לדתיים שבינינו (אפשר גם כולם כמובן) לגבי עגיל

אין שום בעיה
אל תוסיף ואל תגרע
אתה לא אמור להגביל במה שמותר

בגלל זה נחשב מנהג של נשים, יש בזה משום "שמלת אשה" (דברים כב, ה).

לא זה לא
דיי להוסיף על הדת מה שה' לא מסכים איתו וסתם לענות אנשים ^
אפילו שלמה מתאר צמידים כדבר טוב
יום אחר רב יקום ויגיד אסור ללבוש נעליים שחורות כי יש בזה משום יצר הרע

הכל טוב מותר לך עגיל ב100%
תעשה גם הליקס בנוסף אם אתה רוצה
תוסיף צמידי זהב ככה לתאם עם שלמה
ככה תראה מלכותי

כתור דתייה ההורים שלי אומרים שגם לבנות לא אמור להיות מתוך צניעות אבל זה כי הם מחמירים. אני לא חושבת שאמורה להיות בעיה כי זה כמו שבת שמה מכנסיים זה על אותו המשקל אבל בכל מקרה תשאל רב או את ההורים שלך

^^ כן? את יודעת את הפירוש של הלאו "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה" (דברים כב, ה)?

אם כבר, די להסית נגד מה שמקובל!

מה זה ה' לא מסכים? ה' בהחלט רוצה שנקשיב לחכמים ולא שכל אחד יעשה מה שבראש שלו.

לא תוסיף ולא תגרע" אנונימי תפסיק לעבור על איסורים
ואתה עוד משלה אותו שאסור? אוי ואבוי לך זה לא מוסרי להשלות בנוסף ללהוסיף על הדת
אני גם יכולה להיות רבנית ולהוסיף דברים ולשייך אליהם איסורים אחרים לא קשורים ואנשים בגללי ימנעו מעצמם את הטוב הזה למה למנוע סתם מאנשים דברים שמותר יש כל מיני מוסיפים שהולכים ישר לגהינום הרי אומרים בדת שיש מדור בגהינום לרבנים בטח מרוב הסבל שהם יצרו לאנשים תמימים שהקשיבו להם
הם לא אמא ואבא של אף אחד והם לא מהאל בכלל

אם יש לך חשק לעשות עגיל זה מרומז לך מהיקום שזה כנראה יתאים לך וכדאי אולי המיועדת רוצה גבר עם עגיל
לך על זה

***בוא נגיד שאף אחד לא יהיה מופתע אם לשלמה היו עגילים***
עליו זה נשמע גברי מאוד

שום רב לא יחליט לך שאסור מה שמותר ושנשי מה שגם נראה גברי

שואל השאלה:
סבבה, הבנתי אתכם, מתחלק לשני קבוצות חח
תודה

^^ זה לא רק כאן, בכללי את מסיתה נגד ההלכה ורבנים בכללי. זה כפירה לכל דבר.

אמונת חכמים - זה חלק מהותי ביהדות.

איסור תורה. (לא ילבש)
והשיטה להוציא את זה מהראש זה לא לקבל השפעות שליליות שגורמות לחשוב כאילו זה יפה


^^לא שני קבוצות אלא אחת. השאלה שלך הייתה לדתיים ולכן קיבלת תשובה הלכתית. זו שכתבה היתרים למעלה היא כופרת ולכן התשובה שלה כלל לא מהווה שיקול

נראלי זה לא ילבש
למרות שבדור שלנו אולי זה כבר לא כזה תקף לצערי
ובכל זאת בן אדם שדתי באמת כנראה לא יחשוב לעשות דבר כזה, או לפחןת לא יעשה את זה בפועל.

כי הם טועים ומטעים
פרשנים מפרשים 2 דברים אחרים לגמרי על אותו דבר ואף אל לא מתערב לך תדע מה האמת
אז הנה אני שליחה להגיד לכם לא להוסיף על הדת או להקשיב לכל רב ולמנוע מעצמכם את המותר לא אמורים לחיות בחנק שכל דבר אסור זאת התעללות בבנאדם
זה לא יכול להיות לא ילבש כי יש עגילים גבריים לגברים

עדיף שתשלח לרב לא לסטיפס

רב אחד מתיר אחר אוסר בכל מיני דברים שקשורים לדת ^
אבל חלק מהאיסורים לא קיימים
אל תגבילו את עצמכם בגלל בני אדם שטועים חבל לחיות ככה

^ אז למי נקשיב אם לא לרבנים? לך? על סמך מה?

אז שיקשיב לרב שמתיר ^

אין לכם עיניים? אפשר לקרוא ולבדוק אם זה הגיוני
לא צריך בנאדם אחר שמטעה על סמך עצמו וממציא איסורים ללא שום אישור של האל
בטח האל מסכים שזה מגניב עגיל אחד באוזן זה יותר גברי מנשי גם
אפילו 2 הולך אין לעגילים שיוך כלכך
לחצאית וורודה יש

^^ למה דווקא לרב שמתיר?

