32 תשובות
מה קשור
לא רואה את הקשר בין הדברים
או שכן או שלא
אם כל היהודים היו שומרים שבת המשיח כבר היה מגיע ולא היה מלחמות בכללי
אנונימי
שואל השאלה:
המלחמה היא עונש על החטאים שלנו, בחטאים נכללים גם שמירת שבת ומצוות
אנונימית
זה דיני שמיים
אבל
אם כולם היו דתיים בטוח שהיה תפיסה שונה ולדעתי יותר טובה
לא המלחמה היא תוצאה של טרוריסטים וחמאסניקים שמנסים להכחיד אותנו
עם כמה שאני מאמינה באלוקים, לא חושבת שזה בגלל זה.
אני חושבת שזה בגלל העם המפולג שלנו.
דת, שמירת שבת, צניעות וכו' זה כבר עניין של כל אחד עם עצמו. הכי חשוב להיות בן אדם טוב ומאוחדים
זה כמו להגיד "אתם חושבים שאם כולם היו צמחונים היינו יוצרים קשר עם חייזרים?"
אין קשר בין מחט לתחת
בהחלט.
המחבלים אומרים מפורשות, שהם יזמו את המלחמה בגלל שהם ראו שמדינת ישראל מפוררת במלחמה פנימית,
הם ידעו שיהיו להם הרבה בעלי ברית בשמאל הישראלי, שיקשו על ישראל להילחם וילחצו על הממשלה לקבל את דרישותיהם (אכן יש נסיון מאוד אגרסיבי - אך נראה שהשפעתו מעטה)
הם פשוט ציפו - שמלחמת האחים בתוספת המלחמה יובילו להתמוטטות מוחלטת

המאבק המדובר הוא במפורש על אופייה של המדינה:
לפגוע בציבור החרדי/דתי ומסורתיים שומרי השבת,
ומבחינת המחבלים זה מאבק של כפירה,
ועקב נסיונם הם ציפו שבדומה למאבקים דומים שקיצונים מוסלמים ערכו נגד כופרים - זה יגמר בתבוסה קשה לישראל החילונית (או לפחות החלשתה באופן ניכר: כמו שקרה בסוריה למשל)
אנשים שעונים שלא או שאין קשר, חסרה להם אמונה בסיסית בשכר ועונש וכאילו שהקב"ה לא מנהל את העולם וכאילו שהוא נותן לפגוע לאנשים חפים מפשע שלא מגיע להם את זה. אני מתפלא שחלקם מגדירים את עצמם "דתיים".

ומה אומרת התורה הקדושה?
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת-זָרַע וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. וְנָתַתִּ֤י שָׁלוֹם֙ בָּאָ֔רֶץ, וּשְׁכַבְתֶּ֖ם וְאֵ֣ין מַחֲרִ֑יד. וְהִשְׁבַּתִּ֞י חַיָּ֤ה רָעָה֙ מִן הָאָ֔רֶץ, וְחֶ֖רֶב לֹא תַעֲבֹ֥ר בְּאַרְצְכֶֽם" (ויקרא כו, ג-ו).

הרמב"ם אומר שמתי שיש פורענות ואנשים אומרים שזה פשוט קורה כי ככה ואל מבינים שזה עונש, שזאת אכזריות לחשוב ככה:

"מצות עשה מן התורה, לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבוא על הציבור, שנאמר "על הצר הצורר אתכם - והרעותם, בחצוצרות" (במדבר י, ט) - כלומר כל דבר שיצר לכם כגון בצורת ודבר וארבה וכיוצא בהן, זעקו עליהן והריעו.

ודבר זה, דרך מדרכי התשובה הוא: שבזמן שתבוא צרה ויזעקו לה ויריעו, יידעו הכול שבגלל מעשיהם הרעים הרע להן--ככתוב "עוונותיכם, הטו אלה" (ירמיהו ה, כה) לכם, וזה הוא שיגרום להם להסיר הצרה מעליהם.

