שומרי תשעת הימים כנסו

יואו גם אני נישבעת

נגמר.. שברת את הצום

את לא ידעת אז בסדר תשמרי מעכשיו

אני חושבת תמשיכו לא לאכןל בשר בנתיים
ותתעלמו מזה שבטעות אכלתן זה היה בשוגג

את יכולה להתחיל מעכשיו

אם את ספרדיה אין סיבה לדאגה כי חלק מהספרדים שומרים מהשבוע שחל בו תשעה באב.
אם את אשכנזיה זאת בעיה אבל לא נורא

.

גם אם אכלתן זה לא שובר כלום צריך להמשיך, בהצלחה

שואל השאלה:
יופי אני ספרדיה^^^^

אגב ספרדים שומרים כבר אני ספרדי וכל מה שהיה מותר זה רק בראש חודש אבל עכשיו אסור

אבל גם חלק שומרים תשעת הימים מיום אחרי יום ראש חודש

שואל השאלה:
אנחנו שומרים רגיל

תימנים אוכלים בשר עכשיו ספרדים כבר לא, ההבדל בין הספרדים לאשכנזים זה מנהגי אבילות נוספים שלספרדים זה רק בשבוע שחל בו

שואל השאלה:
יוו אנחנו בחמים

זה בסדר, זה קורה, פשוט עכשיו תילמדי לעתיד ותיזהרי יותר

תתחילי מעכשיו

שואל השאלה:
חחחח

תמשיכי לא לאכול בשר. לא ידעת, לא עשית בכוונה. לא הייתי שובר

מכניסים אצבע לגרון ומקיאים את הנקניקיות

אם זה היה בשוגג- לחלק מהשיטות שוגג דרבנן אינו צריך כפרה (ביניהם קצוה"ח, נתיבות המשפט, רעק"א, ר' חיים מבריסק (איני יודע מה דעת הפוסקים הספרדים בזה, אך מחיפוש מהיר באינטרנט נראה שהרב עובדיה סובר שכן צריך כפרה), ואף שהמשנ"ב, גדול הפוסקים האשכנזים בדורות האחרונים ועוד כמה מגדולי הפוסקים אשכנזים חולקים, ממה ששאלתי כמה פוסקים בעניין נתקבלה יותר הדעה שאין שוגג דרבנן צריך כפרה להלכה לאשכנזים, אולי משום שהנתיבות והקצוה"ח מוכיחים כן מלשון השו"ע עצמו, אך איני בטוח), ולפיהם אפילו לא עברת איסור.

אכן יש הרבה שיטות שחולקות על זה, ולפיהם אכן צריך לעשות תשובה, לגבי הנ"ל אעתיק תשובה שכתבתי בעבר-
אם אדם עושה תשובה, ואף מתחרט בלבד מועיל לכפרה, וככל שמתחרט כן גדולה הכפרה על חטאו.
ולא קשה ממה שכתב הרמב"ם ש'יעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם' (יודע תעלומות הוא כינוי לקב"ה, שיודע אם אכן יזור האדם לחטאו או שחזר ממנו לכל חייו), תירץ מוהרנ"ת שתשובה כמו שכתב הרמב"ם, עליה אמרו חז"ל 'זדונות נהפכים לזכויות', וסתם חרטה מועילה לתשובה.

ואם אכן חזרת בתשובה באופן שלא תיפול יותר לחטא זה לעולם, הרי שהחטא נהפך לזכויות, ש'מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו', שאין דומה אדם שהיה לו ניסיון ועמד בו לבין אדם שלא היה לו נסיון כלל, שבעל הניסיון גדול יותר. וכן גדול מי שחטא ועשה תשובה מהאדם שעמד בנסיון (אלא שהאומר 'אחטא ואשוב' אין מספיקין בידו לעשות תשובה, שעיקר התשובה אין האדם עושה אלא הכל הרחמי שמיים ובסיוע מהקב"ה, והאומר 'אחטא ואשוב' אין לו סייעתא דשמייא, 'התערותא דלעילא', אך עדיין יכול במאמץ רב ב'התערותא דלתתא', אלא שרוב בני אדם אינם מסוגלים לזה אם לא בסיוע)

ואם הדבר היה בשוגג, עניין הקבלה לעתיד קל יותר לקיום, שהוא טבע לאדם אלא ששגג וטעה.

(האמת שתשובה מכילה גם ווידוי בפני תלמיד חכם ברוב הפוסקים ובעלי המוסר המדברים מעניין התשובה, איני יודע למה לא מזכירים את זה בדור האחרון עד שאנשים נוטים לשכוח זאת. אולי לאשכנזים הסוברים שאין כיום תלמידי חכמים זה מובן, אבל לספרדים הסוברים שיש זה תמוה לי...)

שכחתן לא נורא מה תעשו

פשוט תמשיכי מעכשיו

קמים וממשיכים.
הכל בסדר תמשיכי בדרך אל תתני לזה לעצור אותך

תמשיכי כרגיל.. אין מה לעשות הכל טוב
אני גם בטעות קניתי משהו בשרי ולא ידעתי אם לאכול אז פשוט אכלתי כי אם הייתי זורקת זה היה בל תשחית

הכל בסדר

חנושש