2 תשובות
שקוראים את ספר יונה ביום הכיפורים!
דנה
מפני שהוא ספר העוסק כולו בחטא ובתשובה.
יונה הנביא חוטא וחוזר בתשובה ע"י תפילה ועשיית שליחותו.
להראות לנו את גודלה של כוח התשובה שאפילו אם כבר נגזרה על הציבור או האדם גזרה נוראה ח"ו, אין לציבור או לאדם להתייאש אלא יחזרו בתשובה וה' יסלח לו\ להם ויבטל את הגזרה, כי ה' לא חפץ במות הרשע אלא בשובו מדרכו הרעה. וזהו שאמרו חכמינו ז"ל שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, כי אין שום ייאוש בעולם כלל! אפשר לחזור בתשובה והקדוש ברוך הוא מייד מקבלה!
טעם נוסף כותב המשנה ברורה "שאין יכולים לברוח מן השם יתברך"
כי האדם חושב כמה פעמים לייאש את עצמו שאין יכול לתקן בשום אופן ועל-כן יתנהג תמיד באופן אחד, ואם יגזור עליו הקב"ה למות ימות. אבל טעות הוא, שסוף דבר יהיה, שכל מה שהקב"ה רוצה מנפשו שיתקן מוכרח הוא לתקן, ויבוא עוד פעם ועוד פעם לעולם הזה ובעל כורחו יוכרח לתקן, ואם כן למה לו כל העמל למות ולסבול חיבוט הקבר ושאר צרות ולחזור עוד הפעם? וראיה מיונה, שהקב"ה רצה מאיתו שילך וינבא, והוא יונה מאן בזה ונס לים, מקום שלא ישרה עליו עוד השכינה לנבאות כידוע בחוץ לארץ אין נבואה ולכן הוא חשב שהוא יצליח לברוח מה' ומהשליחות, וראינו שנטבע בים ונבלע בדג והיה שם במעיו כמה ימים, ולפי הנראה בודאי לא יוכל להתקים דברי השם יתברך הוא "מת" ואז השליחות לא תתקיים, ומכל מקום ראינו שסוף דבר היה שרצון ה' יתברך נתקיים וילך וינבא יונה כאילו נולד מחדש לעשות את השליחות – ויונה אכן עושה אותה, כן הוא האדם בענינינו.
וזהו שאמרו באבות: ואל יבטיחך יצרך שהשאול בית מנוס לך, שעל כרחך את נוצר..
יונה הנביא חוטא וחוזר בתשובה ע"י תפילה ועשיית שליחותו.
להראות לנו את גודלה של כוח התשובה שאפילו אם כבר נגזרה על הציבור או האדם גזרה נוראה ח"ו, אין לציבור או לאדם להתייאש אלא יחזרו בתשובה וה' יסלח לו\ להם ויבטל את הגזרה, כי ה' לא חפץ במות הרשע אלא בשובו מדרכו הרעה. וזהו שאמרו חכמינו ז"ל שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, כי אין שום ייאוש בעולם כלל! אפשר לחזור בתשובה והקדוש ברוך הוא מייד מקבלה!
טעם נוסף כותב המשנה ברורה "שאין יכולים לברוח מן השם יתברך"
כי האדם חושב כמה פעמים לייאש את עצמו שאין יכול לתקן בשום אופן ועל-כן יתנהג תמיד באופן אחד, ואם יגזור עליו הקב"ה למות ימות. אבל טעות הוא, שסוף דבר יהיה, שכל מה שהקב"ה רוצה מנפשו שיתקן מוכרח הוא לתקן, ויבוא עוד פעם ועוד פעם לעולם הזה ובעל כורחו יוכרח לתקן, ואם כן למה לו כל העמל למות ולסבול חיבוט הקבר ושאר צרות ולחזור עוד הפעם? וראיה מיונה, שהקב"ה רצה מאיתו שילך וינבא, והוא יונה מאן בזה ונס לים, מקום שלא ישרה עליו עוד השכינה לנבאות כידוע בחוץ לארץ אין נבואה ולכן הוא חשב שהוא יצליח לברוח מה' ומהשליחות, וראינו שנטבע בים ונבלע בדג והיה שם במעיו כמה ימים, ולפי הנראה בודאי לא יוכל להתקים דברי השם יתברך הוא "מת" ואז השליחות לא תתקיים, ומכל מקום ראינו שסוף דבר היה שרצון ה' יתברך נתקיים וילך וינבא יונה כאילו נולד מחדש לעשות את השליחות – ויונה אכן עושה אותה, כן הוא האדם בענינינו.
וזהו שאמרו באבות: ואל יבטיחך יצרך שהשאול בית מנוס לך, שעל כרחך את נוצר..
באותו הנושא: