תשובה אחת
היוונים שלטו בארץ ישראל. השליט היווני נקרא אנטיוכוס הרביעי. ימ''ש
אנטיוכוס שחרג מן המדיניות של קודמיו ופגע בזכויות היהודים גזר על היהודים לא לקיים את דתם בימי אנטיוכוס אפיפנס חל שינוי מהפכני בצביונה של ירושלים: על הר הבית נבנה גימנסיון, שבו עסקו צעירים באימונים גופניים ובמשחקי ספורט בעירום. בפקודת אנטיוכוס הפכה ירושלים לעיר יוונית בשם אנטיוכיה, והיא קיבלה מעמד וחוקה של עיר יוונית (ולא יהודית). אנטיוכוס השתלט על בית המקדש, בזז את אוצרותיו והפך אותו למקום פולחן לאל היווני זאוס. בשנת 167 גזר גזירות קשות על היהודים: אסר עליהם לקיים את דתם וחייב אותם להקריב קןרבנות לָאֱלִילִים. משגיחים מיוחדים הקפידו על מילוי הגזירות, ועונש מוות הוטל על כל יהודי שהפר אותן. על-פי ספר מקבים א, יהודים רבים ויתרו על קיום היהדות ואף השתתפו בפולחן האלילי. אך היו גם רבים אחרים שסירבו לוותר על דתם ועל אמונתם – והעדיפו למות. לפי פקודת אנטיוכוס "בנו היוונים - בט"ו כסלו שנת 168 לפני הספירה - שקוץ משומם על המזבח" ובכ"ב בו זבחו זבחיהם על המזבח אשר הקימו והקריבו עליו חזיר. בנו במות בכל ערי יהודה והכריחו את היהודים לזבוח זבחיהם מדי חודש בחדשו, לשים מקלעות פרחים על ראשיהם לכבוד האליל בככוס. ספרי התורה נקרעו לגזרים ונשרפו באש, וכל אשר נמצא אתו ספר תורה נהרג. "הנשים אשר מלו את בניהן המיתו". המון יהודים "אשר מהרו להתאסף במערות הקרובות לעשותו את יום השביעי בסתר" הוקפו על ידי הסורים מכל צד ונשרפו עד אחד.
בשנת 167 לפני הספירה התחיל המרד נגד השלטון היווני בארץ. מאבק דתי ותרבותי: מאבק למען חופש הדת ואורח החיים היהודי - ולא מאבק לעצמאות מדינית.
המרד התחיל במודיעין. עקב, תקופה ארוכה של דיכוי, ואונס כל כלה, שעמדה הלנשא.
כשהיתה בתו של מתיתיהו צריכה להנשא-מרדה ואמרה לאביה, עד איפה אתם מפקירים אותנו? את הבנות שלכן והנשים העבריות? זה מה שהצית את אש המרד.
בראש המרד עמדו מתיתיהו הכהן ובניו שמעון, יוחנן, יהודה המכבי, יונתן
ואלעזר.
יהודה היה ראש הלוחמים היהודיים.
המלחמה היתה קשה, מלחמה של יהודיים מעטים נגד יוונים רבים.
הישגי החשמונאים היו:
שחרור יהודה משלטון היוונים וייסוד מדינה עצמאית.
ביטול הגזרות שהיוונים הטילו כגון: איסור שמירת השבת
, ברית המילה וכו'.
חידוש העבודה בבית המקדש.
לאחר השחרור נכנסו החשמונאים אל בית המקדש שנכבש על ידם ורצו להדליק את
מנורת השמן. הם מצאו כד שמן קטן - השמן שהיה צריך להספיק ליום הספיק
להאיר בבית המקדש שמונה ימים (נס כד השמן )
אנטיוכוס שחרג מן המדיניות של קודמיו ופגע בזכויות היהודים גזר על היהודים לא לקיים את דתם בימי אנטיוכוס אפיפנס חל שינוי מהפכני בצביונה של ירושלים: על הר הבית נבנה גימנסיון, שבו עסקו צעירים באימונים גופניים ובמשחקי ספורט בעירום. בפקודת אנטיוכוס הפכה ירושלים לעיר יוונית בשם אנטיוכיה, והיא קיבלה מעמד וחוקה של עיר יוונית (ולא יהודית). אנטיוכוס השתלט על בית המקדש, בזז את אוצרותיו והפך אותו למקום פולחן לאל היווני זאוס. בשנת 167 גזר גזירות קשות על היהודים: אסר עליהם לקיים את דתם וחייב אותם להקריב קןרבנות לָאֱלִילִים. משגיחים מיוחדים הקפידו על מילוי הגזירות, ועונש מוות הוטל על כל יהודי שהפר אותן. על-פי ספר מקבים א, יהודים רבים ויתרו על קיום היהדות ואף השתתפו בפולחן האלילי. אך היו גם רבים אחרים שסירבו לוותר על דתם ועל אמונתם – והעדיפו למות. לפי פקודת אנטיוכוס "בנו היוונים - בט"ו כסלו שנת 168 לפני הספירה - שקוץ משומם על המזבח" ובכ"ב בו זבחו זבחיהם על המזבח אשר הקימו והקריבו עליו חזיר. בנו במות בכל ערי יהודה והכריחו את היהודים לזבוח זבחיהם מדי חודש בחדשו, לשים מקלעות פרחים על ראשיהם לכבוד האליל בככוס. ספרי התורה נקרעו לגזרים ונשרפו באש, וכל אשר נמצא אתו ספר תורה נהרג. "הנשים אשר מלו את בניהן המיתו". המון יהודים "אשר מהרו להתאסף במערות הקרובות לעשותו את יום השביעי בסתר" הוקפו על ידי הסורים מכל צד ונשרפו עד אחד.
בשנת 167 לפני הספירה התחיל המרד נגד השלטון היווני בארץ. מאבק דתי ותרבותי: מאבק למען חופש הדת ואורח החיים היהודי - ולא מאבק לעצמאות מדינית.
המרד התחיל במודיעין. עקב, תקופה ארוכה של דיכוי, ואונס כל כלה, שעמדה הלנשא.
כשהיתה בתו של מתיתיהו צריכה להנשא-מרדה ואמרה לאביה, עד איפה אתם מפקירים אותנו? את הבנות שלכן והנשים העבריות? זה מה שהצית את אש המרד.
בראש המרד עמדו מתיתיהו הכהן ובניו שמעון, יוחנן, יהודה המכבי, יונתן
ואלעזר.
יהודה היה ראש הלוחמים היהודיים.
המלחמה היתה קשה, מלחמה של יהודיים מעטים נגד יוונים רבים.
הישגי החשמונאים היו:
שחרור יהודה משלטון היוונים וייסוד מדינה עצמאית.
ביטול הגזרות שהיוונים הטילו כגון: איסור שמירת השבת
, ברית המילה וכו'.
חידוש העבודה בבית המקדש.
לאחר השחרור נכנסו החשמונאים אל בית המקדש שנכבש על ידם ורצו להדליק את
מנורת השמן. הם מצאו כד שמן קטן - השמן שהיה צריך להספיק ליום הספיק
להאיר בבית המקדש שמונה ימים (נס כד השמן )
באותו הנושא: