12 תשובות
כן, ובכללי רכילות זה אסור.
מתוך אתר נצור
אסור קבלת רכילות הוא גם אם שמע מאדם שנאמן עליו כ-2 עדים. ואפי' אין אם אין שום צד זכות.
וכל זה אם אין תועלת לעתיד, אבל אם יש תועלת שיידע להישמר לעתיד מותר לקבל ולהאמין, אבל לא לספר לאחרים. אלא אם כן יש תועלת אם יספר להם.
וכל זה אם סיפור לו שראה בעצמו, אבל אמר ששמע מאחרים, אין היתר להאמין לו והרי הוא כשאר אדם שסיפר לו.
וכל היתר זה הוא רק באדם שמכיר היטב ומאמין לו תמיד כעדות 2 עדים. אבל אם בשאר דברים אין מאמין לו, ורק ברכילות נוח לו להאמין לו, וודאי שיש בזה אסור קבלת לשון הרע ורכילות.
וגם כתוב:
כשם שאסור לקבל לשון הרע מן התורה, אסור לקבל רכילות. שלא יאמין בליבו שאמת מה שסופר לו שכך עשה לו איש פלוני, או שכך סיפר אליו איש פלוני. והמקבל עובר בלא תעשה "לא תשא עליו שמע שוא" חוץ משאר הלאוין והעשין המפורטים בפתיחה.
מתוך אתר נצור
אסור קבלת רכילות הוא גם אם שמע מאדם שנאמן עליו כ-2 עדים. ואפי' אין אם אין שום צד זכות.
וכל זה אם אין תועלת לעתיד, אבל אם יש תועלת שיידע להישמר לעתיד מותר לקבל ולהאמין, אבל לא לספר לאחרים. אלא אם כן יש תועלת אם יספר להם.
וכל זה אם סיפור לו שראה בעצמו, אבל אמר ששמע מאחרים, אין היתר להאמין לו והרי הוא כשאר אדם שסיפר לו.
וכל היתר זה הוא רק באדם שמכיר היטב ומאמין לו תמיד כעדות 2 עדים. אבל אם בשאר דברים אין מאמין לו, ורק ברכילות נוח לו להאמין לו, וודאי שיש בזה אסור קבלת לשון הרע ורכילות.
וגם כתוב:
כשם שאסור לקבל לשון הרע מן התורה, אסור לקבל רכילות. שלא יאמין בליבו שאמת מה שסופר לו שכך עשה לו איש פלוני, או שכך סיפר אליו איש פלוני. והמקבל עובר בלא תעשה "לא תשא עליו שמע שוא" חוץ משאר הלאוין והעשין המפורטים בפתיחה.
לא.
תלוי מה מספרים
כן
כן
בטח שכן למי שאומר שלא, גם רכילות על מה קרה לאדם מסוים, יכול להוביל את הסובבים להגיד עליו דברים לא טובים, זה אסור.
לא
אבל מנסים להימנע גם מזה כי זה יכול להגיע לשם בטעות ובקלות מאוד
אבל מנסים להימנע גם מזה כי זה יכול להגיע לשם בטעות ובקלות מאוד
לא
כי את מספר חוויה אישית שלך מסיפור שקרה עם מישהו
כי את מספר חוויה אישית שלך מסיפור שקרה עם מישהו
גם חוויה אישית זה לשון הרע כי אתה לא יודע איך האדם יפרש את זה או מה הוא יבין מזה^^
אפשר לספר באלמוני ואז זה לא
אפשר לספר באלמוני ואז זה לא
לא, לשון הרע זה לדבר דברים רעים על אנשים
אבל מה שאת אומרת זה רכילות שזה פשוט לדבר על מישהו אחר גם אם זה לא בהכרח רע וזה עדיין אסור לפי התורה
אבל מה שאת אומרת זה רכילות שזה פשוט לדבר על מישהו אחר גם אם זה לא בהכרח רע וזה עדיין אסור לפי התורה
כן. אסור לרכל