דתיים לאומיים מגויסים או משוחררים כנסו

לדעתי להתגייס זה טוב זה מכשל אבל מצד שני את יכולה לאבד את הדת שם, בשבתות לא בטןח שתהיי בסביבה ששומרת שבת וזה

אני לא מציע בתור חניך הסדר תרחמי עלינו ועליך זה מקום שמאוד סוחף תעשי שירות לאומי זה ממש נפלא המון עזרה למדינה

גם דתיים לאומיים צריכים לדעת שדעת תורה שאישה לא אמורה להיות בצבא. אז איך יגידו לך שכדאי לעבור על איסור כזה חמור? כי זה "משרת" את המדינה? היא יותר חשובה מאלוקים?

שואל השאלה:
ניסוי חברתי כושל^ פנימי למגויסים או משוחררים..

אם זה יניח את דעתך, אני משוחרר.

שואל השאלה:
יש איסור על נשים להיות בצבא ?

אין איסור ישיר אבל זה הצבא זה מוסד חילוני מעורב וקשה מאוד שם לשמיר על ההלכה בשלמותה

שואל השאלה:
אז אתם אומרים שאם אני אשמור הלכה כמו ששמרתי זה בסדר להתגייס?

^^^^^ כן, זה לא שנותנים לבנות דתיות להצהיר כי המדינה החליטה לתת להן פריבילגיה.

יש פה כמה איסורים שחלקם יהרג ואל יעבור, אביא כמה מקורות בעזרת ה' יתברך:

1. "דדרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אשה לעשות מלחמה" (קידושין ב ע"ב) וכן אמרו "דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש"(יבמות סה ע"ב).

2. עצם הנוכחות שלה במחנה זה ערוה וזה אסור וגורם לשכינה להסתלק משם: "כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ מִתְהַלֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנֶךָ לְהַצִּילְךָ וְלָתֵת אֹיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ, וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ." (דברים כג, טו).

3. איסור נשיאת נשק לאשה גם הוא איסור תורה: "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה" (דברים כב, ה), ותירגם אונקלוס "לָא יְהֵי תִּקּוּן זֵין דִּגְבַר עַל אִתָּא", וכן פירשו את הפסוק בספרי: "ר"א בן יעקב אומר: "[מנין] שלא תלבש אשה כלי זין, ותצא למלחמה? (ומה) תלמוד "לומר לא יהיה כלי גבר על אשה" ודרשה זאת מופיעה גם במסכת נזיר נט ע"א.

4. אסור לאשה להיות ברשות של מישהו שהוא לא אביה או בעלה וצה"ל רואה את החיילים שלו כרכוש והיא לא יכולה לעזוב גם בכל רגע שהיא רוצה.

שואל השאלה:
מה זה ערוה?

^ בשביל איש - כל אישה שאסור לו להיות אישה

בשביל אישה - כל איש שאסור לה להיות איתו

^^^^^^^^^^חיים אני לא סתם אומרת לך.. גם אם לא התגייסתי אני יודעת מה כתבתי ויש עוד הרבה..

^1. זה מוכיח על איסור כלי גבר

2. זה לא דומה לעבודה כי בעבודה היא יכולה לעזוב בכל רגע, בצבא אין לה אופציה כזאת, כל זמן שירותה היא "רכוש צה"ל" (משהו שאסור לה להיות), אפילו שהיא מחוץ לבסיס שלה על אזרחי, אפילו בשבת חופשה שלה או חג.

3. לא קשור כי זה נובע מעיוות.

4. אזרחית זה לא רכוש מדינה, לא? עוצרים רק על עבירות כדי להגן על אחרים, לא (בתנאי שלא עושים עוולות)? אבל צבא רואה אותה כרכוש שלה שזכותו לעשות בה כרצונו וזאת בעיה חמורה.

^ כי זה פשוט אסור, ובפרט לאישה, עצם זה שיש למישהו אפשרות לעשות בה כרצונו.

מעניין שעניינים של יהרג ואל יעבור אתה לא מקבל סברתו של חזון אי"ש זקוצ"ל, בעיקר (או שרק) בעניין של "תינוקות שנשבו". מדוע? כי זה נוח לך?

שואל השאלה:
אוף זה מבלבל כל כך
על כל דבר אפשר מה להגיד
אין אמת אחת

צודקת אין אמת אחת הצעתי האישית לא

עקרון החיסרון זה שהרבה יותר קשה בצבא לדתיים מבחינה הלכתית ואם לא היה צורך של ממש גם גברים דתיים לא היו מתגייסים (במצב הנוכחי) ואם יש לך אופציה לתרום במקום שעוזר לא פחות ואפילו יותר - למה שלא ללכת על זה? הרי ללכת לקרבי לדעת כולם(ככל הידוע לי) אסור הלכתית... ויותר מזה כשאת הולכת לשירות לאומי אם זה לא מתאים לך מכל מיני סיבות - את תמיד יכולה לעזוב או ללכת למקום אחר... בצבא זה לא אפשרי

^^^ על הדור שלנו אומר הפסוק "ותהי האמת נעדרת" (ישעיה נט, טו) ופירשו הפסוק בגמרא ככה: "מאי "ותהי האמת נעדרת?"- אמרי דבי רב: "מלמד שנעשית עדרים עדרים" (סנהדרין צז ע"א), כלומר כל אחד יקח את האמת לעדר שלנו.

לא לעשות שום תהליך בצבא אם את לא בטוחה כי ברגע שאת מוותרת על הפטור אי אפשר להוציא שוב.

תלכי לראות קודם שירות לאומי בסביבה מתאימה שתוכלי לשמור בה על הדת ומקום שתרגישי שאת תורמת בו, יש המון מקומות טובים.

למה את שוקלת להתגייס?