במה הפולחן הדתי שנערך בכעבה בתקופה שלפני הופעת מוחמד שונה מהפולחן שנערך מאז הופעתו כנביא?

אזכיר שני דברים ממה השתנה אחרי (הכרזתדת האיסלאם על ידי) הנביא מוחמד עליו השלום והברכה:

*לפני זה היו עובדי האלילים מסתובבים מסביב ל'כעבה' (טאואף) והם ערומים ולא כן עכשיו.
*היו מתפללים לכ360 פסלים של אבן (אלילים) אשר היו מסביב ל'כעבה' והיו הערבים עובדים אותם לצד הקב"ה, אבל אחרי חזר הנביא מוחמד ל'מכה' כמנצח, הוא שבר אותם ולא השאיר אף אחד מהם. ומאז הפולחן היה נערך לריבונו של עולם בלבד.

אנו כמוסלמים מאמינים שבית אל הראשון שנבנה בתבל הוא 'אל-כעבה' או 'כעבה' וזה נזכר בקוראן. כעבה נבנית על ידי אברהם ובנו ישמעאל אחרי שישמעאל ואמו הגר עזבו ארץ כנען למדבאר פראן (אל-חיגאאז) ובדיוק במכה אשר היתה גיא צחיח ואין בו מים. אחרי מה שקרה עם מלאך אלוהים ומעיין המיים אשר נבע שם, אלוהים ציווה אברהם וישמעאל (עליהם השלום והברכה) לבנות את הבית הזה למען יעבדו אותו בלבד. אבל אחרי דורות רבות, צאצאי ישמעאל שינו את דרכם של אבותם ועבדו אלוהים אחרים לצד הקב"ה.

>>>>ואחרי כן בא שליחו של הקב"ה, הנביא מוחמד עליו השלום והברכה להחזיר העטרה ליושנה דרך החזרת הערבים (וא"כ כול אומות העולם) לעבודת הקב"ה בלבד (תאוחייד - מונותייסם).

ואתם יכולים לראות התממשות אימונה זו באל-שהאדה (העדות של אמונה באיסלאם והעמוד הראשון בעמודי האיסלאם): להגיד:"לא אילאה אילא אללאה, מוחמד ראסול אללאה" בעברית:"לא אלוה מבלעדי אללה ומוחמד הוא שליחו של אללה"
ופירוש המילים הוא:"אין אלוה ראוי פולחן מבלעדי אללה (הקב"ה) ומוחמד הוא שליחו של אללה (הקב"ה)"