23 תשובות
לא קרוב
^הם תמיד במצב הזה
אז אי אפשר באמת לדעת
אז אי אפשר באמת לדעת
אנונימי
לא אבל הם יצירתיים, תחמנים ומונהגים בידי המזרוב ההוא
לבדה לא
עם כל השלוחות שלה כן
עם כל השלוחות שלה כן
אנונימי
לצערם ולשמחתנו לא
אבל אנחנו עמו
אבל אנחנו היהודים, ולא הם
" כִּ֤י ׀ לֹא־יִטֹּ֣שׁ ה- עַמּ֑וֹ וְ֝נַחֲלָת֗וֹ לֹ֣א יַעֲזֹֽב"
לא, כי לנו יש את בורא עולם!
לא, את חילות היבשה אפשר להוציא מהתמונה כי מלחמה כזאת לא בתכנית, חיל הים האיראני יכול לעשות לישראל בעיות מכיוון שהחיל שלנו בנוי למשימה הגנתית, אבל יש לנו צוללות נושאות נשק גרעיני שזה יתרון, חיל האוויר הישראלי עובר את האיראני בכל מובן, האיום האיראני הכי גדול זה מערך הטילים ההגנתיים וההתקפיים, אבל עם ל"א ומערכות הגנה מוצלחות הייתי אומר שישראל חזקה יותר באיכות, איראן בכמות
^ הם לא יותר חזקים מאיתנו יש להם רק מספרים, אבל מספרים לא יעזרו להם כי הם רחוקים מאיתנו ורק אם יש להם סייבר טוב וחייל אוויר טוב וצי מטורף אולי יפציצו אותנו אבל אין להם את כל זה וישראל לא צריכה את אלוקים בשביל זה
על זה הנביא ישעיהו אומר משל:
"א אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ: כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן-שָׁמֶן.
ב וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ וְגַם-יֶקֶב חָצֵב בּוֹ; וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
ג וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה, שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי.
ד מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ: מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
ה וְעַתָּה אוֹדִיעָה נָּא אֶתְכֶם אֵת אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס.
ו וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה, לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר, וְעָלָה שָׁמִיר וָשָׁיִת; וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר.
ז כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה."
הנביא ממשיל את אלוהים לכורם המטפל במסירות בכרם שנטע, ואת עם ישראל לכרם, שלמרות הטיפול המסור מניב פירות באושים.
ניתן לחלק את המשל לשלושה חלקים:
הטיפול בכרם והאכזבה מהתוצאות (פסוקים א'-ב'):
אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ: כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי, בְּקֶרֶן בֶּן-שָׁמֶן. וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ, וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק, וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ, וְגַם-יֶקֶב חָצֵב בּוֹ; וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
כאן ניכרת הבנה עמוקה של הנביא בחיי האיכרים ובעבודה החקלאית, והוא מתאר אותה בדייקנות: לפני נטיעת הכרם יש לחפור באדמה כדי להוציא את האבנים הקשות ("ויעזקהו") ולפנות אותן החוצה ("ויסקלהו"). לאחר ההכנות נטע בכרם "שורק" - גפן מזן משובח, ולהשלמת המלאכה בנה בכרם מגדל לשומריו וחצב בו יקב לעשיית יין.
למרות ההשקעה הגדולה, במקום להצמיח ענבים, הצמיח הכרם באושים (ענבים סרוחות ונפסדות) .
הנמשל: הכרם זה עם ישראל, הקב"ה עשה אימנו טובות.
למשל לפני הנאצים, ה' נתן ליהודים שיוון זכיות.
ונתן להם חוכמה, להיות בתפקידים בכירים, עורכי דין, רופאים, וכו'.
אבל אותו עזבו, וזה אומר שפרות יצאו בואשים אלו מעשיהם הרעים (אשר התנצרו).
בקשה למשפט בין האיכר ובין כרמו (פסוקים ג'-ד'):
וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה, שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי. מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ: מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
גזר הדין (פסוקים ה'-ו'):
וְעַתָּה אוֹדִיעָה-נָּא אֶתְכֶם, אֵת אֲשֶׁר-אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס. וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה, לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר, וְעָלָה שָׁמִיר, וָשָׁיִת; וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה, מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר.
כגודל ההשקעה בטיפוח הכרם, כך גודל העזיבה. האיכר מסיר את גדר הקוצים ("הסר משוכתו") ואת חומת האבן ("פרץ גדרו") ומפקיר את הכרם למרמס ולמרעה בהמות. לצד הפעולות האקטיביות נוקט בעל הכרם דרכי מניעה, כדי לא לאפשר שיקום בעתיד, הוא לא מניח לאנשים אחרים לזמור ולעדור בכרם ומקלל אותו כעין קללת דוד על הרי הגלבוע: אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר. אפשר שכבר בפסוק זה הנמשל צץ ועולה, כי היחיד שיכול לצוות על העבים מהמטיר מטר הוא אלוהים.
הנמשל: ה' אשר הגן על עם ישראל מפני האויבים, ועכשיו שהפרות יצאו בואשים למה צריך להמשיך לטפח?
כי עד עכשיו הוא שמר עלינו, והינה הסיר את שמריתו ואז באים האויבים.
בפסוק ז' החותם את הנבואה חושף הנביא את הנמשל:
כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה.
במקום משפט וצדקה, חוטאים ישראל בעיוות הדין ובאטימות חברתית.
אבל האיכר לא ינטוש את כרמו, והוא יחזור ויסלק את החיות הרעות, וישמור שום על כרמו (מדינת ישראל).
"א אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ: כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן-שָׁמֶן.
ב וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ וְגַם-יֶקֶב חָצֵב בּוֹ; וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
ג וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה, שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי.
ד מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ: מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
ה וְעַתָּה אוֹדִיעָה נָּא אֶתְכֶם אֵת אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס.
ו וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה, לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר, וְעָלָה שָׁמִיר וָשָׁיִת; וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר.
ז כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה."
הנביא ממשיל את אלוהים לכורם המטפל במסירות בכרם שנטע, ואת עם ישראל לכרם, שלמרות הטיפול המסור מניב פירות באושים.
ניתן לחלק את המשל לשלושה חלקים:
הטיפול בכרם והאכזבה מהתוצאות (פסוקים א'-ב'):
אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ: כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי, בְּקֶרֶן בֶּן-שָׁמֶן. וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ, וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק, וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ, וְגַם-יֶקֶב חָצֵב בּוֹ; וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
כאן ניכרת הבנה עמוקה של הנביא בחיי האיכרים ובעבודה החקלאית, והוא מתאר אותה בדייקנות: לפני נטיעת הכרם יש לחפור באדמה כדי להוציא את האבנים הקשות ("ויעזקהו") ולפנות אותן החוצה ("ויסקלהו"). לאחר ההכנות נטע בכרם "שורק" - גפן מזן משובח, ולהשלמת המלאכה בנה בכרם מגדל לשומריו וחצב בו יקב לעשיית יין.
למרות ההשקעה הגדולה, במקום להצמיח ענבים, הצמיח הכרם באושים (ענבים סרוחות ונפסדות) .
הנמשל: הכרם זה עם ישראל, הקב"ה עשה אימנו טובות.
למשל לפני הנאצים, ה' נתן ליהודים שיוון זכיות.
ונתן להם חוכמה, להיות בתפקידים בכירים, עורכי דין, רופאים, וכו'.
אבל אותו עזבו, וזה אומר שפרות יצאו בואשים אלו מעשיהם הרעים (אשר התנצרו).
בקשה למשפט בין האיכר ובין כרמו (פסוקים ג'-ד'):
וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה, שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי. מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ: מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים, וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.
גזר הדין (פסוקים ה'-ו'):
וְעַתָּה אוֹדִיעָה-נָּא אֶתְכֶם, אֵת אֲשֶׁר-אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס. וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה, לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר, וְעָלָה שָׁמִיר, וָשָׁיִת; וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה, מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר.
כגודל ההשקעה בטיפוח הכרם, כך גודל העזיבה. האיכר מסיר את גדר הקוצים ("הסר משוכתו") ואת חומת האבן ("פרץ גדרו") ומפקיר את הכרם למרמס ולמרעה בהמות. לצד הפעולות האקטיביות נוקט בעל הכרם דרכי מניעה, כדי לא לאפשר שיקום בעתיד, הוא לא מניח לאנשים אחרים לזמור ולעדור בכרם ומקלל אותו כעין קללת דוד על הרי הגלבוע: אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר. אפשר שכבר בפסוק זה הנמשל צץ ועולה, כי היחיד שיכול לצוות על העבים מהמטיר מטר הוא אלוהים.
הנמשל: ה' אשר הגן על עם ישראל מפני האויבים, ועכשיו שהפרות יצאו בואשים למה צריך להמשיך לטפח?
כי עד עכשיו הוא שמר עלינו, והינה הסיר את שמריתו ואז באים האויבים.
בפסוק ז' החותם את הנבואה חושף הנביא את הנמשל:
כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה.
במקום משפט וצדקה, חוטאים ישראל בעיוות הדין ובאטימות חברתית.
אבל האיכר לא ינטוש את כרמו, והוא יחזור ויסלק את החיות הרעות, וישמור שום על כרמו (מדינת ישראל).
הדירוג הזה שלך לא אומר איזו מדינה יותר חזקה , זה דירוג שמראה איזה צבא יותר גדול מהצבא השני , כלומר לאיראן יש יותר נמלים או יותר כלי נשק או טנקים, זה לא אומר מי יותר חזק , אם היה דירוג כזה בשנת 1973 כשצבא ישראל נלחם נגד מצריים ישראל בטי הייתה נמצאת מאחורי מצריים כי היה להם צבא ענק , בקיצור ישראלים כרגיל מעוותים דברים, כוח אש זה לא כוח מדינה אלא כמה אש יש לך , אן במילים אחרות היקף הצבא, את תראי שישראל תעקוף שנה הבאה את איראן כי הם נחלשים
^מצוטטת עובדות:
"במסגרת דירוג כח האש של כל אחת מהמדינות נבחנים 60 גורמים שונים, בהם כמות היחידות הצבאיות, היכולות הלוגיסטיות ועוד. מהדירוג החדש, הכולל 145 מדינות, עולה כי צבא ארה"ב הוא החזק ביותר בעולם עם ציון של 0.0712 במדד, כאשר אחריו ברשימה ממוקמים צבא רוסיה, צבא סין, צבא הודו וצבא בריטניה. את העשירייה הראשונה סוגרות קוריאה הדרומית, פקיסטן, יפן, צרפת ואיטליה. ישראל ממוקמת גם השנה ברשימה במקום ה-18, כאשר איראן מתברגת מקום אחד לפניה ומתייצבת במקום ה-17. שתי המדינות מדורגות בין היתר מתחת למצרים, שהגיעה למקום ה-14, וטורקיה הממוקמת במקום ה-11."
ככה שעובדתית לצערי הרב איראן חזקה יותר, ותמיד הייתה אגב.. גם לפני שנתיים ושלוש וארבע וחמש וזה רשום, לא דברים שאני אמרתי, בטח לא על סמך דעתי כי אין כאן דעה אלה עובדה.
"במסגרת דירוג כח האש של כל אחת מהמדינות נבחנים 60 גורמים שונים, בהם כמות היחידות הצבאיות, היכולות הלוגיסטיות ועוד. מהדירוג החדש, הכולל 145 מדינות, עולה כי צבא ארה"ב הוא החזק ביותר בעולם עם ציון של 0.0712 במדד, כאשר אחריו ברשימה ממוקמים צבא רוסיה, צבא סין, צבא הודו וצבא בריטניה. את העשירייה הראשונה סוגרות קוריאה הדרומית, פקיסטן, יפן, צרפת ואיטליה. ישראל ממוקמת גם השנה ברשימה במקום ה-18, כאשר איראן מתברגת מקום אחד לפניה ומתייצבת במקום ה-17. שתי המדינות מדורגות בין היתר מתחת למצרים, שהגיעה למקום ה-14, וטורקיה הממוקמת במקום ה-11."
ככה שעובדתית לצערי הרב איראן חזקה יותר, ותמיד הייתה אגב.. גם לפני שנתיים ושלוש וארבע וחמש וזה רשום, לא דברים שאני אמרתי, בטח לא על סמך דעתי כי אין כאן דעה אלה עובדה.