אבל אם לא יזעקו, ולא יריעו, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו, וצרה זו נקרוא נקרית - הרי זו דרך אכזרייות, וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים, ותוסיף הצרה וצרות אחרות: הוא שכתוב בתורה, "והלכתם עימי, בקרי. והלכתי עימכם, בחמת קרי" (ויקרא כו, כז-כח), כלומר כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו, אם תאמרו שהוא קרי - אוסיף עליכם חמת אותו קרי." (משנה תורה, הלכות תעניות, פרק א, הלכות א-ג).
אנונימי
מאמינה שאם לא היה את הריבים האלה ואת כל האלה שלא מאמינים שלא נדע אז לא הייתה את המלחמה הזאת ה' כעס עלינו בגלל כל מה שקרה לפני המלחה אבל זה גם רשום בתנך
היה קורה משהו, אולי שונה. אנחנו נמצאים בתהליך של הגאולה. הכל זה מהלכים להביא את הגאולה השלימה באמצעות ביאת המשיחי, בניין בית המקדש. זה לא בהכרח שזה יהיה קל.
לא מה הקשר בכל מקרה שונאים אותנו
מי אתה שיודע למה דברים קורים?
^ אם ה' מסר לנו דברים בתורה - אז הוא רוצה שנדע, לא?
אנונימי
^איפה בדיוק רשום שכל הדברים הרעים שקורים, קורים כתוצאה מאי שמירת המצוות?
^ למשל פרשת "בחוקותי" שהבאתי מקודם, פרשת "כי תבוא" שקראנו שבת שעברה, פרשה שנייה של קריאת שמע. זה גם חלק מאמונה בשכר ועונש. לכן צריך לחפש במה חטאנו: "אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו שנא' (איכה ג, מ) "נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה'" (ברכות ה ע"א).
אנונימי
^^למשל - ממש בפרשת השבוע שקראנו אתמול
"וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַֽעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֹתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָֽנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ:"
^^כי תמיד ביהדות כשקורה משהו רע מעודדים למצוא מה עשינו רע ולעשות תשובה, זה לא אומר שאכן משהו רע נעשה

ודברים רעים קרו גם ליהודים שומרי תורה ומצוות
^ אז למה שיעודדו אותנו דבר כזה, אם לא זה לא אומר שהרע נעשה?

אגב, גם מי ששומר מצוות, זה לא אומר שהוא לא חטא בכלום (בכללי התרוה מדברת לעם שכן שומרים מצוות): "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז, כ). אז גם אותו חטא עושי להשפיע. הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערה.
אנונימי
כי ביהדות תמיד אפשר להשתפר, תמיד אפשר להיות יותר טובים , יש כל כך הרבה מצוות אז ברור שלכל אחד יהיו את המצוות שיותר קשה לו בהן , וזה לא בהכרח אומר שבגלל זה זה קרה

אני לא חושבת שאנשים יודעים חשבונות שמיים ויכוחים לומר שדברים קרו כי ככה וככה, זה קרה ואתה לא יכול לדעת למה
^וברור שכאשר בא דור רקוב שלא רק שלא משתפר אלא מורד ודורש להחריב את הקיים,
להשחית את הישרים
ולאסור על תפילה ופולחן
יהיו לכך השלכות
אם כל עם ישראל היה חוזר בתשובה כן, כי הגאולה כבר הייתה פה
הכל תלוי בתשובת ישראל. זה בסיסי.
לא ככה העולם עובד בסטי
כן.
כתוב בתורה.
אם ישראל משמרים 2 שבתות מיד נגאלים,
"ואם בחוקותי תלכו... "


אנשים מוכנים להמר הכל רק לא להיות דתיים גם אם זה אומר או להסתכן ולמות ביסורים או להיות דתי הם יבחרו ביסורים ולמות על ידי חמאס, העיקר לא להיות דתי.
מה שהתורה אומרת זה תמיד על האויבים שאם תשמעו בקולי איובים היו נגפים לפניכם וכו
כמה וכמה פעמים
כן. מי שחושב אחרת, הוא אפיקרוס. כתוב במפורש בתורה שברגע ששומרים על התורה - אין צרות.
כל הצרות מגיעות בגלל עבירות.