5 תשובות
את יכולה ללכת מתי שאת רוצה..
לכי מתי שאת רוצה..
עדיף שלא ללכת בלילה. זה תמיד עושה רע בלב.
לכי בשעות היום.
לכי בשעות היום.
לא, ושוב-לא.
את לא יכולה ללכת מתי שאת רוצה, ואפילו אם יכולת, לא כדאי. עלול להיות מזיק לך. ולסביבתך הקרובה המקובלים, אסרו על נשותיהם ובנותיהם ללכת אחרי מיטתם, אלא רק 4 צעדים, ממש ואפילו השאירו על כך צוואה (במו עיניי ראיתי).
כמו מורי סאלם שרעבי זצ" והרב סעדיה ז"ל מרא דאתרא באר יעקב,
בית העלמין מלא טומאה בכל פינה, (לכן אגב נוטלים ידיים ביציאה משם). והמון אנשים לא הולכים הביתה ישר אחרי ביקור שם-כדי ליצור נתק והפסקה בין בית הקברות לבין הבית.
יש גם סוג של "הפרעה" למתים-לנשמת הנפטר.
בזוהר הקדוש הדגישו בחומרה רבה שאשה לא תכנס לבית העלמין מפני סכנה, וכך הובא בשולחן ערוך, וכך פסק מרן הרשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א.
אישה שדרכה עוברים כוחות החיים בעולם (הריון ולידה) מה לה ולבית הקברות.
וכ"כ הרה"ג הרב מרדכי אליהו שליט"א: "ראוי רצוי שלא תלך הנידה לבית הקברות מחמת הרוח הרעה השורה בבית הקברות". ומלבד זאת ראוי עפ"י הסוד שנשים לא תלכנה כלל לבית הקברות, ובפרט לאחר המיטה (בהלוייה) – מקום שמלאך המוות וגונדא דיליה נמצאים שם, ועלולים להזיק לנשים הבאות שם. תראי איזה תירוץ יפה נותן הרב מרדכי אליהו זצ"ל
ביסוד הענין יש כמה הסברים:
* תפקיד הנשים הוא להביא חיים לעולם. לגברים אין את היכולת המופלאה הזו. וכן מצינו ששמה של האשה הראשונה היה - חוה "כי היא היתה אם כל חי". בית הקברות אינו מקום של חיים. אלא של מלאך המוות וגדודיו, וממילא ברור מדוע אין מקומה של האשה היוצרת חיים במקום המוות החידלון.
* טעם נוסף מובא שנשים בדרך כלל רגישות יותר מגברים. ולכן הן עלולות להתפעל ולהתרגש ולהיות מושפעות מכוחות המוות הנמצאים שם הרבה יותר מגברים. וממילא הן יותר חשופות לפגיעה רעה.
(יש לזכור שגם גברים הנמצאים שם יותר מידי זמן הם בסכנה זו. וצריך זהירות).
כמובן שניתן להגיע בית האבלים ולנחמם ולעשות נחת רוח לנפטר ולחיים. ניתן ללות את המיטה בהלוייה ולא עד לבית הקברות. כמובן שיש לשמור על הפרדה וצניעות והיריעה קצרה מלפרט.
עד כאן דבריו-והנזהר יזהיר.
את לא יכולה ללכת מתי שאת רוצה, ואפילו אם יכולת, לא כדאי. עלול להיות מזיק לך. ולסביבתך הקרובה המקובלים, אסרו על נשותיהם ובנותיהם ללכת אחרי מיטתם, אלא רק 4 צעדים, ממש ואפילו השאירו על כך צוואה (במו עיניי ראיתי).
כמו מורי סאלם שרעבי זצ" והרב סעדיה ז"ל מרא דאתרא באר יעקב,
בית העלמין מלא טומאה בכל פינה, (לכן אגב נוטלים ידיים ביציאה משם). והמון אנשים לא הולכים הביתה ישר אחרי ביקור שם-כדי ליצור נתק והפסקה בין בית הקברות לבין הבית.
יש גם סוג של "הפרעה" למתים-לנשמת הנפטר.
בזוהר הקדוש הדגישו בחומרה רבה שאשה לא תכנס לבית העלמין מפני סכנה, וכך הובא בשולחן ערוך, וכך פסק מרן הרשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א.
אישה שדרכה עוברים כוחות החיים בעולם (הריון ולידה) מה לה ולבית הקברות.
וכ"כ הרה"ג הרב מרדכי אליהו שליט"א: "ראוי רצוי שלא תלך הנידה לבית הקברות מחמת הרוח הרעה השורה בבית הקברות". ומלבד זאת ראוי עפ"י הסוד שנשים לא תלכנה כלל לבית הקברות, ובפרט לאחר המיטה (בהלוייה) – מקום שמלאך המוות וגונדא דיליה נמצאים שם, ועלולים להזיק לנשים הבאות שם. תראי איזה תירוץ יפה נותן הרב מרדכי אליהו זצ"ל
ביסוד הענין יש כמה הסברים:
* תפקיד הנשים הוא להביא חיים לעולם. לגברים אין את היכולת המופלאה הזו. וכן מצינו ששמה של האשה הראשונה היה - חוה "כי היא היתה אם כל חי". בית הקברות אינו מקום של חיים. אלא של מלאך המוות וגדודיו, וממילא ברור מדוע אין מקומה של האשה היוצרת חיים במקום המוות החידלון.
* טעם נוסף מובא שנשים בדרך כלל רגישות יותר מגברים. ולכן הן עלולות להתפעל ולהתרגש ולהיות מושפעות מכוחות המוות הנמצאים שם הרבה יותר מגברים. וממילא הן יותר חשופות לפגיעה רעה.
(יש לזכור שגם גברים הנמצאים שם יותר מידי זמן הם בסכנה זו. וצריך זהירות).
כמובן שניתן להגיע בית האבלים ולנחמם ולעשות נחת רוח לנפטר ולחיים. ניתן ללות את המיטה בהלוייה ולא עד לבית הקברות. כמובן שיש לשמור על הפרדה וצניעות והיריעה קצרה מלפרט.
עד כאן דבריו-והנזהר יזהיר.
בית הקברות פתוח תמיד.
אמנם יש שאמרו שלנשים עדיף לא להיכנס לבית הקברות, אך אותם אנשים גם העדיפו לא לראות נשים בשום מקום אחר. אני ממליץ לא להקשיב להם.
אמנם יש שאמרו שלנשים עדיף לא להיכנס לבית הקברות, אך אותם אנשים גם העדיפו לא לראות נשים בשום מקום אחר. אני ממליץ לא להקשיב להם.
באותו הנושא: