שומעים שאלה בתנ"ך כיתה ט, מי שעוזר ובאמת רשם משהו נכון מקבל ורד בבקשהה

ארבעת הפטורים מגיוס למלחמה הם:

מי שבנה בית חדש ולא חגג את חנוכת הבית שלו.
מי שתלה כרם ולא טעם את פירותיו.
מי שהתחתן ולא בא על אשתו.
מי שחושש ומפוחד מלחימה.
הפטור היוצא דופן מבניהם של מי שחושש ומפוחד מלחימה הוא בכך שהוא חל רק על האב עצמו, ולא על בניו. הסיבה לכך היא שהפטור מגיוס למלחמה נועד להגן על האדם הפטור ובני משפחתו. במקרה של מי שחושש ומפוחד מלחימה, הפטור נועד להגן עליו מפני סכנת מוות או פציעה. עם זאת, הפטור אינו חל על בניו, מכיוון שהם אינם באותה סכנה.

הוכחה לכך ניתן למצוא בפסוק ה-8, שם נאמר: "וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ." הפסוק הזה מדבר על כך שהשוטרים צריכים לדבר עם העם ולשכנע את מי שחושש ומפוחד מלחימה לחזור לביתו. הפסוק לא מזכיר את בניו של האדם הפחד, מה שמרמז שהם אינם פטורים מהגיוס.
בשמחה ❤

הפטור הראשון:
מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יַחְנְכֶנּוּ:
אדם שבנה בית אך טרם נכנס לגור בו.

הפטור השני:
וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יְחַלְּלֶנּוּ:
אדם ששתל כרם ענבים אך טרם עברו 4 שנים מיום השתילה, שרק אז הוא יכול ליהנות לעצמו מפירות הכרם.

הפטור השלישי:
וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר אֵרַשׂ אִשָּׁה וְלֹא לְקָחָהּ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יִקָּחֶנָּה:
אדם שקידש אישה אך עוד לא נשא אותה
(הערה חשובה: אירוסין בימי התורה אינם כמו האירוסין בימינו.
בימי התורה הכוונה היא לשלב נתינת הטבעת שאנו עושים מתחת לחופה!)

הפטור הרביעי:
וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ:
אדם שמפחד מן המלחמה, מפחד למות בקרב.