^ מסבירים לך שהכוונה זה לא איזה צבא יותר חזק במקרה של קרב אלא למי יש יותר מטוסים, טנקים חיילים, אם לישראל היה יותר אוטומטית היו אומרים שישראל חזקה יותר, את יכולה לראות שאוקראינה עקפה את ישראל איראן ואוסטרליה, למה ? כי שלחו להם כלי נשק וחצי מהעם שלהם נלחם אז הצבא שלהם גדל
^ למי שיש יותר טאנקים, חיילים, נשק וכו וכו.. הוא צבא חזק יותר! כולם יודעים שהצבא החזק ביותר הוא ארהב, אחריו רוסיה, אחריו סין וכן הלאה.. שימי לב שגם מה שצוטטתי לך מתחיל כך, הרשימה הזאת היא של הצבאות החזקות. תרצי או לא כרגע איראן חזקה מאתנו ותאימיני לי שאני לא אומרת את זה בגאווה ובשמחה- זה מבאס! אבל זאת האמת.
לא נכון, היו מלא מקרים ( כמו מלחמת ישראל עם הערבים ) שבא מדינות היו בעמדת נחיתות מוך מדינות אחרות והיו להם פחות כלי נשק אבל הם עדיין נצחו , זה רק מוכיח שזה לא אומר כלום, אם לך יש 5 - 4 חברים שלא באמת יודעים להילחם אבל אני מתאגרף מקצועי אז אני מסוגל להפיל את כולם
מבחינה צבאית לצערי הרב כן- הם חזקים מאיתנו וזה מוכח- יש על זה כמה וכמה כתבות.
אני מאוד מקווה שבמידה ותיפתח איתם מלחמה או משהו שהקב"ה יהיה איתנו.. ולא, לא כזה ברור מאליו שהיה איתנו.
בשנים האחרונות כל אזרח ואזרח כאן פיזר בשפע שנאת חינם, עשה לשון הרע, השתמש באלימות כולשהי כלפי מישהו, התבולל, כפר, חטא, וחצה עוד אלף קווים אדומים ואסורים. בקיצור.. מקווה שהשם יהיה איתנו למרות שבשנים האחרונות כעם אנחנו אכזבה אחת גדולה.
אני מאוד מקווה שבמידה ותיפתח איתם מלחמה או משהו שהקב"ה יהיה איתנו.. ולא, לא כזה ברור מאליו שהיה איתנו.
בשנים האחרונות כל אזרח ואזרח כאן פיזר בשפע שנאת חינם, עשה לשון הרע, השתמש באלימות כולשהי כלפי מישהו, התבולל, כפר, חטא, וחצה עוד אלף קווים אדומים ואסורים. בקיצור.. מקווה שהשם יהיה איתנו למרות שבשנים האחרונות כעם אנחנו אכזבה אחת גדולה.
הוא נתן לנאצים ולעוד אלף עמים לנצח אותנו גם אם הוא אמיתי הוא לא יעזור (הנאצים לא בדיוק נלחמו נגדנו אבל עדיין)
ולשאלה לא אבל הם האויבים שלנו יתאחדו אין דרך לדעת מה יקרה
ולשאלה לא אבל הם האויבים שלנו יתאחדו אין דרך לדעת מה יקרה
אנונימי
^ כתוב לך בפרוש "צבא החזק ביותר" ואז רשום שהכי חזקה זאת ארהב וכל שאר המדינות. תכתבי בעצמך "דירוג הצבאות החזקות בעולם" ותקבלי מלא כתבות ובכל הדירוגים של כל השנים ישראל תמיד מתחת לאיראן. שוב.. לצערי הרב. הלוואי ויבוא יום ונעקוף אותם, כי כרגע הם מאיימים עליינו כל שני וחמישי כי הם יודעים שהם חזקים מאיתנו. ביום שהם היו חלשים יותר הם כבר לא יאיימו ככה סביר להניח..
^ לא אמרתי שאם תהיה מלחמה הם בדוק ינצחו. השאלה הייתה האם הם חזקים מאיתנו והתשובה היא כן.
^אי אפשר לדעת מי ינצח, מבחינה צבאית הם מעלינו וזה רשום זה הכל.
אם הם לא ינצחו או שלא ישיגו השיגים זה אומר שהם לא יותר חזקים, הם רק מצוידים יותר
באותו הנושא: