20 תשובות
אבל בכללי כדאי ללכת לבית כנסת שהציבור שם יותר בסגנון שלך ככה תרגיש קשור יותר כי אם תלך עכשיו לתפילה של בני תורה אתה לא תרגיש חלק
תמצא את הבית כנדת שאתה מרגיש שם הכי מחובר
תמצא את הבית כנדת שאתה מרגיש שם הכי מחובר
שואל השאלה:
אני בן 13, רוב המתפללים היו נראו מעל גיל 30. אני הרגשתי כאילו לא לקחו אותי ברצינות. הם קראו שם מהר מאוד והיה לי קשה לעקוב. לא הרגשתי שייך.
אני בן 13, רוב המתפללים היו נראו מעל גיל 30. אני הרגשתי כאילו לא לקחו אותי ברצינות. הם קראו שם מהר מאוד והיה לי קשה לעקוב. לא הרגשתי שייך.
שואל השאלה:
הייתי בבית כנסת ספרדי ואני בכלל אשכנזי
הייתי בבית כנסת ספרדי ואני בכלל אשכנזי
נגיד אצלנו אנחנו מזרחים כיםה סרוגה וזה
אז אחים שלי לא הולכים עכשיו לתפילה של אנשים עם כיפה שחורה כי זה גם נוסח שונה משלנו וכו
אנחנו גרים בשכונה חילונית רובם ויש בית כנסת שיש שם כאלה שחזרו בתשובה אולי בית כנסת בסגנון הזה יעזור לך להרגיש משולב
אז אחים שלי לא הולכים עכשיו לתפילה של אנשים עם כיפה שחורה כי זה גם נוסח שונה משלנו וכו
אנחנו גרים בשכונה חילונית רובם ויש בית כנסת שיש שם כאלה שחזרו בתשובה אולי בית כנסת בסגנון הזה יעזור לך להרגיש משולב
אנונימית
שואל השאלה:
אני מעריך את העזרה. יש לי סידור ספרד, כדאי לי ללכת לבית כנסת של חב"ד?
אני מעריך את העזרה. יש לי סידור ספרד, כדאי לי ללכת לבית כנסת של חב"ד?
כל הכבוד לך
בקשר לשאלה
קדיש זה אומרים על אדם שנפטר אבל אם ההורים שלך בחיים אתה צריך לבקש מהם קודם רשות אם הם מסכימים אתה יכול להגיד(כמובן מעל גיל 13)
בכללי מתפללים שם שמונה עשרה
וכל ההלכות בקשר לתפילה וזה כדאי לשאול רב שיגידו לך במדויק
בקשר לשאלה
קדיש זה אומרים על אדם שנפטר אבל אם ההורים שלך בחיים אתה צריך לבקש מהם קודם רשות אם הם מסכימים אתה יכול להגיד(כמובן מעל גיל 13)
בכללי מתפללים שם שמונה עשרה
וכל ההלכות בקשר לתפילה וזה כדאי לשאול רב שיגידו לך במדויק
חחח, אני כדתי מרגיש לא כל כך שייך זה עניין של זמן ולדעתי גם היחסים שלך עם שאר המתפללים ברגע שאלו יהיו טובים אני בטוח שתרגיש שייך יות כנ"ל לגבי(:
שואל השאלה:
היה גם קדיש שאני לא יודע מה זה, אשמח להסבר.
היה גם קדיש שאני לא יודע מה זה, אשמח להסבר.
זה לא כל כך משנה איפה בדרך כלל ממהרים עם התפילה וקוראים מהר אני כבר כמישהו ש10 שנים מתפלל בבית כנסת קורא מאוד מהר אל תיקח את זה אישית זה לא מזלזול זה ממיהור.
לגבי זאת שכתבה מלמעלה על השאלה שלך לקדיש אז זה טעות חמורה.
אסור בתחלית האיסור להגיד קדיש סתם אלה אם כן נפטר לך אבא או אמא חס וחלילה או סבא או סבתא (אם אבא שלך אומר קדיש על סבא/סבתא שלך אז לא צריך)
קדיש זה לעילוי נשמת נפטר להגיש סתם אסור.
אם תרצה עןד משהו אשמח לעזור אני מבין המון
לגבי זאת שכתבה מלמעלה על השאלה שלך לקדיש אז זה טעות חמורה.
אסור בתחלית האיסור להגיד קדיש סתם אלה אם כן נפטר לך אבא או אמא חס וחלילה או סבא או סבתא (אם אבא שלך אומר קדיש על סבא/סבתא שלך אז לא צריך)
קדיש זה לעילוי נשמת נפטר להגיש סתם אסור.
אם תרצה עןד משהו אשמח לעזור אני מבין המון
^^^^אני לא טעיתי לך שאל רב
מותר להגיד קדיש על ההרוגים נגיד מהמלחמה
עם ההורים מרשים ויש אישור עם הם לא מרשים אתה לא יכול להגיד קדיש
מותר להגיד קדיש על ההרוגים נגיד מהמלחמה
עם ההורים מרשים ויש אישור עם הם לא מרשים אתה לא יכול להגיד קדיש
שואל השאלה:
יכול להיות שטעיתי בנוגע לקדיש אבל אני זוכר שאמרו: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. יכול להיות שזה לא קדיש ואולי אני טועה (רוב הסיכוים שכן). דעתי האישית זה שחבל שמנסים למהר בקריאה, שוב אנשים עסוקים וכול אבל אני חושב שצריך להעריך את התורה. מעריך את התשובה שלך "חזרתי לאימון ביי" מעריך מאוד.
יכול להיות שטעיתי בנוגע לקדיש אבל אני זוכר שאמרו: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. יכול להיות שזה לא קדיש ואולי אני טועה (רוב הסיכוים שכן). דעתי האישית זה שחבל שמנסים למהר בקריאה, שוב אנשים עסוקים וכול אבל אני חושב שצריך להעריך את התורה. מעריך את התשובה שלך "חזרתי לאימון ביי" מעריך מאוד.
שואל השאלה:
כתוב שבהמהלך התפילה יש קדיש: https://he.wikipedia.org/wiki/%d7%aa%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%aa_%d7%a2%d7%a8%d7%91%d7%99%d7%aa
כתוב שבהמהלך התפילה יש קדיש: https://he.wikipedia.org/wiki/%d7%aa%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%aa_%d7%a2%d7%a8%d7%91%d7%99%d7%aa
הכל טוב לא באתי בקטע של להוריד או משהו פשוט לצערי הרב אני מבין בזה בגלל אבא שלי שאומר כל השנה הזאת
צר לי לשמוע
ב.ד.ה
ב.ד.ה
שואל השאלה:
אני לא ידעתי מה התפילה הזאת אומרת, אני מתנצל.
אני לא ידעתי מה התפילה הזאת אומרת, אני מתנצל.
לא לא טעית זה קדיש.
ממהרים בתפילה כי עדיין אנשים עסוקים ויש דברים שצריכים לעשות.... אם יעשו את התפילה לאט זה יקח שעתיים למרות שזה אמור לקחת 20 דקות.
אבא שלי עכשיו בשנה של קדיש כי סבא שלי נפטר ויצא לי לבוא איתו גם למנחה וערבית וגם לשחריל שהיה סליחות ובכללי בחגים ובשבתות שאני בא קבוע תמיד ממהרים יחסית ולא לורחים את הזמן כי אין זמן...
ממהרים בתפילה כי עדיין אנשים עסוקים ויש דברים שצריכים לעשות.... אם יעשו את התפילה לאט זה יקח שעתיים למרות שזה אמור לקחת 20 דקות.
אבא שלי עכשיו בשנה של קדיש כי סבא שלי נפטר ויצא לי לבוא איתו גם למנחה וערבית וגם לשחריל שהיה סליחות ובכללי בחגים ובשבתות שאני בא קבוע תמיד ממהרים יחסית ולא לורחים את הזמן כי אין זמן...
לגבי להרגיש שייכות זה עניין של הרגל
לגבי "קדיש": התשובות שנתנו פה הן לא מדויקות. הקדיש מעיקרו בכלל לא נתקן עבור אבלים לעילוי נשמת אבא או אמא, ממש לא. הקדיש נתקן על מנת לקדש ולפאר את שמו של הקדוש ברוך הוא. אומרים אותו רק במניין על דבר שנאמר בעשרה. הקדיש בא להפריד חלקים שונים בתפילה ובסיום שלב מסוים בתפילה, שליח ציבור אומר אותו כדי לשבי את ה' בשם כל הקהל שעונים אחריו "אמן".
הסיבה שהרבה מקשרים את הקדיש לאבלים היא בגלל מנהג של קדיש יתום. המנהג נוסד על פי מדרש שבו מסופר שריב עקיבא לימד מישהו להיות שליח ציבור כדי לזכות את אביו המת, וז בתור שליח ציבור שהוא היה צריך לומר קדיש ו"ברכו את ה' המבורך". זה, כמובן, הועיל לנשמת אביו כי זה שהבן מקדש את שמו של הקדוש ברוך הוא, זאת זכות לאבא.
הקדישים מחלקים לכמה סוגים:
חצי קדיש (מסתיים ב"דאמרין בעלמא ואמרו אמן") - שליח ציבור אומר אותו לפני סיום התפילה
קדיש תתקבל - שליח ציבור אומר אותו אחרי סיום התפילה, בשחרית זה אחרי "ובא לציון גואל", במנחה - זה אחרי סיום חזרת הש"ץ, בערבית - אחרי שמונה עשרה, בערבית של מוצאי שבת - אחרי "ויהי נועם". וכמובן שגם אחרי תפילת מוסף שליח ציבור אומר אותו אחרי שהוא מסיים את חזרת הש"ץ
קדיש דרבנן/על ישראל - אומרים אותו אחרי שיוער תורה, קטעים תורה שבעל פה. בעיקרון מי שאמור לומר אותו - זה הרב שמעביר את השיעור, אבל המנהג שאבלים אומרים אותו. בתפילה אומרים אותו אבלים אחרי משניות או ברייתות או קטעים אחרים של תורה של בה, לכן יש שם תפילה על אנשים שלומדים תורה
קדיש יתום - אומרים אותו יתומים אבלים או ביום האזכרה. אומרים אותו אחרי קריאת פרק תהילים ולמנהג האשכנזים בסיום התפילה אחרי "עלינו"
^ למה לא? שיקדש את השם, אבל לא כי אביו או אמו מתו חלילה, אלא בתור שליח ציבור (אחרי שיזכה לחזור בתשובה בעזרת ה' יתברך).
