28 תשובות
כן. כי זה עובדתית קיים. למישהו באמת נשמע סביר שאין גבר ואישה בחברות ארוכת שנים שמעולם לא היו מעוניינים זה בזה?
כן. נדיר מאוד, אבל קיים
כן אנחנו חברים כבר שנים רבות
כן
אני מאמינה במושג ידידים אבל לא כשזה בנוגע לזוגיות
שואל השאלה:
למה? אם ידידים זה אמיתי איך זה מפריע לזוגיות בעצם
למה? אם ידידים זה אמיתי איך זה מפריע לזוגיות בעצם
אנונימית
כן
יש אנשים שמסוגלים לשים את ההיבט הזוגי/מיני/רומנטי בצד ולהתייחס לידידה כחברה מאוד טובה ללא אינטרסים
בצורה ניטרלית לחלוטין
זה קשה לעשות את ההפרדה, לפחות לרוב האנשים (לדעתי) אבל לגמרי אפשרי
יש לי כמה ידידות.
יש אנשים שמסוגלים לשים את ההיבט הזוגי/מיני/רומנטי בצד ולהתייחס לידידה כחברה מאוד טובה ללא אינטרסים
בצורה ניטרלית לחלוטין
זה קשה לעשות את ההפרדה, לפחות לרוב האנשים (לדעתי) אבל לגמרי אפשרי
יש לי כמה ידידות.
תלוי מאוד
בעיניי אם אין משיכה, כן אפשרי
בעיניי אם אין משיכה, כן אפשרי
לא מאמין בזה
כי כשאני בזוגיות אני מתמקדת בגבר המרכזי בחיים שלי, גברים אחרים פחות מעניינים אותי. גם אם יש לי ידידים שאני מכירה מהיסודי הם פחות רלוונטיים כשאני בזוגיות.
אין דבר כזה
כן
רק שלרוב לא
רק שלרוב לא
מאמינה בידידים כי יש לי ידיד ואני יודעת איך אני מרגישה
אבל את יודעת איך הוא מרגיש ? ^
יש לו קראש עליי :(
שזה מחמיא מאוד אבל לא הדדי
שזה מחמיא מאוד אבל לא הדדי
כן
ככה? כאילו אם את בי אז את אמורה לנדות תעצמך חברתית?
ככה? כאילו אם את בי אז את אמורה לנדות תעצמך חברתית?
לא.
יודעת שזו דעה מאוד לא מקובלת אבל פשוט לא מצליחה להאמין שיכול להיות קשר סתם ידידותי לחלוטין חברי לגמרי בין גבר לאישה. תמיד יהיה מתח מיני, זה לא משהו נשלט לדעתי.
יודעת שזו דעה מאוד לא מקובלת אבל פשוט לא מצליחה להאמין שיכול להיות קשר סתם ידידותי לחלוטין חברי לגמרי בין גבר לאישה. תמיד יהיה מתח מיני, זה לא משהו נשלט לדעתי.
זה לא עניין של אמונה זה עובדתית קיים.
יש מספיק ידידויות בין גברים לנשים כדי שזה יהיה קיים.
יש מספיק ידידויות בין גברים לנשים כדי שזה יהיה קיים.
לא והנה ההסבר:
כשאנו מדברים על אלוקים אנו מדברים על שורש חיינו - אנו אומרים על אלוקים שהוא "ה' אחד ושמו אחד" אז כך גם בנו יש אחדות וזה מתבטא בכך שאנו רוצים לאהוב.
יש 2 דרכים איך להופיע את האחדות - אחדות פרטית ואחדות כללית:
בחור שאומר לבחורה לפני החתונה שהוא אוהב אותה אבל לא מוכן להתחייב לה - הוא אוהב את עצמו כי הוא לא מוכן להתחייב כלומר כשאין התחייבות אין אהבה - כל אהבה לפני החתונה היא חסרת התחייבות וממילא כל גילוי האהבה לפני החתונה וכמובן גם מגע הוא גילוי חסר התחייבות כלומר הוא גילוי של אהבה עצמית של אחדות פרטית.
אחדות פרטית זה חטא(מחטיא את מטרת האחדות) כי מטרת האחדות זה להיות כללית ולאהוב את האחר ולא את עצמי.
שמירת נגיעה זה בעצם להופיע את האחדות הכללית ולא הפרטית כי לפני החתונה אין התחייבות ולכן המגע אסור שם.
מי שיחטיא את מטרת האחדות ויחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה אז יש לו עונש אבל זה לא מיסטיקה אלא סיבה ותוצאה ומה שיקרה זה שכיוון שהוא מחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה יהיה לו מאוד קשה לעבור לאחדות כללית - אהבת האחר ולכן יהיה לו מאוד קשה לאהוב את אשתו כי הוא רגיל לאהוב את עצמו ואז גם אחרי החתונה הוא ימשיך לחפש קשר של אהבה פרטית קשר שהוא לא מחייב כי כיוון שהוא אוהב את עצמו אז הוא לא רוצה להתחייב..אם מה שאני אומר נכון אז תרבות שתקח על עצמה לא לשמור נגיעה יהיה לה מאוד קשה לאהוב אחרי החתונה והיא תחפש קשר לא מחייב כלומר בגידה - אחוזי הבגידות במגזר החילוני שדוגלים בלא לשמור נגיעה הוא 85% זה אומר שמה שאמרתי נכון ושהתורה לא באה להרוס לנו אלא רוצה שנבנה חיים אמיתיים חיים של אחדות אלוקית כללית ושתתרבה האהבה והנצח בעולם ושהעולם ימשיך הרי כשיש אחדות פרטית ניתן לראות שגם לא רוצים להביא ילדים וניתן לראות את זה בעולם כולו וגם בציבור החילוני שאנשים הרבה פחות רוצים להביא ילדים וזה כי האחדות היא פרטית ברגע שאדם אוהב את עצמו אז למה שהוא יביא ילדים הרי זה דורש המון.
