6 תשובות
שואל השאלה:
דברי תורה על פרשת השבוע, פרשת פקודי
דברי תורה על פרשת השבוע, פרשת פקודי
פרשת "פקודי"
הפרשה מתארת את הקמת המשכן, ומפרטת על התרומות שהתקבלו מהעם לצורך בנייתו, על הכנת בגדי הכהונה, על סיום הבנייה עם הצבת כל הכלים במקומם והכנתם לתחילת העבודה, על הלבשת הכהנים ומשיחתם, ולבסוף על חנוכת המשכן החגיגית עם ירידת ענן הכבוד עליו, כסמל להשראת ברכת ה' על העם.
התורה מדגישה כי לה' אין גוף וצרכי גוף, ובודאי שהוא אינו צריך לגור בבית, אלא "מלוא כל העולם כבודו". אז מה כל ההתעסקות הזו ולפרטי פרטים עם הקמת המשכן, בית בו שוכן ה'?
ה' באמת לא צריך בית. חכמינו מסבירים שהבית הוא בעצם בשבילנו, עם ישראל שכָּמֵהַּ לקשר עם ה', ושבהתאם לטבע האדם, כדי להתרכז ולהתחבר למימד הרוחני הוא זקוק פעמים רבות לזמן ומקום מיוחדים לכך.
עוד מוסבר כי ה' משפיע מברכתו על האדם בכל זמן ומקום בעולם, אך הברכה אפילו רבה ומוחשית יותר במקום הספציפי שיוחד לכך, וזהו המשכן, ומאוחר יותר המקדש בירושלים.
*"חזק חזק ונתחזק"*
נוהגים לומר שמסיימים את אחד מקריאת חמישת חומשי התורה, כמו השבת הזו.
שנזכה לחוש בחודש אדר, זמן הניסים והנפלאות את הקרבה המיוחדת לה'.
הפרשה מתארת את הקמת המשכן, ומפרטת על התרומות שהתקבלו מהעם לצורך בנייתו, על הכנת בגדי הכהונה, על סיום הבנייה עם הצבת כל הכלים במקומם והכנתם לתחילת העבודה, על הלבשת הכהנים ומשיחתם, ולבסוף על חנוכת המשכן החגיגית עם ירידת ענן הכבוד עליו, כסמל להשראת ברכת ה' על העם.
התורה מדגישה כי לה' אין גוף וצרכי גוף, ובודאי שהוא אינו צריך לגור בבית, אלא "מלוא כל העולם כבודו". אז מה כל ההתעסקות הזו ולפרטי פרטים עם הקמת המשכן, בית בו שוכן ה'?
ה' באמת לא צריך בית. חכמינו מסבירים שהבית הוא בעצם בשבילנו, עם ישראל שכָּמֵהַּ לקשר עם ה', ושבהתאם לטבע האדם, כדי להתרכז ולהתחבר למימד הרוחני הוא זקוק פעמים רבות לזמן ומקום מיוחדים לכך.
עוד מוסבר כי ה' משפיע מברכתו על האדם בכל זמן ומקום בעולם, אך הברכה אפילו רבה ומוחשית יותר במקום הספציפי שיוחד לכך, וזהו המשכן, ומאוחר יותר המקדש בירושלים.
*"חזק חזק ונתחזק"*
נוהגים לומר שמסיימים את אחד מקריאת חמישת חומשי התורה, כמו השבת הזו.
שנזכה לחוש בחודש אדר, זמן הניסים והנפלאות את הקרבה המיוחדת לה'.
אנונימי
מה זה דבר תורה?
אנונימית
https://www.hidabroot.org/shabbat
אם תצליח להשיג לפני שבת עלון הידברות,יש שם בדרך כלל דברי תורה ממש יפים
בפרשת פקודי מסופר על בניית המשכן ופירוט כליו.
"את ארון העדות ואת בדיו..."-
בדי הארון (המקלות/הקרשים ששימוש לנשיאת הארון) היו צריכים להשאר תמיד מחוברים לארון, אפילו אחרי שהונח במקומו בקודש הקודשים.
אחת הסיבות לכך היא, כי יתכן שבשלב כלשהו יהיה צורך להוציא את הארון מהמשכן במהירות, ואילולא יהיו הבדים במקומם תמיד, יכול להווצר מצב שלא יהיה זמן לבדוק אם הבדים זמינים וחזקים מספיק כדי לשאת הארון, אם הבדים מחוברים תמיד- החשש הזה נמנע.
בתוך הארון היו הלוחות, המסמלות את התורה.
כשאנחנו שקועים בלימוד תורה באופן מוחלט אנחנו עלולים לחשוב שעלינו להיות ממוקדים רק בתורה ולהתנתק לגמרי מכל עניין אחר- במיוחד מצורך גשמי או רוחני של הזולת.
הבדים שהיו תחובים תמיד בטבעות הארון, באים ללמד אותנו שתמיד צריך להיות מוכנים לקראת מסע.
אפילו כשאנחנו נמצאים בתוך קודש הקודשים, במקום הכי קדוש אנחנו צריכים להיות נכונים ומוכנים להביא את התורה לכל מקום שהוראותיה והשראתה נדרשות.
להיות תמיד קשובים לזולת ולעשות הכל כדי להפיץ יהדות ואור תורה בעולם.
עד לגילוי אלוקות הסופי בעז"ה בקרוב ממש בביאת משיח צידקינו.
שבת שלום:)
"את ארון העדות ואת בדיו..."-
בדי הארון (המקלות/הקרשים ששימוש לנשיאת הארון) היו צריכים להשאר תמיד מחוברים לארון, אפילו אחרי שהונח במקומו בקודש הקודשים.
אחת הסיבות לכך היא, כי יתכן שבשלב כלשהו יהיה צורך להוציא את הארון מהמשכן במהירות, ואילולא יהיו הבדים במקומם תמיד, יכול להווצר מצב שלא יהיה זמן לבדוק אם הבדים זמינים וחזקים מספיק כדי לשאת הארון, אם הבדים מחוברים תמיד- החשש הזה נמנע.
בתוך הארון היו הלוחות, המסמלות את התורה.
כשאנחנו שקועים בלימוד תורה באופן מוחלט אנחנו עלולים לחשוב שעלינו להיות ממוקדים רק בתורה ולהתנתק לגמרי מכל עניין אחר- במיוחד מצורך גשמי או רוחני של הזולת.
הבדים שהיו תחובים תמיד בטבעות הארון, באים ללמד אותנו שתמיד צריך להיות מוכנים לקראת מסע.
אפילו כשאנחנו נמצאים בתוך קודש הקודשים, במקום הכי קדוש אנחנו צריכים להיות נכונים ומוכנים להביא את התורה לכל מקום שהוראותיה והשראתה נדרשות.
להיות תמיד קשובים לזולת ולעשות הכל כדי להפיץ יהדות ואור תורה בעולם.
עד לגילוי אלוקות הסופי בעז"ה בקרוב ממש בביאת משיח צידקינו.
שבת שלום:)