5 תשובות
לפסוע קדימה שלוש פסיעות ולומר" ה' שפתי תפתח".
משתחווים בשלוש ברכות בהתחלתן ובסופן.
כורעים בתחילת ברכת אבות (הברכה הראשונה של התפילה) ובסוף הברכה. וכן בתחילת ברכת מודים ובסופה.
בסוף התפילה פוסעים שלושה צעדים אחורה לפני "עושה שלום" ואז כורעים לצד שמאל ואומרים: "עושה שלום במרומיו", וכורעים לצד ימין ואומרים: "הוא יעשה שלום עלינו", וכורעים לפנים ואומרים: "ועל כל ישראל", מזדקפים "ונאמר אמן". בסוף התפילה יש לחזור למקום בו התפללת. מקווה שעזרתי=)
משתחווים בשלוש ברכות בהתחלתן ובסופן.
כורעים בתחילת ברכת אבות (הברכה הראשונה של התפילה) ובסוף הברכה. וכן בתחילת ברכת מודים ובסופה.
בסוף התפילה פוסעים שלושה צעדים אחורה לפני "עושה שלום" ואז כורעים לצד שמאל ואומרים: "עושה שלום במרומיו", וכורעים לצד ימין ואומרים: "הוא יעשה שלום עלינו", וכורעים לפנים ואומרים: "ועל כל ישראל", מזדקפים "ונאמר אמן". בסוף התפילה יש לחזור למקום בו התפללת. מקווה שעזרתי=)
אהה יפה את אלופה בהלכות?
אם תרצו יש פה שבח גדול לה'.
תודה רבה לבורא.
הקדוש ברוך הוא, הוא תמיד קיים, הוא לא נברא, הוא תמיד קיים (אולי אפשר לומר שה' ברא את עצמו ולפניו לא הייתה שום בריה, בכדי לסבר את האוזן), לה' אין התחלה וסוף, עד שה' לא ברא נבראים, לא היה דבר כזה נברא, ה' ברא את הבריה הזו, בתוך הבריה הזו, ה' ברא שמש, וירח, ויום ולילה, שהם זמן, בתוך הזמן הזה, הוא ברא אותנו, הוא ברא אותנו כי הוא טוב, ודרך הטוב להטיב, לכן ברא נבראים להטיב עמהם, אך אנו בני האדם במעשינו הרעים הבאנו עלינו רעות שונות, הקדוש ברוך הוא, ברא אותנו בני האדם, אף על פי, שידע שבני אדם רבים ימרדו בו, שרבים יעשו נגד רצונו, איזה עוד מלך עושה כן? אף אחד. כשבני האדם חוטאים למלך בשר ודם, אותו מלך טובח בהם והורג בהם באותו רגע, אך אין מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כן, כשחוטאים לו בני האדם, הוא נותן להם חיים, ועושה איתם ניסים רבים בשעה שחוטאים לו, בשעה שעושים נגד רצונו, ונותן לבריות זמן רב בכדי לתקן מעשיהם הרעים, עד שמגיע העונש. וגם אין אנו יודעים מעשינו הרעים שעשינו בגלגולים קודמים.
מצווה גדולה, לומר בכוונה (ואפשר לומר פעם אחר פעם ברציפות, כמו פרקי תהלים והלכות).
בורא עולם, אילו פינו, של כל הנבראים (1) שבראת (2), ושתברא (3), ושלא תברא (4), מלא ברכות כגודלך (5), זה עדיין לא יספיק להודות לך ולברך אותך מלך העולם, על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:
ובורא עולם, אילו פינו, של כל הנבראים שבראת, ושתברא, ושלא תברא, מלא שירה כגודלך, ולשוננו רינה כגודלך, ושפתותינו שבח כגודלך, עדיין זה לא יספיק להודות לך מלך העולם, על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:
ובורא עולם, קדוש אתה כגודלך, וטהור אתה כגודלך, וברוך אתה כגודלך, ומהולל אתה כגודלך, ומשובח אתה כגודלך, ומפואר אתה כגודלך, וחסיד אתה כגודלך:
וברוך, אתה בורא עולם, ושמך (6) הגדול והקדוש, תמיד, ביותר מכל הברכות, וביותר מכל התשבחות, ונחמות, והילולים, ופארים, והודאות, ושירות, וזמירות, ורינות, ותהילות, שנכתבו ושנאמרו, ושיכתבו ושיאמרו, ושלא יכתבו ושלא יאמרו (7), לעולמי עולמים, לנצח נצחים, לעד,
ובורא עולם, ברוך אתה, תמיד, בברכות האלו כגודלך, וגם אם לא נברך אותך בברכות האלו, אתה ברוך בהם תמיד, ואתה ברוך בהם יותר ממספר כל הנבראים שבראת, ושתברא, ושלא תברא, לעולמי עולמים, לנצח נצחים, לעד:
1-חלק מהנבראים הם, מלאכים, שרפים, אופנים, חיות הקודש, שמש, ירח, כוכבים, רוחות, בני אדם, חיות, צמחים, כל גרגיר אבק-בריה בפני עצמה היא, כל גרגיר חול-בריה בפני עצמה היא, כל טיפת גשם-בריה בפני עצמה היא, וכו'.
2-עד עתה.
3-אם תברא בעתיד.
4-שהרי אתה יכול לברוא ללא הפסקה.
5-העולם נמצא בתוך ה', ה' פינה מקום בתוך עצמו וברא את כל הבריה הזו, היכן שמסתיימת הבריה הזו, כל מה שיש אחרי זה מסביב זה ה', ואין סוף לגודלו של ה', מה הוא אין לו סוף, כך גם הוא ברוך ומהולל וכו' ללא סוף.
6- שם שנאמר בסיני, ושאר שמותיו של ה'.
7-ה' יודע אלו ברכות יש עוד.
(נוסח מספר 29 מתוך 29)
(אין זכויות שמורות, מצווה להדפיס, לצלם, להעתיק, ומצווה להפיץ לזיכוי הרבים)
תודה רבה לבורא.
הקדוש ברוך הוא, הוא תמיד קיים, הוא לא נברא, הוא תמיד קיים (אולי אפשר לומר שה' ברא את עצמו ולפניו לא הייתה שום בריה, בכדי לסבר את האוזן), לה' אין התחלה וסוף, עד שה' לא ברא נבראים, לא היה דבר כזה נברא, ה' ברא את הבריה הזו, בתוך הבריה הזו, ה' ברא שמש, וירח, ויום ולילה, שהם זמן, בתוך הזמן הזה, הוא ברא אותנו, הוא ברא אותנו כי הוא טוב, ודרך הטוב להטיב, לכן ברא נבראים להטיב עמהם, אך אנו בני האדם במעשינו הרעים הבאנו עלינו רעות שונות, הקדוש ברוך הוא, ברא אותנו בני האדם, אף על פי, שידע שבני אדם רבים ימרדו בו, שרבים יעשו נגד רצונו, איזה עוד מלך עושה כן? אף אחד. כשבני האדם חוטאים למלך בשר ודם, אותו מלך טובח בהם והורג בהם באותו רגע, אך אין מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כן, כשחוטאים לו בני האדם, הוא נותן להם חיים, ועושה איתם ניסים רבים בשעה שחוטאים לו, בשעה שעושים נגד רצונו, ונותן לבריות זמן רב בכדי לתקן מעשיהם הרעים, עד שמגיע העונש. וגם אין אנו יודעים מעשינו הרעים שעשינו בגלגולים קודמים.
מצווה גדולה, לומר בכוונה (ואפשר לומר פעם אחר פעם ברציפות, כמו פרקי תהלים והלכות).
בורא עולם, אילו פינו, של כל הנבראים (1) שבראת (2), ושתברא (3), ושלא תברא (4), מלא ברכות כגודלך (5), זה עדיין לא יספיק להודות לך ולברך אותך מלך העולם, על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:
ובורא עולם, אילו פינו, של כל הנבראים שבראת, ושתברא, ושלא תברא, מלא שירה כגודלך, ולשוננו רינה כגודלך, ושפתותינו שבח כגודלך, עדיין זה לא יספיק להודות לך מלך העולם, על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:
ובורא עולם, קדוש אתה כגודלך, וטהור אתה כגודלך, וברוך אתה כגודלך, ומהולל אתה כגודלך, ומשובח אתה כגודלך, ומפואר אתה כגודלך, וחסיד אתה כגודלך:
וברוך, אתה בורא עולם, ושמך (6) הגדול והקדוש, תמיד, ביותר מכל הברכות, וביותר מכל התשבחות, ונחמות, והילולים, ופארים, והודאות, ושירות, וזמירות, ורינות, ותהילות, שנכתבו ושנאמרו, ושיכתבו ושיאמרו, ושלא יכתבו ושלא יאמרו (7), לעולמי עולמים, לנצח נצחים, לעד,
ובורא עולם, ברוך אתה, תמיד, בברכות האלו כגודלך, וגם אם לא נברך אותך בברכות האלו, אתה ברוך בהם תמיד, ואתה ברוך בהם יותר ממספר כל הנבראים שבראת, ושתברא, ושלא תברא, לעולמי עולמים, לנצח נצחים, לעד:
1-חלק מהנבראים הם, מלאכים, שרפים, אופנים, חיות הקודש, שמש, ירח, כוכבים, רוחות, בני אדם, חיות, צמחים, כל גרגיר אבק-בריה בפני עצמה היא, כל גרגיר חול-בריה בפני עצמה היא, כל טיפת גשם-בריה בפני עצמה היא, וכו'.
2-עד עתה.
3-אם תברא בעתיד.
4-שהרי אתה יכול לברוא ללא הפסקה.
5-העולם נמצא בתוך ה', ה' פינה מקום בתוך עצמו וברא את כל הבריה הזו, היכן שמסתיימת הבריה הזו, כל מה שיש אחרי זה מסביב זה ה', ואין סוף לגודלו של ה', מה הוא אין לו סוף, כך גם הוא ברוך ומהולל וכו' ללא סוף.
6- שם שנאמר בסיני, ושאר שמותיו של ה'.
7-ה' יודע אלו ברכות יש עוד.
(נוסח מספר 29 מתוך 29)
(אין זכויות שמורות, מצווה להדפיס, לצלם, להעתיק, ומצווה להפיץ לזיכוי הרבים)
לירון
פייטפולי ענתה לך נכון.
לעוד הלכות קלות ופשוטות על הבוקר צפה/י בזה
-----------------------------------------------------------------------------------------
בלי שאלות ובלי צורך להזדהות, יש לי קו פתוח לגברים ביום א, ה 22:45-00:00 ב 077-4002093 לשאלות, עזרה, הקשבה, הלכה ואמונה.
לנשים/בנות במייל בלבד [email protected] גם גברים/בנים יכולים לפנות במייל.
"אין על בורא עולם בעולם"
ר' עוז
לעוד הלכות קלות ופשוטות על הבוקר צפה/י בזה
-----------------------------------------------------------------------------------------
בלי שאלות ובלי צורך להזדהות, יש לי קו פתוח לגברים ביום א, ה 22:45-00:00 ב 077-4002093 לשאלות, עזרה, הקשבה, הלכה ואמונה.
לנשים/בנות במייל בלבד [email protected] גם גברים/בנים יכולים לפנות במייל.
"אין על בורא עולם בעולם"
ר' עוז
חלק מן ההלכות שהביאה faithfully הן אשכנזיות (אני צודקת?). אצל מזרחיים זה מעט שונה.
צועדים שלושה צעדים לאחור, שלושה לפנים, אומרים פסוק "ה' שפתי תפתח".
משתחווים ארבע פעמים:
- בברכה ראשונה תחילה וסוף ("בא"י א-להינו א-להי אבותינו" ואחר כך ''בא"י מגן אברהם'').
בברכת "מודים אנחנו לך"
בברכת "בא"י הטוב שמך ולך נאה להודות".
ההשתחוויה היא "עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה", דהיינו עד שיבלטו סימני עמוד השדרה שבגב בכפיפה כולם.
משתחווים בברוך קידה אחת, ב"אתה" קידה שניה ובשם זוקפים פעמיים (שנאמר "זוקף ה' לכל הכפופים"). בסיום, אחר "יהיו לרצון אמרי פי" וכו' צועדים בכפיפה שלושה צעדים לאחור, קדים שמאלה ואומרים "עושה שלום במרומיו", זוקפים, אחר קדים ימינה ואומרים "הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו", זוקפים, ואחר קדים למרכז ואומרים "ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן".
לאחר מכן פוסעים שלושה צעדים לפנים, וכל הצעדים יהיו "עקב בצד אגודל".
במהלך התפילה מצמידים רגליים (שנאמר על המלאכים "רגליהם רגל ישרה") ולא זזים יותר מדי.
אם יש צורך בפירוטים, בסיבות והרחבה- פנה אליי ואעזור בשמחה.
חזק וברוך ובהצלחה!
צועדים שלושה צעדים לאחור, שלושה לפנים, אומרים פסוק "ה' שפתי תפתח".
משתחווים ארבע פעמים:
- בברכה ראשונה תחילה וסוף ("בא"י א-להינו א-להי אבותינו" ואחר כך ''בא"י מגן אברהם'').
בברכת "מודים אנחנו לך"
בברכת "בא"י הטוב שמך ולך נאה להודות".
ההשתחוויה היא "עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה", דהיינו עד שיבלטו סימני עמוד השדרה שבגב בכפיפה כולם.
משתחווים בברוך קידה אחת, ב"אתה" קידה שניה ובשם זוקפים פעמיים (שנאמר "זוקף ה' לכל הכפופים"). בסיום, אחר "יהיו לרצון אמרי פי" וכו' צועדים בכפיפה שלושה צעדים לאחור, קדים שמאלה ואומרים "עושה שלום במרומיו", זוקפים, אחר קדים ימינה ואומרים "הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו", זוקפים, ואחר קדים למרכז ואומרים "ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן".
לאחר מכן פוסעים שלושה צעדים לפנים, וכל הצעדים יהיו "עקב בצד אגודל".
במהלך התפילה מצמידים רגליים (שנאמר על המלאכים "רגליהם רגל ישרה") ולא זזים יותר מדי.
אם יש צורך בפירוטים, בסיבות והרחבה- פנה אליי ואעזור בשמחה.
חזק וברוך ובהצלחה!