לפני המלחמה התקשר נציג ממשלת איטליה לבן של הרב שמואל אליהו ואמר שהוא צריך את העזרה שלנו כי הילודה באיטליה היא נוראית - אנשים לא מביאים ילדים כי חושבים רק על עצמם והאיסלאם עולה על גדותיו והוא חושש שעוד 20 שנה יהיה שם ארץ מוסלמית והוא אמר שבעם ישראל(אצלנו) הפיתרון כי אצלנו יש ערכים שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא שאל מה הערכים שלנו שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא אמר גם שאם מה שיעזור לנו זה שישיבו לנו את כלי המקדש מקריית הותיקן מרומא שבאיטליה נעשה את זה - כלומר מבינים מכאן שכדי שעם ישראל יצליח לקיים את תפקידו בעולם שזה להשפיע על אומות העולם חייבים לשמור נגיעה וכדי שתהיה אהבה בין איש לאשתו ושהאחדות והנצח האלוקיים יופיעו ושעם ישראל יבנה בתים ועוד בתים וכו' וילמד את המציאות לאהוב - שמירת נגיעה הוא מוכרחת אבל זה לא עונש אלא מתנה וכדי להרגיש את זה באמת אז צריך להתכונן לקראת בניית בית ואז הצדדים האנוכיים של אי רצון לשמור נגיעה יזוזו מהר וכדי לסייע לכך כבר עכשיו צריך להכין את עצמי בעבודת המידות , ללמוד ספרים על זוגיות כדי שכשאתחתן אבוא בצורה אמיתית וכללית ואלוקית.
בהצלחה רבה!
כשאנו מדברים על אלוקים אנו מדברים על שורש חיינו - אנו אומרים על אלוקים שהוא "ה' אחד ושמו אחד" אז כך גם בנו יש אחדות וזה מתבטא בכך שאנו רוצים לאהוב.
יש 2 דרכים איך להופיע את האחדות - אחדות פרטית ואחדות כללית:
בחור שאומר לבחורה לפני החתונה שהוא אוהב אותה אבל לא מוכן להתחייב לה - הוא אוהב את עצמו כי הוא לא מוכן להתחייב כלומר כשאין התחייבות אין אהבה - כל אהבה לפני החתונה היא חסרת התחייבות וממילא כל גילוי האהבה לפני החתונה וכמובן גם מגע הוא גילוי חסר התחייבות כלומר הוא גילוי של אהבה עצמית של אחדות פרטית.
אחדות פרטית זה חטא(מחטיא את מטרת האחדות) כי מטרת האחדות זה להיות כללית ולאהוב את האחר ולא את עצמי.
שמירת נגיעה זה בעצם להופיע את האחדות הכללית ולא הפרטית כי לפני החתונה אין התחייבות ולכן המגע אסור שם.
מי שיחטיא את מטרת האחדות ויחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה אז יש לו עונש אבל זה לא מיסטיקה אלא סיבה ותוצאה ומה שיקרה זה שכיוון שהוא מחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה יהיה לו מאוד קשה לעבור לאחדות כללית - אהבת האחר ולכן יהיה לו מאוד קשה לאהוב את אשתו כי הוא רגיל לאהוב את עצמו ואז גם אחרי החתונה הוא ימשיך לחפש קשר של אהבה פרטית קשר שהוא לא מחייב כי כיוון שהוא אוהב את עצמו אז הוא לא רוצה להתחייב..אם מה שאני אומר נכון אז תרבות שתקח על עצמה לא לשמור נגיעה יהיה לה מאוד קשה לאהוב אחרי החתונה והיא תחפש קשר לא מחייב כלומר בגידה - אחוזי הבגידות במגזר החילוני שדוגלים בלא לשמור נגיעה הוא 85% זה אומר שמה שאמרתי נכון ושהתורה לא באה להרוס לנו אלא רוצה שנבנה חיים אמיתיים חיים של אחדות אלוקית כללית ושתתרבה האהבה והנצח בעולם ושהעולם ימשיך הרי כשיש אחדות פרטית ניתן לראות שגם לא רוצים להביא ילדים וניתן לראות את זה בעולם כולו וגם בציבור החילוני שאנשים הרבה פחות רוצים להביא ילדים וזה כי האחדות היא פרטית ברגע שאדם אוהב את עצמו אז למה שהוא יביא ילדים הרי זה דורש המון.
לפני המלחמה התקשר נציג ממשלת איטליה לבן של הרב שמואל אליהו ואמר שהוא צריך את העזרה שלנו כי הילודה באיטליה היא נוראית - אנשים לא מביאים ילדים כי חושבים רק על עצמם והאיסלאם עולה על גדותיו והוא חושש שעוד 20 שנה יהיה שם ארץ מוסלמית והוא אמר שבעם ישראל(אצלנו) הפיתרון כי אצלנו יש ערכים שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא שאל מה הערכים שלנו שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא אמר גם שאם מה שיעזור לנו זה שישיבו לנו את כלי המקדש מקריית הותיקן מרומא שבאיטליה נעשה את זה - כלומר מבינים מכאן שכדי שעם ישראל יצליח לקיים את תפקידו בעולם שזה להשפיע על אומות העולם חייבים לשמור נגיעה וכדי שתהיה אהבה בין איש לאשתו ושהאחדות והנצח האלוקיים יופיעו ושעם ישראל יבנה בתים ועוד בתים וכו' וילמד את המציאות לאהוב - שמירת נגיעה הוא מוכרחת אבל זה לא עונש אלא מתנה וכדי להרגיש את זה באמת אז צריך להתכונן לקראת בניית בית ואז הצדדים האנוכיים של אי רצון לשמור נגיעה יזוזו מהר וכדי לסייע לכך כבר עכשיו צריך להכין את עצמי בעבודת המידות , ללמוד ספרים על זוגיות כדי שכשאתחתן אבוא בצורה אמיתית וכללית ואלוקית.
בהצלחה רבה!
^ואיך כל זה קשור לידידות בין גבר לאישה?
אנונימית
^הסברתי שכאשר יש קשר של חברות בין בחור לבחורה אז כמובן שהם לא נשואים זה קשר שבו כל אחד אוהב את עצמו וזה הורס מאוד כי אחרי החתונה יש התחייבות ואז כל צד צריך לאהוב את הצד השני באמת וככל שהוא הרגיל את עצמו לאהוב את עצמו ע"י קשרים ללא התחייבות כך יהיה לו קשה יותר לאהוב את אשתו כי הוא עדיין ימשיך לחפש קשר של אהבה עצמית..
אבל דבר ראשון זה קשר ידידותי ולא זוגי אז מה הקשר לחתונה.
דבר שני חוץ מאהבה של אחרי חתונה ומאהבה עצמית יש אהבה משפחתית (כמו לאחים), אהבה חברית (כמו שאתה אוהב את החברים הטובים שלך) ואהבה זוגית של לפני חתונה שכן זה קורה וזה הרבה פעמים אמיתי.
דבר שני חוץ מאהבה של אחרי חתונה ומאהבה עצמית יש אהבה משפחתית (כמו לאחים), אהבה חברית (כמו שאתה אוהב את החברים הטובים שלך) ואהבה זוגית של לפני חתונה שכן זה קורה וזה הרבה פעמים אמיתי.
אנונימית
זה לא אותו דבר..בין גבר לאשה יש פוטנציאל הרבה יותר גדול לאהבה ויש גם את המשיכה ולכן כשאדם לפני החתונה יוצר קשרים כאלו הוא מתרגל לאהוב את עצמו ואת מוזמנת לבדוק אותי ולראות במציאות שזה לא סתם שמי שמתרגל לזה לפני החתונה קשה לו מאוד אחרי ובמקרה הטוב זה נגמר בלריב ואילו במקרה הגרוע זה גורם לבגידה כי אדם רוצה להמשיך בקשר בלתי מחייב - המטרה היא שתהיה מלא אהבה אמיתית בין בני הזוג ושכל צד יאהב את הצד השני בדיוק כמו שהוא אוהב את עצמו וכך האהבה תמיד תצמח וכמובן שלא יהיו ריבים כי ריב נובע מתוך כך שאדם אוהב את עצמו ולא את אשתו - אני שולח כאן להרחבה תשובה שעניתי לגבי זוגיות - מקווה שזה יעזור לך להבין יותר:
פשוט מאוד הרי תחשבי על זה שלפני החתונה אין התחייבות וכשאין התחייבות אז כל אחד אוהב את עצמו וממילא זה קל אבל אחר החתונה יש התחייבות ואז כל צד צריך להתחיל לאהוב באמת את הצד השני והמעבר הזה מאהבה עצמית לאהבת האחר היא מורכבת ולכן בינתיים יש ריבים.
בנוסף מי שיצר קשרים עם הצד השני לפני החתונה בנה בעצמו אהבה עצמית גדולה יותר וזה עוד יותר מקשה ולכן ציבור שדוגל בקשרים כאלו ובאי שמירת נגיעה אז לא פלא שמגיע לכאלו אחוזים גבוהים של בגידות וזה כי הקשרים האלה בונים אהבה עצמית ואז ההרגל הזה של החיפוש האהבה העצמית של הקשר הלא מחייב ממשיך גם אחר החתונה וקוראים לזה בגידה.
בנוסף רוב האנשים וגם דתיים לא מתחתנים מתוך השאיפה האמיתית של התורה כלומר מטרת החתונה זה להתחתן מתוך מקום של לחיות "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כלומר שכל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשבילה.
זוגיות שזה האידיאל שלה אז כשלמשל הם מעירים אחד לשני אז הם לא מתחילים לריב כי ריב נובע מרצון לקבל וכיוון שהם אוהבים שואפים לאהוב את הצד השני כמו שהם אוהבים את עצמם אז כאשר אחד הצדדים מבקש משהו וגורם לשני להיות יותר נותן אז השני שמח ואוהב אותו יותר שהרי הוא התחתן בשביל לתת כי מטרת התורה היא שהזוגיות תהיה מלאה באהבה כזו נפלאה וזה יושפע על הילדים והם יבנו עוד בתים כאלה וכך זה יושפע לכל עם ישראל ומתוך כך על העולם כולו (שים לב שכששני הצדדים נותנים 100% אז גם שניהם מקבלים ב100%)
כדי שמרכז חיי יהיה להשפיע בלי רצון לקבל אני חייב לחיות את התורה לעומק כלומר להבין מהי מטרת הבריאה ומהי המהות של כל מצוה ואיך זה משנה אותי אישיותית והופך אותי ליותר נותן ואז אתחתן מתוך מקום כללי הרבה יותר.
עוד נק' שאפשר להוסיף וזה שכשיש יעד כזה גדול בזוגיות שכל הזמן שואפים להיות יותר נותנים ויותר שואפים למטרת עם ישראל אז זה יעד שהוא נצחי וכיוון שהיעד המשותף הוא נצחי אז יש הרבה מה לחתור אליו וממילא הוא ממש גורם להחזקת הזוגיות בצורה מעולה שהרי אם מתחתנים רק בגלל דברים חיצוניים אז זה נגמר ונמאס אבל אם יש ייעוד משותף נצחי אז זה מחזיק עולה וכל יום מתקדמים עוד ולכן יש חידוש בזוגיות כי כיוון שאנו משתנים אז אנו רואים כל יום אחד את השני מזווית אחרת ואנו מחוברים יותר וזה משפיע גם על הצד החיצוני שהרי ככל שאתחבר אל העולם הפנימי שלה אז היא תיראה בעיניי כיותר יפה אז אתם מבינים לא צריך להחליף זוגיות כפי שאנשים עושים אלא מה שצריך זה לשנות את עצמנו!
[יש לציין שלא מספיק ייעוד שהוא לא נצחי כמו למשל הקמת המדינה או הבאת ילדים כי ברגע שנגמר האידיאל נגמרת הזוגיות כפי שאתה יכול לראות שבמגזר החילוני כשהיה אידיאל משותף של הקמת המדינה אז הזוגיות הייתה הרבה יותר טובה אבל באופן מדהים בדיוק מתי שכבר נגמר האידיאל אז הזוגיות הלכה ונהייתה פחות טובה.
האידיאל של עם ישראל הוא נצחי ותמיד יש מה לחתור אליו וגם האידיאל עצמו הוא להיות כמה שיותר נותן אבל כאמור כדי שמה שיספק אותי זה לתת לאשתי אני צריך להתחתן מתוך השאיפה האמיתית של עם ישראל(שכל העולם כולו יחיה "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כל מה שאני רוצה בשבילי כך אני רוצה בשביל האחר ולהפנים שזה מתחיל מכך שבזוגיות נחיה ככה! וכמובן ברגע שאני מחובר לפנימיות התורה אז התורה באמת תשנה אותי ותגרום לי להיות יותר נותן שהרי תכלית כל המצוות זה כפי שאומר ר' עקיבא ש"ואהבת לרעך כמוך" אמיתי..זה כלל גדול בתורה , כלל זה מה שמחבר את כל הפרטים והפרטים זה המצוות כך שאם אני מבין את מהותם ומתוך כך מקיים אז זה באמת משנה אותי כי הם נוטעות בי שאיפות עתידניות של רצון להשפיע בלי רצון לקבל ואז כשאצא לאדם לחבירו אעשה את הדברים מתוך נתינה אמיתית ולא בשביל לקבל משהו בתמורה או אפילו לא בשביל להרגיש טוב עם עצמי אלא בשביל קידום תכלית הבריאה והופעת הקב"ה בעולם!!). ולא להיות רק דתי יבש שמקיים מצוות בלי להבין את מהותם ובלי להבין את התכלית , רק זוגיות שחיה קדושה בתוך החיים עצמם , בתוך הזוגיות יכולה באמת להגיע לאהבה מטורפת שרק עולה כל הזמן ולאפס אחוז ריבים].
בהצלחה רבה!
פשוט מאוד הרי תחשבי על זה שלפני החתונה אין התחייבות וכשאין התחייבות אז כל אחד אוהב את עצמו וממילא זה קל אבל אחר החתונה יש התחייבות ואז כל צד צריך להתחיל לאהוב באמת את הצד השני והמעבר הזה מאהבה עצמית לאהבת האחר היא מורכבת ולכן בינתיים יש ריבים.
בנוסף מי שיצר קשרים עם הצד השני לפני החתונה בנה בעצמו אהבה עצמית גדולה יותר וזה עוד יותר מקשה ולכן ציבור שדוגל בקשרים כאלו ובאי שמירת נגיעה אז לא פלא שמגיע לכאלו אחוזים גבוהים של בגידות וזה כי הקשרים האלה בונים אהבה עצמית ואז ההרגל הזה של החיפוש האהבה העצמית של הקשר הלא מחייב ממשיך גם אחר החתונה וקוראים לזה בגידה.
בנוסף רוב האנשים וגם דתיים לא מתחתנים מתוך השאיפה האמיתית של התורה כלומר מטרת החתונה זה להתחתן מתוך מקום של לחיות "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כלומר שכל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשבילה.
זוגיות שזה האידיאל שלה אז כשלמשל הם מעירים אחד לשני אז הם לא מתחילים לריב כי ריב נובע מרצון לקבל וכיוון שהם אוהבים שואפים לאהוב את הצד השני כמו שהם אוהבים את עצמם אז כאשר אחד הצדדים מבקש משהו וגורם לשני להיות יותר נותן אז השני שמח ואוהב אותו יותר שהרי הוא התחתן בשביל לתת כי מטרת התורה היא שהזוגיות תהיה מלאה באהבה כזו נפלאה וזה יושפע על הילדים והם יבנו עוד בתים כאלה וכך זה יושפע לכל עם ישראל ומתוך כך על העולם כולו (שים לב שכששני הצדדים נותנים 100% אז גם שניהם מקבלים ב100%)
כדי שמרכז חיי יהיה להשפיע בלי רצון לקבל אני חייב לחיות את התורה לעומק כלומר להבין מהי מטרת הבריאה ומהי המהות של כל מצוה ואיך זה משנה אותי אישיותית והופך אותי ליותר נותן ואז אתחתן מתוך מקום כללי הרבה יותר.
עוד נק' שאפשר להוסיף וזה שכשיש יעד כזה גדול בזוגיות שכל הזמן שואפים להיות יותר נותנים ויותר שואפים למטרת עם ישראל אז זה יעד שהוא נצחי וכיוון שהיעד המשותף הוא נצחי אז יש הרבה מה לחתור אליו וממילא הוא ממש גורם להחזקת הזוגיות בצורה מעולה שהרי אם מתחתנים רק בגלל דברים חיצוניים אז זה נגמר ונמאס אבל אם יש ייעוד משותף נצחי אז זה מחזיק עולה וכל יום מתקדמים עוד ולכן יש חידוש בזוגיות כי כיוון שאנו משתנים אז אנו רואים כל יום אחד את השני מזווית אחרת ואנו מחוברים יותר וזה משפיע גם על הצד החיצוני שהרי ככל שאתחבר אל העולם הפנימי שלה אז היא תיראה בעיניי כיותר יפה אז אתם מבינים לא צריך להחליף זוגיות כפי שאנשים עושים אלא מה שצריך זה לשנות את עצמנו!
[יש לציין שלא מספיק ייעוד שהוא לא נצחי כמו למשל הקמת המדינה או הבאת ילדים כי ברגע שנגמר האידיאל נגמרת הזוגיות כפי שאתה יכול לראות שבמגזר החילוני כשהיה אידיאל משותף של הקמת המדינה אז הזוגיות הייתה הרבה יותר טובה אבל באופן מדהים בדיוק מתי שכבר נגמר האידיאל אז הזוגיות הלכה ונהייתה פחות טובה.
האידיאל של עם ישראל הוא נצחי ותמיד יש מה לחתור אליו וגם האידיאל עצמו הוא להיות כמה שיותר נותן אבל כאמור כדי שמה שיספק אותי זה לתת לאשתי אני צריך להתחתן מתוך השאיפה האמיתית של עם ישראל(שכל העולם כולו יחיה "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כל מה שאני רוצה בשבילי כך אני רוצה בשביל האחר ולהפנים שזה מתחיל מכך שבזוגיות נחיה ככה! וכמובן ברגע שאני מחובר לפנימיות התורה אז התורה באמת תשנה אותי ותגרום לי להיות יותר נותן שהרי תכלית כל המצוות זה כפי שאומר ר' עקיבא ש"ואהבת לרעך כמוך" אמיתי..זה כלל גדול בתורה , כלל זה מה שמחבר את כל הפרטים והפרטים זה המצוות כך שאם אני מבין את מהותם ומתוך כך מקיים אז זה באמת משנה אותי כי הם נוטעות בי שאיפות עתידניות של רצון להשפיע בלי רצון לקבל ואז כשאצא לאדם לחבירו אעשה את הדברים מתוך נתינה אמיתית ולא בשביל לקבל משהו בתמורה או אפילו לא בשביל להרגיש טוב עם עצמי אלא בשביל קידום תכלית הבריאה והופעת הקב"ה בעולם!!). ולא להיות רק דתי יבש שמקיים מצוות בלי להבין את מהותם ובלי להבין את התכלית , רק זוגיות שחיה קדושה בתוך החיים עצמם , בתוך הזוגיות יכולה באמת להגיע לאהבה מטורפת שרק עולה כל הזמן ולאפס אחוז ריבים].
בהצלחה רבה!
אשמח שכשתענה לי שכתוב לאיזה בדק אתה מתייחס.
דבר ראשון
אני אוהבת את החבר הכי טוב שלי אהבה אפלטונית וידידותית ולא רק את עצמי, וזה שמישהו אוהב לפני חתונה אז זה לא אומר שהוא אוהב את עצמו.
דבר שני
מסכימה שצריך לשאוף לאהוב אחד את השני פחות כמו שאתה אוהב את עצמך וצריך לתת בזוגיות, אבל אפשר לתת לבעל/אישה שלך דברים ואהבה גם אם אתה בקשר עם אנשים מהמגדר ההפוך.
דבר שלישי התורה המצוות לא קשורים לשיחה ואם זה קשור לנושא של *ידידות בלי גבר לאישה* (שאגב לא חייב לעבור על מצוות בשביל ידידות).
דבר רביעי
מה הקשר ליעד משותף? הרי יעד משותף לא משפיע ולא אמור להשפיע על חברויות.
דבר חמישי
אפשר לשנות את עצמך אבל לא יותר מידי ולא על חשבון עקרונות ודברים שחשובים. לוותר על קשר עם בן אדם שאני מכירה יותר מעשור זה לא רק לשנות את עצמך זה לוותר על מי שהיה לצידי ואני הייתי לצידו ברגעים משמחים והעצובים של החיים, זה לוותר על מישהו שהייתי כתף בישבלו כשהוא בכה, שאמר לי שהוא תמיד שם בשבילי.
דבר שישי
מה הקשר ליעד נצחי של עם ישראל?
דבר שביעי
מאיפה לך לדעת כמה נתינה ואהבת לרעך כמוך יש לאנשים שידידים של המין השני, אני יכולה להעיד על כמוץ מסוימת של אנשים (לדוגמא אני מדריכה בכנפיים של קרמבו), אבל יש הרבה יותר אנשים כאלו.
דבר ראשון
אני אוהבת את החבר הכי טוב שלי אהבה אפלטונית וידידותית ולא רק את עצמי, וזה שמישהו אוהב לפני חתונה אז זה לא אומר שהוא אוהב את עצמו.
דבר שני
מסכימה שצריך לשאוף לאהוב אחד את השני פחות כמו שאתה אוהב את עצמך וצריך לתת בזוגיות, אבל אפשר לתת לבעל/אישה שלך דברים ואהבה גם אם אתה בקשר עם אנשים מהמגדר ההפוך.
דבר שלישי התורה המצוות לא קשורים לשיחה ואם זה קשור לנושא של *ידידות בלי גבר לאישה* (שאגב לא חייב לעבור על מצוות בשביל ידידות).
דבר רביעי
מה הקשר ליעד משותף? הרי יעד משותף לא משפיע ולא אמור להשפיע על חברויות.
דבר חמישי
אפשר לשנות את עצמך אבל לא יותר מידי ולא על חשבון עקרונות ודברים שחשובים. לוותר על קשר עם בן אדם שאני מכירה יותר מעשור זה לא רק לשנות את עצמך זה לוותר על מי שהיה לצידי ואני הייתי לצידו ברגעים משמחים והעצובים של החיים, זה לוותר על מישהו שהייתי כתף בישבלו כשהוא בכה, שאמר לי שהוא תמיד שם בשבילי.
דבר שישי
מה הקשר ליעד נצחי של עם ישראל?
דבר שביעי
מאיפה לך לדעת כמה נתינה ואהבת לרעך כמוך יש לאנשים שידידים של המין השני, אני יכולה להעיד על כמוץ מסוימת של אנשים (לדוגמא אני מדריכה בכנפיים של קרמבו), אבל יש הרבה יותר אנשים כאלו.
אנונימית
אקדים ואומר לפני שאני עונה שחשוב לי שתדעי שאני בסך הכל מסביר - אני רוצה שהבחירה תהיה 100% שלך אם לשמור או לא לשמור - אני לא נגדך ולא בא לכפות אלא נטו לעזור וסליחה אם אני נשמע קצת חד - אני לא מתכוון לפגוע או לזלזל אלא נטו להסביר ולעזור:
1. תשאלי את עצמך בכנות אם חבר שלך היה מחליט שיותר טוב לו לעזוב אותך - האם היית מאוכזבת או שהיית שמחה כי הוא עשה את מה שטוב לו - זו הבחינה האם את אוהבת אותו באמת או שפשוט כיף לך איתו..
2. אפשר לתת אבל הנתינה תהיה פחות גדולה כי היא האדם בנה בעצמו רצון לקבל לפני החתונה וממילא גם אחרי החתונה הוא רוצה לקבל - מוזמנת להסתכל במציאות..איפה יש יותר נתינה וזוגיות שפורחת ושמחה בת"א או ביו"ש?!
3. הם מאוד קשורים - פשוט צריך להבין שהתורה היא לא חוקים..אם חיים אותה כחוקים אז באמת לא מבינים איך זה משנה אותי אישיותית אבל אם מבינים שמטרת התורה זה שכולם יחיו בזוגיות של רצון לתת 100% בלי רצון לקבל אז הדברים מקבלים משמעות אחרת..(מבינים גם את מהות המצוות ומה הם בונות ואיך זה קשור לקשר זוגי מוצלח של רצון להשפיע וכו')
4. בטח שיעד משפיע - אם יש לי ייעוד משותף אז זה מצמיח את הקשר אבל אם לא אז הקשר תלוי בדברים חיצוניים ואז זה נגמר ונמאס אחרי כמה שנים.
שימי לב שהזוגיות של החילונים בקום המדינה הייתה הרבה יותר טובה מהזוגיות היום כי היה יעד משותף של הקמת מדינה אבל כיוון שזה לא נצחי אז כשנגמר היעד נגמר ההצלחה בזוגיות ונהיה מלא בגידות וגירושין.
5. העקרונות שחשובים לי זה המטרה של עם ישראל וזה כולל זוגיות מעולה אז ברור שאני אשתדל שזה יקרה.
את מוכנה לעשות בדיקה ולהגיד לו שאת רוצה לשמור נגיעה ונראה איך הוא יגיב..
6. הסברתי חלק מזה ב4 ואני מוסיף שהיעד של עם ישראל שזה לבנות עולם שמלא בחסד ואהבה אמיתיים ושכל אחד חי "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשביל האחר וכו' - זה ייעוד של תיקון העולם וכיוון שהיעד המשותף כזה גדול אז כל הזמן בני הזוג מתקדמים לאותו אידיאל דרך כך שהם נהיים יותר כלליים ואוהבים וממילא כל הזמן נוצרת אהבה כי העולם הפנימי משתקף בחיצוניות ואז אחרי 20 שנה הם הרבה יותר אוהבים אחד את השני ונראים הרבה יותר יפה אחד בעיני השני כי הם מכירים את העולם הפנימי אחד של השני והקשר לא תלוי רק ביופי רגיל או באופי(מקווה שזה היה ברור).
7. אני רואה תוצאות בשטח - לא סתם ציבור שדוגל בקשרים כאלו הוא בעל 85% בגידות..
לא סתם כל סטנדאפ מתחיל מההבדל בין הרווק המאושר לנשוי המסכן..
שוב - ככל שאדם התרגל לאהוב את עצמו ע"י קשרים כאלו יהיה לו קשה יותר לעבור לאהבה אמיתית של הצד השני(לאהוב אותו בלי קשר למה הוא מחזיר לו ולשאוף כל הזמן לתת לו כמה שיותר..)
אם זוג רוצה לתת אז כשאחד הצדדים מעיר/מבקש מהצד השני אז הצד השני שמח כי עכשיו הוא יכול יותר לתת אבל אם זוג רוצה לקבל אז זה הפוך שהרי אהבה נוצרת כדי שאני מקבל יותר ממה שאני חושב שמגיע לי ואם אני בתפיסה של רצון להשפיע אז מבחינתי לא מגיע לי כלום ואז גם על חיוך קטן מאשתי אני שמח וגם על זה שהיא מבקשת ממני משהו אני שמח שהרי התחתנתי בשביל לתת כי המטרה של עם ישראל היא לבנות עולם מלא הנתינה והשפעה וזה כמובן בא לידי ביטוי גם בזוגיות והמטרה היא להשפיע על אומות העולם זוגיות כזו נפלאה!!
בהצלחה - ממליץ לקרוא שוב את מה שכתבתי ולהפנים! ושוב תזכרי שאת בוחרת מה לעשות! מטרתי היא שיהיה לכל העולם זוגיות מעולה! בהצלחה!
1. תשאלי את עצמך בכנות אם חבר שלך היה מחליט שיותר טוב לו לעזוב אותך - האם היית מאוכזבת או שהיית שמחה כי הוא עשה את מה שטוב לו - זו הבחינה האם את אוהבת אותו באמת או שפשוט כיף לך איתו..
2. אפשר לתת אבל הנתינה תהיה פחות גדולה כי היא האדם בנה בעצמו רצון לקבל לפני החתונה וממילא גם אחרי החתונה הוא רוצה לקבל - מוזמנת להסתכל במציאות..איפה יש יותר נתינה וזוגיות שפורחת ושמחה בת"א או ביו"ש?!
3. הם מאוד קשורים - פשוט צריך להבין שהתורה היא לא חוקים..אם חיים אותה כחוקים אז באמת לא מבינים איך זה משנה אותי אישיותית אבל אם מבינים שמטרת התורה זה שכולם יחיו בזוגיות של רצון לתת 100% בלי רצון לקבל אז הדברים מקבלים משמעות אחרת..(מבינים גם את מהות המצוות ומה הם בונות ואיך זה קשור לקשר זוגי מוצלח של רצון להשפיע וכו')
4. בטח שיעד משפיע - אם יש לי ייעוד משותף אז זה מצמיח את הקשר אבל אם לא אז הקשר תלוי בדברים חיצוניים ואז זה נגמר ונמאס אחרי כמה שנים.
שימי לב שהזוגיות של החילונים בקום המדינה הייתה הרבה יותר טובה מהזוגיות היום כי היה יעד משותף של הקמת מדינה אבל כיוון שזה לא נצחי אז כשנגמר היעד נגמר ההצלחה בזוגיות ונהיה מלא בגידות וגירושין.
5. העקרונות שחשובים לי זה המטרה של עם ישראל וזה כולל זוגיות מעולה אז ברור שאני אשתדל שזה יקרה.
את מוכנה לעשות בדיקה ולהגיד לו שאת רוצה לשמור נגיעה ונראה איך הוא יגיב..
6. הסברתי חלק מזה ב4 ואני מוסיף שהיעד של עם ישראל שזה לבנות עולם שמלא בחסד ואהבה אמיתיים ושכל אחד חי "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשביל האחר וכו' - זה ייעוד של תיקון העולם וכיוון שהיעד המשותף כזה גדול אז כל הזמן בני הזוג מתקדמים לאותו אידיאל דרך כך שהם נהיים יותר כלליים ואוהבים וממילא כל הזמן נוצרת אהבה כי העולם הפנימי משתקף בחיצוניות ואז אחרי 20 שנה הם הרבה יותר אוהבים אחד את השני ונראים הרבה יותר יפה אחד בעיני השני כי הם מכירים את העולם הפנימי אחד של השני והקשר לא תלוי רק ביופי רגיל או באופי(מקווה שזה היה ברור).
7. אני רואה תוצאות בשטח - לא סתם ציבור שדוגל בקשרים כאלו הוא בעל 85% בגידות..
לא סתם כל סטנדאפ מתחיל מההבדל בין הרווק המאושר לנשוי המסכן..
שוב - ככל שאדם התרגל לאהוב את עצמו ע"י קשרים כאלו יהיה לו קשה יותר לעבור לאהבה אמיתית של הצד השני(לאהוב אותו בלי קשר למה הוא מחזיר לו ולשאוף כל הזמן לתת לו כמה שיותר..)
אם זוג רוצה לתת אז כשאחד הצדדים מעיר/מבקש מהצד השני אז הצד השני שמח כי עכשיו הוא יכול יותר לתת אבל אם זוג רוצה לקבל אז זה הפוך שהרי אהבה נוצרת כדי שאני מקבל יותר ממה שאני חושב שמגיע לי ואם אני בתפיסה של רצון להשפיע אז מבחינתי לא מגיע לי כלום ואז גם על חיוך קטן מאשתי אני שמח וגם על זה שהיא מבקשת ממני משהו אני שמח שהרי התחתנתי בשביל לתת כי המטרה של עם ישראל היא לבנות עולם מלא הנתינה והשפעה וזה כמובן בא לידי ביטוי גם בזוגיות והמטרה היא להשפיע על אומות העולם זוגיות כזו נפלאה!!
בהצלחה - ממליץ לקרוא שוב את מה שכתבתי ולהפנים! ושוב תזכרי שאת בוחרת מה לעשות! מטרתי היא שיהיה לכל העולם זוגיות מעולה! בהצלחה!
1. ברור שהייתי מאוכזבת אחרי כל השנים, אחרי הבן אדם הזה ואחרי כל מה שעברנו. זה שזה עושה טוב לא אומר שאסור לי להתאכזב מזה.
2. מה הקשר לבנות את עצמך והרצון לקבל לידידות? אם כבר שאתה ידיד של אנשים אתה אמור לרצות לקבל יותר אנשים.
3.לא ענית איך זה קשור.
4. היעד יכול להיות משותף ולא תלוי בדברים חיצוניים ועדיין לא להשפיע על קשר עם אנשים מלפני הזוגיות, הוא יכול להשפיע בקטע של פחות להתראות כי מגדלים ילדים או עוברים עיר לא בקטע של לא להתראות, כי אז אני לא מבינה איך ולמה שישפיע.
הזוגיות של החילונים בקום המדינה זה כבר קשור להאם להיות חילוני או דתי בשביל להצליח בזוגיות לכן אניח את זה בצד כי זה לא מטרת השאלה.
5. אני לא מתכוונת לבדוק אותו, אבל אני חושבת שהוא יתבלבל כמה פעמים, אבל יקבל את זה.
ומן הסתם תשתדל שהעקרונות יקרו, אבל תדמיין בשביל להכנס לזוגיות היית צריך לוותר על חבר טוב שלך ולא לדבר איתו בכלל. או לעבור לגור בחול שזה נגד המטרה של עם ישראל לפי מה שהבנתי ממך.
לא היית רוצה כנראה וככה גם בנות שיש להם ידידים לא ירצו לוותר עליהם
6. לא הסברת איך זה קשור לידידים ואם הסברת אז תסביר בבקשה שוב כי לא הבנתי.
7. קודם כל אשמח למקור מידע שטוען ש85% ממי שעם ידידים בוגד.
דבר שני ואהבת לרעך כמוך זה לכל האנשים לא רק לאשתך, אז גם אם מישהו רווק הוא יכול לאהוב כל יהודי ויהודיה.
ומסכימה שהזוגיות צריכה להיות מלאה בנתינה, אבל גם כשאני מדברת עם גברים אחרים אני יכולה לתת לבעלי לעתיד.
ואני מוסיפה
8. מה אם בחור/ה שנמשכים גם לגברים וגם לנשים? האם אסור להם להיות חברים של אף אחד?
2. מה הקשר לבנות את עצמך והרצון לקבל לידידות? אם כבר שאתה ידיד של אנשים אתה אמור לרצות לקבל יותר אנשים.
3.לא ענית איך זה קשור.
4. היעד יכול להיות משותף ולא תלוי בדברים חיצוניים ועדיין לא להשפיע על קשר עם אנשים מלפני הזוגיות, הוא יכול להשפיע בקטע של פחות להתראות כי מגדלים ילדים או עוברים עיר לא בקטע של לא להתראות, כי אז אני לא מבינה איך ולמה שישפיע.
הזוגיות של החילונים בקום המדינה זה כבר קשור להאם להיות חילוני או דתי בשביל להצליח בזוגיות לכן אניח את זה בצד כי זה לא מטרת השאלה.
5. אני לא מתכוונת לבדוק אותו, אבל אני חושבת שהוא יתבלבל כמה פעמים, אבל יקבל את זה.
ומן הסתם תשתדל שהעקרונות יקרו, אבל תדמיין בשביל להכנס לזוגיות היית צריך לוותר על חבר טוב שלך ולא לדבר איתו בכלל. או לעבור לגור בחול שזה נגד המטרה של עם ישראל לפי מה שהבנתי ממך.
לא היית רוצה כנראה וככה גם בנות שיש להם ידידים לא ירצו לוותר עליהם
6. לא הסברת איך זה קשור לידידים ואם הסברת אז תסביר בבקשה שוב כי לא הבנתי.
7. קודם כל אשמח למקור מידע שטוען ש85% ממי שעם ידידים בוגד.
דבר שני ואהבת לרעך כמוך זה לכל האנשים לא רק לאשתך, אז גם אם מישהו רווק הוא יכול לאהוב כל יהודי ויהודיה.
ומסכימה שהזוגיות צריכה להיות מלאה בנתינה, אבל גם כשאני מדברת עם גברים אחרים אני יכולה לתת לבעלי לעתיד.
ואני מוסיפה
8. מה אם בחור/ה שנמשכים גם לגברים וגם לנשים? האם אסור להם להיות חברים של אף אחד?
שמחה שיש לך מטרה טובה ושאתה לא בא לכפות.
אם תרצה אפשר להמשיך את הוויכוח ואתה יכול לענות לי, אבל אם אתה רואה שהדיון לא הולך לשום מקום תגיד ופשוט נסכים שלא להסכים.
אם תרצה אפשר להמשיך את הוויכוח ואתה יכול לענות לי, אבל אם אתה רואה שהדיון לא הולך לשום מקום תגיד ופשוט נסכים שלא להסכים.