ההיגיון בסדר הבריאה - ה׳ ברא את העולם בסדר מסויים, קודם את הטבע הדומם לאחר מכן את החי והצומח ורק אחרי זה את האדם, מה ההיגיון בסדר הבריאה הזה? תודה לעונים.

הסדר הוא סדר התפתחותי. מהפחות מפותח למפותח ביותר. אור/חושך נבראים בתחילה והאדם נזר הבריאה בסוף.

חז"ל מתארים זאת כך: במדרש אגדה (בובר) ויקרא פרק יב: "אמר אדם: משברא הקב"ה כל בהמה והעופות והשקצים והרמשים, אחר כך ברא אותי, ומפני מה? שאם יגבה לבו עליו, אומרים לו ומפני מה יגבה לבך עליך, יתוש וזבוב אחד קדמך לבריאה",

שלום רב,

ראשית כדי לתת לחוקרי ההיסטוריה כיוון חקירה כיצד לקבוע את גיל העולם, אבל זו לשם הבדיחה.

כשבונים בית יש לחפור לתוך האדמה ולצקת יסודות, את היסודות הללו איננו רואים ואיינו חשים בנוכחותם בבית, אבל לא ניתן לבנו את הבית בלעדיהם. רק לאחר שקבענו יסודות לבית ניתן להתחיל לבנות קירות ואחרי כן את הגג. ברור כל אחד שלא ניתן לבנות גג ואחרי כן קירות ואז לשים יסודות.

גם העולם חייב להיבנות באותה דרך.

למעשה היה הקב"ה יכול לומר בהבל פה אחד "יהיה עולם עם צמחים ובעלי חיים אנשים" והכל היה נעשה במחי הבל פה אחד. אבל הקב"ה רצה בבריאת העולם ללמד אותנו כללי פעולה ומחשבה נכונים ולכן הוא בראה את העולם כפי שאנו בוראים ויוצרים כל דבר.

דבר ראשון נבראו ארבעת היסודות העיקריים שמהם בנוי הכל. אוויר, מים, אדמה, אש.
בראשית ברא את השמים ואת הארץ. יסוד האוויר ויסוד האדמה. שני יסודות מנוגדים זה לזה ולכן האם נמצאים זה מול זה. האדמה הכבדה למטה והאוויר הקל למעלה. שני היסודות שהיו לפנינו יישארו אחרינו תמיד.

אחרי כן הודגש נו שנבראה האש - תוהו ובוהו וחושך על פני תהום. מערבולת שנוצרת מאוויר אדמה ואש. מערבולת שכל עוד לא משתלטים עליה אין לנו שליטה עליה והיא מכלה הכל. האדמה נותנת לאש מקום להתפתח והאוויר מזין אותה ומלבה אותה.

אז מגיע היסוד הרביעי המים שהוא השולט באש ומכבה אותה או מזין אותה. מים עשויים שמני גזים חמצן מימן בשילוב של שני חמצן על אחד מימן. כל עוד הם רבים הם מכבים את האש, אך אם נתיז על אש טיפות של מים הם יתפרקו למרכיבים שלהם ויגבירו את האש שכן שני הגזים הללו בוערים היטב.

הנה נברא השלב הראשון של היצירה, יסודות הבריאה של כל היצירה שבאה לאחר מכן. הצמחים אינם יכולים ללא אדמה מים אוויר ואש לחימום וגם בעלי החיים אינם יכולים בלעדיהם. מכאן שלא ניתן לברוא אותם כל עוד המרכיבים הבסיסיים שהם זקוקים להם אינם בנמצא.

אך עוד לפני שנבראו שאר הצמחים ובעלי החיים היה צורך לשים סדר בבריאה ולשים כל דבר על מקומו ותפקידו בעולם. וכך ביום השני המים נכנסו למקומם ונוצר מחזור המים כדי שלא יהיה מחסור במים. מים מרוכזים במקום אחד בים. הם מתאדים והופכים לאוויר שמתקרר ויורד כגשם על האדמה ומרווה אותה, נספג בתוכה ויוצר מעיינות שזורמים בחזרה אל הים. כך יש מחזור קבוע למים והם צמיד יהיו בכל מקום ובכל עת. ביום השלישי מתחילים להיווצר הצמחים שתפקידם העיקרי להיות מזון לבעלי החיים, כלי בנייה לאדם, חומר בעירה לצורכי האדם, וכן הלאה. ביום הרביעי ניתן לעולם סדר זמנים יום ולילה, אחרת בני האדם יתבלבלו ולא ידעו מתי לנוח ומתי לעבוד וגם בעלי החיים והצמחים לא יתפתחו בצורה איכותית. שוב ללמד אותנו שלכלן דבר חייב להיות סדר וארגון. עכשיו כשהכל כבר כמעט מוכן זה הזמן למלא את העולם בבעלי חיים שגם להם תפקידים מיוחדים בשיפור היקום, אם לעזור בהפרחת השממה על ידי זריית הזרעים והאבקנים ואם בצורות אחרות.

וביום השישי הגיע לתת לעולם את מי שתפקידו לשלוט בכל ולנהל את העולם - האדם.

אני מקווה שבתשובה הקצרה הזאת שלי הצלחת לראות את ההיגיון שבבריאת העולם.

בברכה,
מאיר שמחוני
מורה לחיים

הַנִּסְתָּרֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ
ההיגיון במעשי ה' שמוּר לה'.

חז"ל מתארים את זה שזה כמו שאדם - לפני שהוא מתחתן, הוא מכין בית לאשתו, קונה דירה, מכניס רהיטים, מיטה, מסדר פרחים על השולחן מקשט, הכל- כך הקב"ה.
כל העולם הזה הוא הבית שהקב"ה מכניס אותנו אליו.
אנחנו הכלה שלו.

אתר מיוחד שיכול לענות לך בדיוק על השאלה

אתר שתוכל לשאול ולקבל תשובה בנושא