אבא של כל הזמן מכריח אותי ללכת לבית כנסת

תגיד לו שתתורה כתוב שאסור להכריח ואם הוא מתעקש ןמכריח אותך זה עוון הוא עושה הפוך

תנסה לדבר על זה גם עם אמא שלך שתגיד לו, או תמשיך להגיד לו ולבקש יפה.
בפועל, אסור להכריח ילד לבוא, הוא רק ישנא יותר וימנע מלהתקרב.
אבל סתם שתדע, היהדות זה לא רק התנך, יש גמרא, הלכות, תורה שבעל פה, חז"ל

גם בתורה מוזכר לדוגמה שמשה התפלל אל אלוקים שיכנס לארץ ישראל

וכתוב שאברהם גם התפלל לאלוקים וכו'

שואל השאלה:
^ נכון! פעם עוד שהייתי קטן יותר החשיבה הפילוסופית שלי לא הייתה משהו אבל זה שהוא הכריח אותי זה יותר דפק אותה, לא הייתי מאמין באלוקים והייתי שונא כל דבר של דת. עכשיו כבר אני מבין יותר ולומד את זה וחושב על זה

לגבי אברהם זה נכון אבל לא רשום שום דבר מה זה אומר לגבינו - שהוא רצה שנשמור שבת אז הוא רשם ושמרו בני ישראל, לא שמישהו מעמי שמר שבת

שתדע שגדלתי כחילוני/מסורתי
גם אבא שלי אפילו לא היה שומר שבת עד שהייתי בכיתה ב' שסבא שלי נפטר
אבל תמיד סוג של היה מכריח אותי ואת אחי הגדול לבוא לבית כנסת והיינו שונאים את זה, לא היינו מבינים בכלל מה עושים באמת בבית כנסת ומה אנחנו קוראים
זה באמת מבאס, לא מאשים את אבא שלי, פשוט זו צורך חינוך שהוא פחות טוב בה ככל הנראה, ובאמת בשלב מסוים הוא הפסיק להגיד ולא הייתי בא, רק בחגים.
בשנים האחרונות, אני כבר בתהליך ברוך ה' שחקרתי ורציתי לדעת את האמת, והתחזקתי ומשתדל לחזור בתשובה, אם זה תפילות שישי שבת, (הייתי ביום יום גם אבל הפסקתי מעצלנות ועבודה) אם זה שמירת שבת, תפילין, כיפה, ובאמת התחלתי להבין יותר את המהות של הכל. מה שלא הוסבר שהייתי קטן בצורה יפה ובאווירה נעימה.

אנחנו כאן כדי ללמוד גם מאבות אבותינו...

אם אברהם אבינו, משה רבנו, ועוד מקומות בתנך שמוזכרים על כך שהתפללו לאלוקים, זה אומר שגם אנחנו.
התפילה כיום היא תחליף לקרבנות, ונועדה לשמר את הקשר עם הקב"ה, כפי שנקבע על ידי חכמים. שאין לנו ידע כיום או אופציה לעשות את הקרבנות. ובכללי בקשות, ועומק, וחיבור. התפילות תוקנו על ידי חכמים.

לא, זה לא שעתיים שהלכו לך סתם. אלו שעתיים יקרות שבהן אתה מכבד את אבא שלך, לומד לחיות באופן מסודר ולהתעורר בבוקר כמו בן אדם בשעות שאדם בריא צריך לקום, ובאמת אל תהיה חוצפן ותגיד לו שאתה לא רוצה. מה זאת אומרת בתנך לא כחוב שאסור להתפלל, תשמע אתה מפרש את התורה כמו ילד בגיל 5, כאשר אתה מאמין בכוח עליון מובן שמכאן משתמע שאתה מתפלל אליו, כי אתה רוצה לכבד אותו שיעזור לך ויתמוך בך, כי אתה יודע שהחיים קשים ואתה זקוק לו, בני ישראל בתנך לא התפללו ? אתה זקוק לאבא שבשמים כמו שאתה זקוק לזה שעל האדמה שאלוהים השווה את כבודו אליו. אם אלוהים היה מקים אותך מהמיטה כדי להתפלל היית מסרב ? אז ככה גם לא לאבא שלך. אין מה לעשות פשוט תכבד

ספאם אחי כתבת בצורה של ספאם
למקרה שלא,
אתה צודק, זו באמת לא גישת היהדות להכריח,
תפילה זה דבר שחזל לימדו אותנו ולכן הןא חלק מהיהדות

שואל השאלה:
^^ לא רשמתי שאסור רשמתי שלא צריך לא רשום שאלוקים מצווה את זה מה קשור ילד בן 5 זה התפיסת עולם שלי עדיין מאמין בתנך ומניח תפילין וכאלה אבל תפילה זה לא חובה ואם כבר אז להתפלל בבית באותה תפילה מה זה משנה מתי אני קם. ומה קשור לשאלה מתי אני קם זה לא עניין אף אחד זה סופשבוע וא מ לא לחוץ לכלום ויכול לישון ולקום מתי שבא לי. מה הקשר בין אם אלוקים היה מעיר אותי ברור שהייתי קם אבל הוא לא עושה את זה מהסיבות שלו למה את רושם דברים שלא קשורים. ברור שאני מביא כבוד לאלוקים אני מדבר איתו וכו אבל בנוסח שלי זה דבר אישי ובמיוחד לא מול 50 איש. ואבא שלי גם יכול להעביר לי את המסורת היהודית מבלי להכריח אותי לבוא איתו, מפה בא המילה מסורתי.שזה מאמין כזה וחגים אבל לא בית כנסת או שבת יש לי חברים כאלה, לא מסכים ריתם שזה דרך חיים נכונה לגמרי, אבל זה לא נכון שאתה אומר שהמסורת זה בית כנסת, בית כנסת זה לא המסורת שאתה מדבר עליה אלא התנך והאמונה בו

שואל השאלה:
^^ למה ספאם לא רשמתי פה משהו מוזר, בעיה דעות ושאלות הגיוניות לגמרי. אני לא יודע מה לעשות וזה למה יש את האתר לשאול שאלות. לא מה שאתה לא מסכים הוא ספאם

אני מצטער אבל אני חושב שצריכים לחשוב באופן פחות פשוט, הרי אנחנו לא קראים, התורה לא מפרטת כל דבר בהרחבה, לכן חכמים כתבו הלכות, אי אפשר להגיד שאם לא כתוב בצורה "נא להתפלל" אז לא חייבים להתפלל, זה משהו שנגזר מזה שאדם מכבד את ה' ואת כוחו לקבוע הכל, זה לא סתם אומרים מלך העולם, אם כל אחד היה מבין מה שכתוב באופן פשטני אז לא היינו צריכים פוסקים וספרי הלכה, בקיצור העניין הוא שלא עושים "ראש קטן" אלא הפוך, כי בוא, גם לא כתוב אל תאכל עוף עם חלב אלא רק גדי בחלב אמא. נו, אם זו לא אמא שלו זה מוצר ? כל הבנת המצוות יוצאת מנקודה שאתה מסיק או מקיש את מה שאלוהים רצה והתכוון. לגבי להתפלל בבית, נכון אבל זה לא אותו דבר, זו לא אותה תחושת מחוייבות דווקא כי זה לא בזמנים קבועים מול 50 אנשים, וגם לא הכל אפשר בלי מניין.

בתורה רשום שמצווה להקשיב לחכמים והחכמים כתבו את כל התורה שבעל פה שמה אתה מצווה להתפלל, אמנם מניין זה לא חובה אבל כדאי מאוד תתחיל ללמוד יהדות לפני שאתה מסיק מסקנות על פי הדעת של עצמך.

אתה חושב שיכולה להיות רק תורה שבכתב ולא תורה שבעל פה? איך היינו יודעים מה אסור לעשות בשבת אתה יודע שלט מלאכות שאסורות בשבת זה חכמים גילו לנו כי בתורה לא כתוב מה אסור אין הרבה פירוט.

בגלל זה ועוד המון סיבות התורה שבעל פה יש לה תוקף כמו לתורה שבכתב שאם השם לא היה מצווה להקשיב לחכמים היית צודק אבל יש מצווה להקשיב לחכמים ואם לא היה את המצוות האלה ולא היו מסבירים את התורה לא היינו יודעים לעשות המון מצוות, בוא ותגיד לי אם לא היה תורה שבעל פה איך אתה חושב שהיו מכינים תפילין? איל היו יודעים איך נראים תפילין? משה קיבל בהר סיני תורה שבכתב ותורה שבעל פה.

תצפה ברבנים ותלמד הם לא מדברים בשם עצמם הם מדברים בשם התורה.

אני מבין שזה לא נעים שאולי מכריחים אותך אבל תבין שזה רק לטובתך ותתחיל ללמוד תורה לאהוב את היהדות שזה ממש כבר יבוא מרצון שלך.

תדבר איתו מלב פתוח בזמן מתאים
תספר לו מה אתה מרגיש לו ולאמא שלך

אולי הוא לא יקבל את זה אם אתה רוצה להתחזק בתפילה תלמד עליה ואז תבין את המשמעות האמיתית והכוו המיוחד שלה ואז תרצה להתפלל ו

שואל השאלה:
^^ אני יודע מה אתה אומר יש פסוק כזה למדתי את זה אותו אבל שכחתי איך הוא הולך
אבל אי אפשר לדעת למה התכוון, מי רשאי להגיד מה. לא כל מי שלומד תורה יכול 'לשנות' אותה ולכתוב חוקים משל עצמו. זה כמו דוגמא גסה שיש רבנים אומרים לא להתגייס, המילה שלהם זה באותה מידה של רבנים שיגידו ללכת להתפלל, מה לא? שתיהם בני אדם ולומדים תורה. זה שדעה אחת יותר מקובלת מהשניה לא הופכת אותה לנכונה או לא. מה שאני אומר זה לא שאם אמרו זה בהכרח מה שנכון, ותמיד אפשר ללכת על בטוח שזה התנך ש100 אחוז נכון

שואל השאלה:
^^^ מה שאתה אומר זה לשנות את הדת כדי שיהיו עוד מצוות.
זה טוב בשביל להתקרב לקבה אבל בהחלט לא חובה

ואני לא חושב שהבנתם למה התכוונתי, אמרתי מה נשאר לי לעשות כדי שלא ייקח אותי לבית כנסת. לא לשכנע אותי ללכת

יש דבר כזה ירידת הדורות החכמים של פעם זה לא החכמים של היום היה להם יותר סמכות היה להם רוח הקודש והם הבינו את הפסוקים וגם אם כל אחד יבין איך שבא לו את הפסוקים אז לא תהיה תורה אחת וזה למה יש את התורה שבעל פה את התפילה תיקנו אנשי כנסת הגדולה באנשי כנסת הגדולה היו אחרוני הנביאים ואתה לא יכול לחלוק על חז"ל אתה רוצה לפרש את התורה איל שבא לך? תפרש אבל כולם ידעו אותך כי זה לא עובד ככה כל מה שפוסקים היום זה עובר מדור לדור והיום כבר לא מוסיפים הלכות חדשות כי כבר אין לנו רשות כמו שלהם היה.

ואם אתה לא מסכים עם הפסוק הזה אז מה שאתה חושב שהוא אומר אל לא להקשיב לדברי חכמים?

יוצא שאדם מברך על אוכל הוא עשו את רצון השם כי רצון השם להקשיב לחכמים והחמים תיקנו לברך על כל דבר שזה גם מבחינה מוסרית אפשר להבין דבר כזה.

עובדה שאתה מניח תפילין שהחכמים גילו לנו איך לעשות אותו אז יוצא שאתה סותר את עצמך.
זה מוכיח שבאמת היה להם סמכות לפסוק וקיבלו סיוע מהשמיים לפסוק.

שואל השאלה:
^תפילין זה טענה עם בסיס, ושמתם אותם לאות על ידיכם והיו לטוטפות בין עיניכם, יש סיבה שהם אמרו את זה. הבסיס לתפילה זה כי הוא התפלל ואם הוא אז גם אנחנו

אח יקר, אנחנו מצווים להאמין ולהקשיב לחכמים ורבנים בכל דור ודור, יש שינוים, יש דורות שמתשנים, טכנולוגיה, התורה תמיד קיימת, אבל מה עם מה לעשות בכל סיטואציה? לעבוד את ה'? כיצד אתה עובד את ה'?
בתורה כתוב שאנחנו צריכים להקשיב להם בכל דור, חזל.. או לדוגמה הרב עובדיה יוסף זצל שהיה.

התנך זה לא רק זה ושם זה נגמר...

ואיך היית יודע איך לשמור שבת אם לא מה שלימדו חז"ל?

שואל השאלה:
^ עדיין לא דיברתי על שבת גם היא לא כ"כ נכון. דוגמא אסור לנגן בגיטרה ולרכב עם אופניים, למה? כדי שאם הם יתקלקלו תרצה לתקן אותם שזה מלאכה אז ממילא אוסרים את זה, לא מרגיש לי נכון, לתקן זה דבר אחד ולנגן זה דבר אחר. זה דוגמא אחת קצת ספציפית אבל עדיין משהו
איך הייתי יודע לשמור שבת? פשוט מאוד לא לעבוד וכל מה שמסביב(לא לעשות מלאכה ) ולא להדליק אש