זה לא חכמה תמיד ללכת אחרי רב שמתיר (אלא אם כן זה הרב דלך וסה לו טעם על פי התורה למה זה מותר, לא שהוא מתיר כי בא לו להתיר):

"והא תניא: לעולם הלכה כבית הלל, והרוצה לעשות כדברי בית שמאי - עושה, כדברי בית הלל - עושה. מקולי ב"ש ומקולי ב"ה - רשע. מחומרי ב"ש ומחומרי ב"ה, עליו הכתוב אומר (קהלת ב, יד) "הכסיל בחשך הולך", אלא אי כב"ש - כקוליהון וכחומריהון, אי כב"ה - כקוליהון וכחומריהון" (עירובין ו ע"א, חולין מג ע"ב - מד ע"א).

למה למנוע מעצמך את המותר מהאל בגלל שאיש אסר לפי דעתו והשקפתו האישית או המוטעת כי הם גם טועים? מה הוא אבא שלך? סתם להמנע ממשהו שאתה רוצה וישדרג אותך בגללו? הרי אין לזה באמת איסור לא צריך להגזים ולעבור על לא תוסיף ולא תגרע

^ כי הוא מבין בתורה, ולכן הומסך לכך.

כל תחום - יש את בעל מקצוע שלו. כמו ברפואה.

יש סיבה למה הקב"ה צוה לשמוע לחכמים (דברים יז, ח-יא) ובדעת הרוב (שמות כג, ב).

כן וגם הרב שסותר אותו? ^
והרב שבאמצע?
וכל השאר?

פרשנים לפעמים מפרשים על אותו דבר 2 דברים סותרים לגמרי
ואין כיוון מהאל
סתם אוסרים דברים
יש בטח כיוון מרומז איכשהו כי היקום מגניב ועונה בצורות שונות

וכשהוא יותר נכון כותב התנ"ך ציווה להקשיב ל"חכמים" אחרי זה הם טעו והיו צריכים להקריב קורבן בגללם
איזה מן אל זה? איזה חוסר אחריות
גם מי אמר שהם החכמים? לאיזה להקשיב? יש מלא
סימן שזה לא מהאל

^^ מחלוקת בין רבנים זה לא עניין שלך, כל אחד אמור ללכת על פי הרב *שלו* (עשה לך רב). אלא אם כן שמת לב שהרב שלך באמת עושה לא כדין, משנה בדיבור, משקר, מתיר דברים שהתורה אסרה בצורה מפורשת, מעוות את התורה (מעוות באמת, לא כי את חושבת שהרב מסביר את התורה לא נכון. במקרה כזה, עלייך תהלבטל לדעת הרב.). במקרה כזה, עלייך לעזוב את הרב ולחפש רב אחר שאין בו כל הדברים האלה. עם תפילה לה' לזכות לרב כזה.

^^ חיוב קרבן הוא על הבית הדין ולא על הציבור שעשה על פיהם.

זה דווקא רחמים של ה' שהוא מכפר לנו בקרבן.

וכן, ה' בהחלט מודיע לזה שגם חכמים יכולים לטעות, וכן הוא אמר מה לעשות במקרה כזה.

זה לא מבטל את המצוה להקשיב לחכמים, למרות שגם הם יכולים לטעות, כי זה עדיף מאשר שכל אחד יבנה במה לעצמו והסיכוי של בן אדם פרטי לטעות הוא הרבה יותר גדול מאשר סיכוי של רב (תלמיד חכם גדול אמיתי וירא שמים, לא סתם מישהו שקורא לעצמו "רב"). אז עדיף לטעות פעם אחת אחרי רב, מאשר שנטעה כל הזמן על פי דעת עצמנו. אם טעית על פי הרב - ירחמו עליניך מן השמים כי עשית את המולטל עלייך, אם תטעי על פי דעת עצמך - הדין שלך יהיה יותר קשה כי אשמתך שלא שאלת רבנים, כמו שצוה ה'.

ואם הרב שלו לא עושה את רצון ה'? אוסר עליו סתם את המותר? חונק אותו במקום לתת לו לחיות מאוזן
ה' לא התכוון לחנוק
אנשים מגזימים ומביאים את הפרנויה שלהם כחוק או כתות שמשחקים אותה האל כדי לעשות סדר עולמי

אז הנה אני למדתי ואני חכמה
עגילים זה גם גברי
יש עגילים לגברים
לך על זה

שואל השאלה:
תודה רבה לשני הצדדים, למרות שניסיתי לעשות לעצמי, מנסה לרדת מזה ולעמוד בניסיון בע"ה, תודה

זה לא ניסיון

לא ילבש שמלת אישה
זאת אומרת ששמלה גברית זה סבבה

אז לא ילבש עגיל אישה אבל עגיל גברי? מעבר לזה שאין לזה מגדר בנים לובשים תכשיטים גבריים חופשי