31 תשובות
זה הקטע של אמונה את לא יודעת את החשבונות של השם אפשר גם לשאול למה היה שואה?
כי ככה השם רצה אולי זה תיקון שלו
כי ככה השם רצה אולי זה תיקון שלו
אבל אם הכל היה נפלא היית מאמינה שיש נכון?
סתם מאשימים אותו תעריכו גם תרע וגם תטוב לא הכל הפי בחיים והכל זה ניסיונות ושיעורים
סתם מאשימים אותו תעריכו גם תרע וגם תטוב לא הכל הפי בחיים והכל זה ניסיונות ושיעורים
יש דברים קשים יותר נו באמת
ובכל מקרה לא חייבים להאמין
ובכל מקרה לא חייבים להאמין
אנונימי
^^^^ איך הנסיון של הילד הזה עוזר לאמא שלו לדוגמה? אמנם ה' בודק אם הילד יאמין בו אחרי שאמא שלו מתה, אבל אמא שלו עדיין מתה.
^^^ זו הנקודה.
^^^ זו הנקודה.
^תשנאי לא מעניין אותי
אבל לפחות תכבדי ואל תכתבי את השם המפורש
תכבדי דתיים שאת יודעת שהדבר הזה מפריע
אבל לפחות תכבדי ואל תכתבי את השם המפורש
תכבדי דתיים שאת יודעת שהדבר הזה מפריע
אנונימי
השם דואג לנמלים בגינה ,הוא דואג לחרקים ,לחבר שלך הוא לא ידאג ?!
תאמיני לי,אי אפשר לדעת מה יהיה מחר,מה יהיה עוד שעה,מה יהיה עוד שנייה אי אפשר לדעת
תאמיני לי,אי אפשר לדעת מה יהיה מחר,מה יהיה עוד שעה,מה יהיה עוד שנייה אי אפשר לדעת
שואלת השאלה.
אם לא היית מאמינה שיש אלוקים,לא היית שואלת את זה ,כי בשבילך הוא לא קיים..
אם שאלת את זה ,זה מראה שיש לך צד קטנטן להאמין לו
אם לא היית מאמינה שיש אלוקים,לא היית שואלת את זה ,כי בשבילך הוא לא קיים..
אם שאלת את זה ,זה מראה שיש לך צד קטנטן להאמין לו
שואל השאלה:
לא, אני שואלת באופן לא ישיר איך זה אפשרי שיש עוד אנשים שתמימים מספיק כדי להאמין ביהוה אם הם רואים את כל הגועל שיש בעולם.
ומותר לי לשנוא את מי שבא לי, אתה לא תגיד לי מה לעשות ואת מי לאהוב.
לא, אני שואלת באופן לא ישיר איך זה אפשרי שיש עוד אנשים שתמימים מספיק כדי להאמין ביהוה אם הם רואים את כל הגועל שיש בעולם.
ומותר לי לשנוא את מי שבא לי, אתה לא תגיד לי מה לעשות ואת מי לאהוב.
אנונימית
באמת קשה לך לכבד? אוקיי את שונאת אותו ולא רוצה להאמין או להתפלל אליו
אבל למה לא לכבד כאלה שכן
את יודעת שזה פוגע בהרבה שכן אז למה סתם לעשות דווקא
למה לא פשט לכתוב ה' למה סתם בכוונה את השם המפורש
אבל למה לא לכבד כאלה שכן
את יודעת שזה פוגע בהרבה שכן אז למה סתם לעשות דווקא
למה לא פשט לכתוב ה' למה סתם בכוונה את השם המפורש
אנונימי
תאמיני לי,אחי היה בנובה,עוד שנייה הוא נמעך שם,הוא ניצל בסוף,אבל יכולתי לא להאמין,אחרי מה שהוא עבר... יכולתי להגיד "למה ככה ,למה ככה"
ואני עדיין מאמין.
ואני עדיין מאמין.
הרוצה לשקר (או להאמין באמונות טפלות) ירחיק עדותו, תמיד אפשר להאמין שהוא נותן לו פיצוי בעולם שאף אחד לא יכול לספר עליו משהו אמין.
כן זה מפריע לי
את כרגע מונעת משנאה ולעשות דווקא
ומה לך מפריע לכבד ולכתוב בצורה מכבדת?
את כרגע מונעת משנאה ולעשות דווקא
ומה לך מפריע לכבד ולכתוב בצורה מכבדת?
אנונימי
שואל השאלה:
את עכשיו קראת לילד יתום נכה מפונק כי "אלוהים לא חייב לעשות רק טוב".
סבבה, אל תעשה טוב, אבל למה לעשות רע ולאמלל?
אני יודעת כבר את התשובה- יהוה הוא רשע.
את עכשיו קראת לילד יתום נכה מפונק כי "אלוהים לא חייב לעשות רק טוב".
סבבה, אל תעשה טוב, אבל למה לעשות רע ולאמלל?
אני יודעת כבר את התשובה- יהוה הוא רשע.
אנונימית
משועבד ? אחותי, אני הכי לא משועבד, הבנתי שהכל זה טוב,אין רע .
זה שהוא היה שם במסיבה ,הכל לטובה,אין רע .
זה שהוא היה שם במסיבה ,הכל לטובה,אין רע .
יודעת מה שיהיה לך בכיף
תהני עם השנאה שלך, אם אפילו לכבד את לא יכולה מרוב שנאה באמת שאין לך תקנה
אני יכול רק לקוות שתתגברי ולפחות תכבדי בעתיד ולא תמשיכי להיות אנטי (לא בהכרח להאמין, אבל לא להיות אנטי)
תהני עם השנאה שלך, אם אפילו לכבד את לא יכולה מרוב שנאה באמת שאין לך תקנה
אני יכול רק לקוות שתתגברי ולפחות תכבדי בעתיד ולא תמשיכי להיות אנטי (לא בהכרח להאמין, אבל לא להיות אנטי)
אנונימי
שואלת השאלה.
את מקללת אותו יותר ויותר
ואת לא שמה לב שאמרת שאת לא מאמינה שהוא קיים .
אם הוא לא קיים למה את מקללת אותו ?
את כן מאמינה שהוא קיים.
את מקללת אותו יותר ויותר
ואת לא שמה לב שאמרת שאת לא מאמינה שהוא קיים .
אם הוא לא קיים למה את מקללת אותו ?
את כן מאמינה שהוא קיים.
^^^^^ קודם כל שיהיה קיים, אחרי זה אפשר לדבר על רשע, ואם קראת פעם תנ"ך אז הפרופיל אישיות שלו הוא של נרקיסיסט ברמה קיצונית.
שואל השאלה:
אני לא מאמינה ולא-לא מאמינה.
מבחינתי יש 2 אופציות:
1. הוא לא קיים.
2. אם הוא קיים, הוא רשע. יהוה הוא השטן.
ואנונימי- כבוד מרוויחים. תרוויחו את הכבוד שלי ותקבלו.
אני לא מאמינה ולא-לא מאמינה.
מבחינתי יש 2 אופציות:
1. הוא לא קיים.
2. אם הוא קיים, הוא רשע. יהוה הוא השטן.
ואנונימי- כבוד מרוויחים. תרוויחו את הכבוד שלי ותקבלו.
אנונימית
מה זה אם ? אם את אומרת אם ,את כן מאמינה טיפה שהוא קיים.
שואל השאלה:
קיוויתי לתשובה שהיא לא "זאת התוכנית של אלוהים" או "זה התיקון שלו".
ולא, אני פשוט מאמינה שיש 2 אופציות: קיים ורשע או לא קיים.
קיוויתי לתשובה שהיא לא "זאת התוכנית של אלוהים" או "זה התיקון שלו".
ולא, אני פשוט מאמינה שיש 2 אופציות: קיים ורשע או לא קיים.
אנונימית
שואל השאלה:
באתי עם ציפיה לכל תשובה שהיא לא "נסתרות דרכי האל" כי זאת התחמקות.
באתי עם ציפיה לכל תשובה שהיא לא "נסתרות דרכי האל" כי זאת התחמקות.
אנונימית
שואל השאלה:
אבל יש לי ידע מוקדם, אז אני מקרה אבוד או?
אבל יש לי ידע מוקדם, אז אני מקרה אבוד או?
אנונימית
^^ אם יש יוצר מודע לא מוחלט אז יתכן שהוא מוגבל, אבל טוב מוחלט- יכולת מוחלטת - סבל של חפים מפשע, זה סתירה פנימית, וכל הסבר שהסבל הוא בשביל טוב סותרים את הכל יכול, כי כל יכול יכול להשיג את הטוב גם בלי הסבל.
אבל כל זה על "אלוהים" כללי, אבל על האל המקראי?
זה תיאור של נרקיסיסט.
אבל כל זה על "אלוהים" כללי, אבל על האל המקראי?
זה תיאור של נרקיסיסט.
שואל השאלה:
גדלתי בבית דתי, אני מכירה את המערכת מבפנים ומתעבת אותה.
גדלתי בבית דתי, אני מכירה את המערכת מבפנים ומתעבת אותה.
אנונימית
שואל השאלה:
אבל כמו שחשדתי כל התשובות שקיבלתי הן "רצון ה'" או "תיקון" וכל החרא הזה.
אבל כמו שחשדתי כל התשובות שקיבלתי הן "רצון ה'" או "תיקון" וכל החרא הזה.
אנונימית
אה גדלת בבית דתי ?
יש לך אז סוג של טראומה מהילדות ?
יש לך אז סוג של טראומה מהילדות ?
אני אשמח לנסות לתת לך תשובה שתספק אותך:
את שואלת למה להאמין באלוהים אם יש גם רע בעולם, השאלה הזו נשאלת המון אך גם עליה יש תשובה.
אלוהים אחראי גם על מה שאנו מכנים "טוב" וגם על מה שאנו מכנים "רע" בוודאי שיש לשאול מההתחלה מה ההגדרה של "טוב" בכלל וזו שאלה פילוסופית עמוקה.
בכל אופן אלוהים הוא יישות שמיימית שאין אנו מסוגלים בכלל לתופס מה היא ומה מקורה במחשבתנו וזה מובן.. אגב גם החייל הפשוט לא תמיד יבין מה שר הצבא מתכנן וחושב לעצמו בראשו כשהוא שולח את חייליו למשימה ומבקש מהם למות עמו.
בהקשר הזה אגיד שהסון טסו כותב על הגנרל שהוא אלוהי, וזה דווקא בגלל שאיש לא מבין את כוונותיו ועדיין הצבא נוהר אחר המצביא הדגול ולמה זה? משום שהצבא יודע כי המצביא חכם ונבון והוא אדון ביטחון המדינה וסכנותיה ולכן הם הולכים אחריו בעיניים עצומות.
את מבינה? זה כל העניין של האמונה, גם בטוב וגם ברע יש להמשיך להאמין..
בסופו של דבר על פי האמונה והדת התכלית היא לא החיים עצמם שהריי החיים עצמם הם פרוזדור לעולם הבא שהוא נצחי והוא העיקר ולכן: מוות זה לא דבר כזה גרוע, זה ממש לא הסוף אלא התחלה של מסע חדש.
כאשר אנשים סובלים בעולם הזה תהי בטןחה שבעולם הבא והנצחי הם יזכו לעונג.
וכן גם איננו יודעים האם זה בשל חטא שחטאו בגלגול קודם..
יש כל מיני אפשרויות וכנראה גם דברים שאנחנו לא מבינים ויודעים.
את שואלת למה להאמין באלוהים אם יש גם רע בעולם, השאלה הזו נשאלת המון אך גם עליה יש תשובה.
אלוהים אחראי גם על מה שאנו מכנים "טוב" וגם על מה שאנו מכנים "רע" בוודאי שיש לשאול מההתחלה מה ההגדרה של "טוב" בכלל וזו שאלה פילוסופית עמוקה.
בכל אופן אלוהים הוא יישות שמיימית שאין אנו מסוגלים בכלל לתופס מה היא ומה מקורה במחשבתנו וזה מובן.. אגב גם החייל הפשוט לא תמיד יבין מה שר הצבא מתכנן וחושב לעצמו בראשו כשהוא שולח את חייליו למשימה ומבקש מהם למות עמו.
בהקשר הזה אגיד שהסון טסו כותב על הגנרל שהוא אלוהי, וזה דווקא בגלל שאיש לא מבין את כוונותיו ועדיין הצבא נוהר אחר המצביא הדגול ולמה זה? משום שהצבא יודע כי המצביא חכם ונבון והוא אדון ביטחון המדינה וסכנותיה ולכן הם הולכים אחריו בעיניים עצומות.
את מבינה? זה כל העניין של האמונה, גם בטוב וגם ברע יש להמשיך להאמין..
בסופו של דבר על פי האמונה והדת התכלית היא לא החיים עצמם שהריי החיים עצמם הם פרוזדור לעולם הבא שהוא נצחי והוא העיקר ולכן: מוות זה לא דבר כזה גרוע, זה ממש לא הסוף אלא התחלה של מסע חדש.
כאשר אנשים סובלים בעולם הזה תהי בטןחה שבעולם הבא והנצחי הם יזכו לעונג.
וכן גם איננו יודעים האם זה בשל חטא שחטאו בגלגול קודם..
יש כל מיני אפשרויות וכנראה גם דברים שאנחנו לא מבינים ויודעים.
שואל השאלה:
^הייתה לו מבוגרת אחראית, יהוה רצח אותה. ומי שדאג לו לאפוטרופוס זאת הרווחה, לא יהוה.
^הייתה לו מבוגרת אחראית, יהוה רצח אותה. ומי שדאג לו לאפוטרופוס זאת הרווחה, לא יהוה.
אנונימית
שאלה לי אלייך, את כל פעם מחדש מתייחסת ספציפית לאלוהי היהדות, ולמה זה?
הרי יש אינספור דתות בעולם..
הרי יש אינספור דתות בעולם..
כי אין אלוהים זה משהו שבני אדם המציאו כדי לתת לעצמם תקווה
תמשיכי לחיות באשליה^