2 תשובות
זה מגיע מהתנך, ספר בראשית א.
יום שלישי זה יום שמלאכתו של הקדוש ברוך הוא הייתה כפולה
יום שלישי זה יום שמלאכתו של הקדוש ברוך הוא הייתה כפולה
במעשה הבריאה, מוזכר בסיום הבריאה של כל יום
"וירא אלוהים כי טוב"
כלומר, מה שהוא ברא נברא בכל השלמות, ללא שום חיסרון.
כך נאמר בכל הימים(*) אבל ביום שלישי הביטוי הזה נאמר פעמיים!
מכאן מגיע הביטוי על יום שלישי או על דבר שלישי
שהוא מבורך או שיש בו מעלה טובה או יתרון מסוים
כי כבר בתחילת העולם הוא זכה לשבח כפול בזה שנאמר בו פעמיים כי טוב.
* למה זה כך?
כי בפועל ביום השני לבריאה לא נאמר כי טוב.
מדוע לא?
כי מעשה הבריאה של היום השני הסתיים ביום השלישי
ורק אח"כ הבורא ברא את עולם הצומח, ועל זה אמר כי טוב.
אם כן, כי טוב אחד ביום השלישי שייך להשלמת הבריאה של היום השני
וכי טוב שני שייך למה שהתחיל והסתיים ביום השלישי
"וירא אלוהים כי טוב"
כלומר, מה שהוא ברא נברא בכל השלמות, ללא שום חיסרון.
כך נאמר בכל הימים(*) אבל ביום שלישי הביטוי הזה נאמר פעמיים!
מכאן מגיע הביטוי על יום שלישי או על דבר שלישי
שהוא מבורך או שיש בו מעלה טובה או יתרון מסוים
כי כבר בתחילת העולם הוא זכה לשבח כפול בזה שנאמר בו פעמיים כי טוב.
* למה זה כך?
כי בפועל ביום השני לבריאה לא נאמר כי טוב.
מדוע לא?
כי מעשה הבריאה של היום השני הסתיים ביום השלישי
ורק אח"כ הבורא ברא את עולם הצומח, ועל זה אמר כי טוב.
אם כן, כי טוב אחד ביום השלישי שייך להשלמת הבריאה של היום השני
וכי טוב שני שייך למה שהתחיל והסתיים ביום השלישי
באותו הנושא: