7 תשובות
אם חיי החול שלו לא יהיו בודדים, או מלאים בטלויזיה, ויהיו לו עיסוקים חשובים עם חברה, אז בשבת הוא יעדיף לטייל לבית הכנסת השכונתית לצאת אחרי הארוחה עם חבר מוזמן, לקרוא ספרי מתח מדהימים, לקרוא עיתונים, חידושים על פרשת שבוע, פיצוחים ובעיקר לתפוס חבר, תארגן משהו כיפי לחבר שישמח לבוא אלייך גם ללא הזמנה שירגיש רצוי אבל תבחר חבר שיש לו טקט וגבולות אל תכניס לממלכה שלך פרעושים למיניהם,,, למרות שכעת זו יכולה להיות נחמה:)
אדם בודד יכול לשמור שבת בכך שהוא לא עושה מלאכת עבודה בשבת ולא מבעיר אש. זה הכל וזה מה שהתורה מצווה.
הוא יכול לטייל, יכול לגלוש באינטרנט (איסור חשמל הוא המצאת רבנים ראה המשך תשובתי), וגם לראות טלויזיה בכיף.

שמירת שבת אינה קשורה בטיולים באינטרנט וטלויזיה למרות שהרבנים וההלכה קבעו שזה אסור בשבת, האמת היא שלפי התורה אין כל איסור כזה בשבת.

הרבנים המציאו שחשמל אסור בשבת באופן שרירותי, ומאחר ואין אף מלאכה אסורה הקשורה בחשמל בשבת אז המציאו שזה אסור משום "מוליד ריח" שזה כמובן הבל ורעות רוח.

חשמל שאינו אש אינו אסור בשבת ולכן מחשבים ניידים טלויזיות וכו' אינם אסורים בשבת מהתורה אלא מדברי רבנים.
דניאל76- לא לכתוב שטויות! אסור בתכלית האיסור לגעת בחשמל בשבת!
הוי אומר ש-א-ס-ו-ר להדליק טלביזיה או לגלוש במחשב
אנונימי
חשמל שאינו מבעיר אש בשבת אינו אסור אלא מדברי רבנים שהמציאו זאת לפני 100 שנה, וגם נחלקו בניהם מדוע זה אסור, לבסוף המציאו שזה אסור מישום "מוליד ריח"...

אפשר לשמור שבת לפי התורה וגם להשתמש בחשמל כגון מחשב אייפד או טלויזיה.
אם אתה יהודי הלכתי ההולך לפי ההלכה והרבנים - אז אכן הדבר אסור בתכלית.
כל מוצרי החשמל אסורים משום מבעיר אש שמדליקים משהו חשמלי יש ניצוץ פנימי שאתה לא רואה אותו. אז בבקשה לא להמציא הלכות!

ולשאלתך
אני תמיד לא מבינה איך אנשים לא לוקחים את החופש הזה ונהנים ממנו, בל לצאת ובלי טלוויזיה זה הכייף להתנתק מהכל ולהנות מכל מה שהזכירו למעלה.

מאחלת המון הצלחה.
אנונימית
שוב חוזר ואומר, לא כל חשמל הוא אש, ראו פסיקתו של הגאון ר' יצחק שמעקלע שהוא הראשון שפסק שחשמל אסור בשבת, ואת פסיקתו של החזון איש זצ"ל.

שניהם מגדולי הרבנים ושניהם פסקו שחשמל אסור בשבת - אך בטח שלא מבעיר.
רק חשמל המבעיר חוט תייל (כגון בתנור או בנורת להט) נאסר משום מבעיר.

השאר נאסרו משום תולדה דתולדה של "מוליד ריח" (לפי שיטתו של ר' יצחק שמעקלע) ולפי איסור "בונה" שכביכול סגירת מעגל "בונה, את המכשיר (שיטת החזו"א).

אני מצרף לינק למאמר בעיניין.

בקשר לשיטתי - מאחר והשואל שואל פה באתר את חברי סטיפס, אז אני משיב לו לפי דעתי, בניגוד אליכם אולי - יש אנשים המחזיקים בדיעה עצמאית שאינה כפופה לרבנים או למתווכים בעבודת ה' שלהם.
אני נוהג לשמור שבת אך ורק לפי התורה, ולכן איני עובד בשבת ואיני מבעיר אש. אני משתמש במוצרי חשמל שאינם מבעירים אש (כגון אייפון אייפד) ללא חשש. (אין לי טמבלויזיה בבית זה בזבוז זמן משווע)

אם השואל היה רוצה לדדעת רק את התשובה עפ"י רבנים היה שואל רב אורתודוכסי.
שואל השאלה:
אך אולי אם אז היה שימוש במוצרי חשמל - היה חל איסור גם על חשמל?...
אנונימי