ההורים שלי לא מסכימים לי לעשות עירוב תבשילין לשבועות, כי אני היחידה שמתחזקת בבית.. מה אפשר לעשות?

שואל השאלה:
הם ממש נגד הדת תאמין לי ניסיתי

תעשי בלי לשאול. את רק צריכה להכין ביצה ועוד איזה משהו
לא צריך לעשות מזה עניין בכלל

אגב, למה את צריכה עירוב? יש לך חגז? (אם אתם משפחה לא דתייה אז קשה לי להאמין שעירוב יתרום לך במשהו..)

עריכה : עירוב עושים רק בשביל לבשל בחג. לבשל בחג את יכולה רק אם יש לך גז שמותאם לבישול בחג

אשרייך:)) כל הכבוד
והם לא חייבים לראות את זה.. שימי בשקית ביצה או כל דבר אחר עם פיתה ולמקרר

לא הבנתי על מה מינוס^^

^כי העירוב כן יכול לתרום לה

שואל השאלה:
אני עושה חג עם חברות, וכל אחת מביאה משהו. קראתי קצת באינטרנט והבנתי שצריך לקחת לחם עם משהו מבושל (ביצה קשה, קציצה..) ולאכול בסעודה שלישית?

במה?

אתן מתכננות לבשל בחג?

שואל השאלה:
אנונימית^ (הזאת עם הגז)
אני מבשלת בצימר עם חברות שלי לשבת, כי אנחנו עושות ביחד גם חג וגם שבת כפי שאמרתי..

ממש לא צריך חגז אנונימית
אפשר מנר לנר

ולגבי השאלה שלך על סעודה שלישית
כן

ממש לא. אסור^^

איך תבשלי מנר? תדליקי את הגז בצורה רגילה?

וואו מדהימה!!! מעריץ אנשים כמוך כי אני יודע כמה זה קשה כמה נחת את עושה לאבא שבשמיים. אגב ממליץ דווקא עכשיו להתחזק בכיבוד אב ואם שיראו שהדת עושה לך טוב אולי יתחזקו גם ככה:)
שווה להתייעץ על זה עם רב, אני יודע שרבנים של העיר מכוונים להוציא ידי חובה את מי שלא עשה עירוב תבשילין אבל זה רק למי ששכח... אולי במקרה שלך זה לא רק מי ששכח אני לא יודע באמת עדיף להתייעץ עם רב אם תרצי אשאל רב בעזרת השם.

א. לא הבנתי, את בחג בבית או בצימר?
ב. למה צריך את האישור שלהם? תעשי בלי שידעו.
ג. יישר כוח גדול

אם בסוף את עושה בצימר עם חברות זה הרבה יותר פשוט כי את יכולה לעשות גם בלי אישור של ההורים שלך או משהו בסגנון
אנונימית צריך את העירוב גם בשביל להדליק את הנר לשבת(כי בלי העירוב זה אסור) ולא רק בשביל לבשל לכבוד שבת (אם זה רק בשביל הנר ולא בשביל לבשל לשבת אז לא מברכים על העירוב)

דרך אגב לא חובה לאכול את העירוב דווקא בסעודה שלישית

תעשי בלי רשות שלהם, בהצלחה

(ממליץ להיות בקשר עם רב שיעזור בנושאים אלו)

מצרף לך משהו נחמד ששלחו לי פה פעם

ליקוטי מוהר"ן ח"ב - תורה - אחד היה אברהם
"'אחד היה אברהם' .
שאברהם עבד ה' רק על ידי שהיה אחד
שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם, ולא הסתכל כלל על בני העולם, שסרים מאחרי ה' ומונעים אותו, ולא על אביו ושאר המונעים, רק כאילו הוא אחד בעולם
וזהו: 'אחד היה אברהם'.
וכן כל הרוצה לכנוס בעבודת ה', אי אפשר לו לכנוס כי אם על ידי בחינת שיחשוב שאין בעולם כי אם הוא לבדו יחידי בעולם
ולא יסתכל על שום אדם המונעו, כגון: אביו ואימו או חותנו ואישתו ובניו וכיוצא, או המניעות שיש משאר בני העולם, המלעיגים ומסיתים ומונעים מעבודתו יתברך.
וצריך שלא יחוש ויסתכל עליהם כלל
רק יהיה בבחינת: 'אחד היה אברהם' כאילו הוא יחיד בעולם כנ"ל".

לאנונימית שכתבה לי שאסור גז, הנה תשובה ברורה, חג מתן תורה שמח:)

*איך אפשר לכבות את הגז ביום טוב?*

אסור לכבות אש ביום טוב, כאשר אין בכיבוי צורך נפש, ולכן המדליק גפרור להדלקת נר או גז, יניח את הגפרור בעדינות שיכבה מאליו.

אסור לכבות את הגז, אולם מותר לכבותו על ידי גורם אחר, כגון שימלא קומקום קטן במים על גדותיו ויניחהו על האש שירתח, ויגלשו המים וישפכו על הגז ותכבה האש, ואז יסגור את כפתור הגז, וישים לב לשתות את המים שרתחו, כי אסור לבשל שלא לצורך. אם יש לו מיחם מים, נמצא אפוא שאינו צריך את המים שמרתיח בקומקום, לכן ישתדל להרתיח ביצה, וימתין שיגלשו המים ויאכל את הביצה.

מותר לכבות את הגז על ידי שנותן כף מתכת בין חיישן הבטיחות לאש ולאחר כשבע שניות נכבה הגז, שאינו אלא גורם כבוי.

אסור לכבות את הגז על ידי שיסגור את ברז הבלון, שהרי סגירת הברז משפיעה מיד וממעטת את השלהבת של הגז.

ואיך תדליקי אותו בדיוק? תלחצי על כפתור?

^מותר לפתוח את הגז ואז להעביר אש מנר דולק

תעשי עירוב לבד אם לא מסכימים זה גם בסדר
בדיעבד עפ"י ההלכה גם בישול שנעשה ללא עירוב או ללא אש לאש מותר אבל בדיעבד
תעשי עירוב לבדך לפחות תזכי אותם זה עדיף
בהצלחה ואשרייך אלופה