לגבי "קדיש": התשובות שנתנו פה הן לא מדויקות. הקדיש מעיקרו בכלל לא נתקן עבור אבלים לעילוי נשמת אבא או אמא, ממש לא. הקדיש נתקן על מנת לקדש ולפאר את שמו של הקדוש ברוך הוא. אומרים אותו רק במניין על דבר שנאמר בעשרה. הקדיש בא להפריד חלקים שונים בתפילה ובסיום שלב מסוים בתפילה, שליח ציבור אומר אותו כדי לשבי את ה' בשם כל הקהל שעונים אחריו "אמן".
הסיבה שהרבה מקשרים את הקדיש לאבלים היא בגלל מנהג של קדיש יתום. המנהג נוסד על פי מדרש שבו מסופר שריב עקיבא לימד מישהו להיות שליח ציבור כדי לזכות את אביו המת, וז בתור שליח ציבור שהוא היה צריך לומר קדיש ו"ברכו את ה' המבורך". זה, כמובן, הועיל לנשמת אביו כי זה שהבן מקדש את שמו של הקדוש ברוך הוא, זאת זכות לאבא.
הקדישים מחלקים לכמה סוגים:
חצי קדיש (מסתיים ב"דאמרין בעלמא ואמרו אמן") - שליח ציבור אומר אותו לפני סיום התפילה
קדיש תתקבל - שליח ציבור אומר אותו אחרי סיום התפילה, בשחרית זה אחרי "ובא לציון גואל", במנחה - זה אחרי סיום חזרת הש"ץ, בערבית - אחרי שמונה עשרה, בערבית של מוצאי שבת - אחרי "ויהי נועם". וכמובן שגם אחרי תפילת מוסף שליח ציבור אומר אותו אחרי שהוא מסיים את חזרת הש"ץ
קדיש דרבנן/על ישראל - אומרים אותו אחרי שיוער תורה, קטעים תורה שבעל פה. בעיקרון מי שאמור לומר אותו - זה הרב שמעביר את השיעור, אבל המנהג שאבלים אומרים אותו. בתפילה אומרים אותו אבלים אחרי משניות או ברייתות או קטעים אחרים של תורה של בה, לכן יש שם תפילה על אנשים שלומדים תורה
קדיש יתום - אומרים אותו יתומים אבלים או ביום האזכרה. אומרים אותו אחרי קריאת פרק תהילים ולמנהג האשכנזים בסיום התפילה אחרי "עלינו"
^ למה לא? שיקדש את השם, אבל לא כי אביו או אמו מתו חלילה, אלא בתור שליח ציבור (אחרי שיזכה לחזור בתשובה בעזרת ה' יתברך).
אבל את אמרת משהו אחר, את אמרת להגיד קדיש ללא סיבה זה דבר ראשון, דבר שני לא אומרים קדיש על אדם שהוא לא משפחה אלה אם כן אין מי שיגיד אליו ואני לא מאמין שיש דבר כזה תמיד חברים, אם אין משפחה שתגיד או שהמשפחה משלמת לרב שיגיד למשל הבן של בת דודה של אבא שלי יהיה זיכרו ברוך נהרג בגיל 31 לפני שלושה חודשים בערך מתאונה קטלנית של אופנוע ומי שאומר עליו קדיש זה חבר כי אין לו ילדים ואבא שלו לא מאה אחוז להגיד עליו, במקרה כזה מותר אבל אם נגיד שסבא שלי נפטר סתם עכשיו חבר שלי ירצה להגיד עליו הוא לא יכול אין היגיון בזה
^דבר ראשון סליחה שלא הייתי מובנת זה היה לי מובן מאליו שאומרים קדיש על מת
דבר שני אני חושבת שיש הרבה הרוגים שלא אומרים עליהם
כי הם לא מתפללים וכו
כשאומרים קדיש מתכוונים אחד שלא אומרים עליו
אני לא בן אני בת אני לא מבינה בזה כל כך מה שכן אני שומעת שיעורי תורה והרב אמר את זה באחד לשיעורים כנראה לא הבנתי אותו טוב
דבר שני אני חושבת שיש הרבה הרוגים שלא אומרים עליהם
כי הם לא מתפללים וכו
כשאומרים קדיש מתכוונים אחד שלא אומרים עליו
אני לא בן אני בת אני לא מבינה בזה כל כך מה שכן אני שומעת שיעורי תורה והרב אמר את זה באחד לשיעורים כנראה לא הבנתי אותו טוב
הכל טוב אחי פשוט אל תאמר אותה ושבעזרת ה' לא תצטרך לאמר אותה