הייתי שואלת.
ולא צריך להתעצבן סך הכל שאלה ואני ממש לא מציגה את זה בתור משהו אופציונלי פשוט יש יותר שומרים ויש פחות
אז רציתי לדעת מה כל אחד היה עושה
נ.ב אפשר לענות בצורה יותר יפה.

שואל השאלה:
מילקי עם חלב
לא ענית על השאלה שלי: מה מזעזע בדיוק במה שרשמתי?

סליחה...

כנראה שחלק מהבעיה של הדור שמרוב שיש אנשים שבכלל לא אכפת להם מההלכה - אז זה נכנס גם לחברה שלנו, יש השפעה כללית כזאת, זה פועל גם בצורה רוחנית.

אז לא אצל כולם זה ככה, הרבה פשוט רואים מה אחרים עושים ואין להם מספיק ידע הילכתי מתוך הספרים, אלא הם לומדים רק מתוך התנהגות של הסביבה שלהם (שהיום לצערי זה לא תמיד תואם את השולחן ערוך). את האנשים האלה באמת שאי אפשר להאשים, רק לדון לכף זכות, בפרט אם זה בנות (שלומדות פחות מבנים ספרים כמו "שולחן ערוך" וכו').

אבל את יודעת מה מקומם יותר? לא את, אם את כנה - באמת שאין סיבה להתעבצן עלייך, ובאמת שהייתי צריך לענות יותר בעדינות. מה שמקונם יותר שאלה ששכן יודעים את ההלכה כמו שהיא ובכל זאת מזלזלים, כמו "אני יודעת ששמירת נגיעה זה מהתורה, אבל זה בסדר אם לא שומרים כי זכותו של כל אחד לעשות מה שהוא רוצה". לארחונים אין לי סלחנות כי זה מראה הפקרות כלפי מצוות של בורא עולם וכפיות טובה.

שוב אני ממש מבקש סליחה על חוסר עדינות וחוסר כף זכות. את יכולה לסלוח לי בקשה?

שואל השאלה:
^לטעות זה אנושי, אנחנו לא מלאכים
ולעשות חשבון נפש זה מבורך
ואני ממש שמחה שהסברת שוב בעדינות (אגב אני ממש מסכימה עם הפסקה הראשונה!) וששמת לב שזה לא היה צודק לדבר ככה וביקשת סליחה כי לא כל אחד היה מודה.
אז כן אני סולחת :)

ממש מודה על הסליחה! ה' יברך אותך בכל הברכות וישמור אותך!

ובפרט תזכי להינצל מאיסור זה...

שואל השאלה:
^תודה רבה ובעזרת השם גם לך!

אמן!