12 תשובות
אפשר להתפנות קודם
ונוטלים גם לאחר שירותים באמצע היום
ונוטלים גם לאחר שירותים באמצע היום
שואל השאלה:
אני יודעת. בגלל זה שואלת האם ישר אחרי חייב לקרוא אשר יצר או שאפשר לחכות?^
אני יודעת. בגלל זה שואלת האם ישר אחרי חייב לקרוא אשר יצר או שאפשר לחכות?^
אנונימית
מיד אח"כ ורצוי לקרוא ולא לומר בע"פ
עדיף שלא לדחות את הברכה, במיוחד שאחר כל אפשר לשכוח.
אנונימי
שואל השאלה:
ואחרי זה כשאני מתפללת ברכות השחר בכיתה לדלג על אשר יצר נכון?^
ואחרי זה כשאני מתפללת ברכות השחר בכיתה לדלג על אשר יצר נכון?^
אנונימית
אפשר כן
^^ אם לא התחייבת שוב (אחת הסיבות למה לא כדאי לדחות את זה) - אז לא לברך שום בלי שהתחייבת.
אנונימי
הכי טוב כפי שידוע לי
זה להשים נטלה ומים ליד המיטה ואז ליטול ישר שקמים בלי ברכה ואז קמים ומתפנים בשירותים ואז נוטלים עם ברכה ואז אשר יצר
זה להשים נטלה ומים ליד המיטה ואז ליטול ישר שקמים בלי ברכה ואז קמים ומתפנים בשירותים ואז נוטלים עם ברכה ואז אשר יצר
^ מידת חסידות (לחשוש לזוהר הקדוש שאומר שההולך ארבע אמות בלי נטילת ידיים חייב מיתה). וכמובן שאם לא לחוץ לה שירותים, יכולה אפילו לברך על אותה נטילה (ואם כן מרגישה צורך להתפמוץ, תברך אחורי נטילה שנייה ולא ראשונה).
אנונימי
שואל השאלה:
לא לחוץ לי אני יכולה לקום וליטול עם ברכה ואז להכנס לשירותים וליטול בלי ברכה?
לא לחוץ לי אני יכולה לקום וליטול עם ברכה ואז להכנס לשירותים וליטול בלי ברכה?
אנונימית
^ כן, ואז לזכור (בפעם שנייה שתא נוטלת) לברך רק אשר יצר (ובסמוך לזה "אלוקי, נשמה") ולא על נטילת ידיים (אם ברכת על נטילה ראשונה).
אנונימי
מה שאני מכיר
נטילת ידיים עם ברכה
שטיפה לאשר יצר
מותר לשלב
אני הולך לפי הרב עובדיה
את הדינים אמליץ בכללי - ללמוד מהחוברת סדר היום בהלכה ובאגדה
נטילת ידיים עם ברכה
שטיפה לאשר יצר
מותר לשלב
אני הולך לפי הרב עובדיה
את הדינים אמליץ בכללי - ללמוד מהחוברת סדר היום בהלכה ובאגדה
באותו הנושא: