21 תשובות
אני מכבד מאוד את הדת שלי וסיפורי התנ"ך שמסקרנים כל פעם מחדש, אבל אני לא מקיים הרבה מנהגים שהיהדות עושה. לדוגמא- עד עכשיו לא יצא לי לצום ביום כיפור, ובפסח האחרון לא שמרתי כשר. לפעמים אני מערבב בין בשר וחלב.
בעיקר חשוב לי לשמור על עשרת הדיברות שלפי דעתי הן החשובות מכול.
בעיקר חשוב לי לשמור על עשרת הדיברות שלפי דעתי הן החשובות מכול.
עם אתה רוצה עזרה וזה ממש מעניין אותך תיכנס לאתר אורלנוער שם יענו לך תשובה מורחבת ומדויקת! (היהדות היא הדת הנכונה) תיראה כמה ניסים קראו לנו במצרים בקיעת הים סוף, המן במידבר, נס חנוכה, איך יש ניסים? מהקב''ה! ותיראה אלו הגוים הנוצרים מאמינים בפסלים מאמינים בדבר שבן אדם עשה אותו ולא יוצא להם מזה כלום בחייך תיראה איזה עולם מופלא ברא לנו הקב"ה אתה לא שואל את עצמיך מאיפה הגיעה השמש איך היא נוצרה? איך ז שהיא לא שורפת אותנו? איך זה שאנחנו נושמים? איך? עניתי לך ממש מלמעלה מקווה שעזרתי!:-)
אנונימי
אני חושבת על יהדות שהיא דת- כמו כל הדתות האחרות.
היהדות לא נכונה מהדתות האחרות, אף אחת מהדתות לא ממש נכונה. אתאיסטית (:
היהדות לא נכונה מהדתות האחרות, אף אחת מהדתות לא ממש נכונה. אתאיסטית (:
יהדות זה דבר מדהים, וזה חשוב כי אנחנו עם ה' וכל היהדות מלמדת אותנו איך להתנהג וכו'
כל דת היא בולשיט אחד גדול שרוצה לשכנע את השייכים לה שהיא האמת היחידה.
אז... זה בעיקרון מה שאני חושבת על היהדות - בדומה לשאר הדתות.
אז... זה בעיקרון מה שאני חושבת על היהדות - בדומה לשאר הדתות.
מאמינים, גם אם אתם חושבים אחרת, תכבדו. לעשות דיסלקיים על תגובות כאלו זה ילדותי. כל אחד יחיה לפי אמונתו שלו.
אריאל-יישר כוח!
היהדות שונה-כי היא הומנית, מדברת על ערך החיים כערך עליון, ולא רק של היהודי-אלא חיים של תולעת... תראה לי עוד דת ששמה לחוק ומשפט-לרחם על בעלי חיים, לפצות בחורה שנאנסה ולאלץ את האנס להתחתן איתה, לעזור לאוייב שלך להרים משא כבד?
לא יספיקו היריעות שבעולם כולו להרחיב על היהדות ההומנית, שהקנתה לכל העולם ערכי מוסר גבוהים וחסה על עבד אפילו, מי עוד יחשוב על שנת שביעית בה יוצאים לחופשי כל העבדים?
מי עוד לימד את העולם כולו-לשבות יום אחד בשבוע? אם לא משה ואהרון במצרים, שביקשו מפרעה, את יום השבת?
חשוב ללמוד תורה והרבה, ככה תבינו למה התנ''ך הוא הספר הנמכר ביותר בעולם בכל הזמנים ולמה כל הגויים חמדו אותה את התורה והלכו לנסות להמציא לה חיקויים
היהדות שונה-כי היא הומנית, מדברת על ערך החיים כערך עליון, ולא רק של היהודי-אלא חיים של תולעת... תראה לי עוד דת ששמה לחוק ומשפט-לרחם על בעלי חיים, לפצות בחורה שנאנסה ולאלץ את האנס להתחתן איתה, לעזור לאוייב שלך להרים משא כבד?
לא יספיקו היריעות שבעולם כולו להרחיב על היהדות ההומנית, שהקנתה לכל העולם ערכי מוסר גבוהים וחסה על עבד אפילו, מי עוד יחשוב על שנת שביעית בה יוצאים לחופשי כל העבדים?
מי עוד לימד את העולם כולו-לשבות יום אחד בשבוע? אם לא משה ואהרון במצרים, שביקשו מפרעה, את יום השבת?
חשוב ללמוד תורה והרבה, ככה תבינו למה התנ''ך הוא הספר הנמכר ביותר בעולם בכל הזמנים ולמה כל הגויים חמדו אותה את התורה והלכו לנסות להמציא לה חיקויים
לטלי- אני לא מסכימה איתך, ואני אכתוב לך למה.
היהדות *לא* שמה לחוק ולמשפט לרחם על בעלי חיים. יש את הרעיון של ההפרדה בין חלב בשר אבל חוץ מזה- לא. התרנגול כפרות, למשל, מוסרי? לא.
לפצות בחורה שנאנסה ולאלץ את האנס להתחתן איתה? אני לא מכירה אף בחורה שאי פעם תרצה להתחתן עם מישהו שאנס אותה. אף אחת. להפך, זה רק יגרום לה לטראומות לכל החיים ולחיי סבל. למה לא לחוקק חוקים שיאסרו לאנוס? אין שום חוק כזה בתנ"ך. כתוב שצריך לשלם קנס (עונש מגוחך יחסית לדבר כזה נוראי) אבל לא אוסרים את זה בפירוש. שזה מזעזע לדעתי. מי עוד יחשוב על שעה שביעית שבה העבדים יוצאים לחופשי? אולי יותר חשוב לחשוב על כך שלא תהיה עבדות בכלל? לא יותר טוב? למה מרשים בכלל עבדות בתורה?
לגבי השבת- כן, יפה מאוד שלימדתם את כל העולם לשבות יום אחד בשבוע. חבל מאוד שיש חוק בתורה שאומר לסקול באבנים את מי שלא שומר שבת. איזה בחירה חופשית ה' נותן, אם הוא אומר לסקול את מי שבוחר את הבחירה הלא נכונה? ממש מקסים.
בקיצור, התורה לא כזו מדהימה כמו שאתם עושים ממנה, לפחות לדעתי. אם היום אנשים היו רוצחים את מי שמחלל שבת, או רוצחים בחורה בגלל שהיא התגלתה כלא בתולה בליל האירוסין שלה- הבן אדם שעשה את זה היה נכנס לכלא. וזה, כבר אומר הכל.
היהדות *לא* שמה לחוק ולמשפט לרחם על בעלי חיים. יש את הרעיון של ההפרדה בין חלב בשר אבל חוץ מזה- לא. התרנגול כפרות, למשל, מוסרי? לא.
לפצות בחורה שנאנסה ולאלץ את האנס להתחתן איתה? אני לא מכירה אף בחורה שאי פעם תרצה להתחתן עם מישהו שאנס אותה. אף אחת. להפך, זה רק יגרום לה לטראומות לכל החיים ולחיי סבל. למה לא לחוקק חוקים שיאסרו לאנוס? אין שום חוק כזה בתנ"ך. כתוב שצריך לשלם קנס (עונש מגוחך יחסית לדבר כזה נוראי) אבל לא אוסרים את זה בפירוש. שזה מזעזע לדעתי. מי עוד יחשוב על שעה שביעית שבה העבדים יוצאים לחופשי? אולי יותר חשוב לחשוב על כך שלא תהיה עבדות בכלל? לא יותר טוב? למה מרשים בכלל עבדות בתורה?
לגבי השבת- כן, יפה מאוד שלימדתם את כל העולם לשבות יום אחד בשבוע. חבל מאוד שיש חוק בתורה שאומר לסקול באבנים את מי שלא שומר שבת. איזה בחירה חופשית ה' נותן, אם הוא אומר לסקול את מי שבוחר את הבחירה הלא נכונה? ממש מקסים.
בקיצור, התורה לא כזו מדהימה כמו שאתם עושים ממנה, לפחות לדעתי. אם היום אנשים היו רוצחים את מי שמחלל שבת, או רוצחים בחורה בגלל שהיא התגלתה כלא בתולה בליל האירוסין שלה- הבן אדם שעשה את זה היה נכנס לכלא. וזה, כבר אומר הכל.
שואל השאלה:
צודקת תגובה אחרונה
צודקת תגובה אחרונה
לגבי העבדות- אולי אתה צודק. לגבי האונס- לא, כתוב שצריך לשלם קנס לאבי הילדה שנאנסה.
היהדות לא נכונה ושום דת אחרת לא נכונה
losinggrip היקרה, כנראה שלא הבהרתי מספיק, נא קראי היטב ולאט-אפילו פעמיים אם קשה בפעם הראשונה. ומראש סליחה שהארכתי, אבל רק כדי שלא תטעי... היה שווה לי.
אחד האופנים שבו לומדים תורה, הוא ''קל וחומר''-מה הכוונה? הקב''ה לא ישב ופירט לך אחת לאחת את כל העבירות ואת כל האיסורים, מחלקם את לומדת על כולם, ויש גם 'כלל' ו'פרט'
כלל הוא-שכל מעשה רע, אפילו הרים יד בלי להכות -חז''ל מכנים אותו 'רשע'. יש ציווי חמור בתורה, מכל חמש הדיברות שבין אדם לחברו והיא-לא תחמוד.
הציווי פה הוא אפילו על רצון הלב, זה איסור בפני עצמו... תארי לך אם עשה מעשה ולקח משהו שאינו שלו? יש ''לא תגנוב '' תארי לך איזה 'קל וחומר' יש כאן-על לא לקחת מה שלא שלך בגניבה?
נראה לך שהתורה לא תאסור על כל סימן או קצה קצהו של אלימות?!-נו ברור שכן, שמתוך הכלל-אתה לומד על הפרט.
רק תחשבי אם אדם המצער את חברו, חוטף עונש קשה, משום ''לא תונו ''-לא תצערו,
קל וחמר אם הלבין את פניו-כאילו שפך את דמו, בגלל שהתורה ניתנה לחכמים, לעם נאור, הקב''ה נתן דוגמאות לכל מיני ''אב טיפוס'' של עבירות, אם היה מונה את כולן אחת לאחת לא היו מספיקים כל דפי העולם,
למשל-כתוב על כיבוד הורים ככה בערך... מקלל אביו ואמו-מות יומת, מקלה אביו ואמו-מקולל קשות, שנאמר ''ארור מקלה אביו ואמו'', ומכה אביו ואמו, גם. חייב מיתה. (כל זה בידי שמיים-)
עכשיו לשיטתך התורה הייתה צריכה גם לכתוב ''דוחף'' אותם? ''מפיל'' אותם''? ''יורק'' עליהם?
(אפשר להמשיך עד אין סוף) אבל החכם מבין שבכלל מכה, מקלה ומקלל-יש גם את כל היתר, נכון?
אוקיי, אז לא כולם חכמים ולא כולם יודעים, לכן חז''ל הקדושים, ישבו ופירטו לנו את כוונת המאציל, הרחיבו והבהירו לנו היטב, שלא נבוא לידי טעות. את לא מצליחה להבין מפה קל וחומר על אונס? ה' יצילנו.
למה העדיפה התורה שישאנה לאישה? שימי לב היטב..
שלא תהיה בת ישראל יושבת בחרפה בביתה, מבלי שאיש אחר ירצה להתחתן אתה. (שיגידו היא פגומה)
~~~שלא תהיה לה בושה-שיוכרח הוא דווקא לשאת אותה לאשה, כך הוא מודה בעל כורחו, שאין בה דופי, שהיא מושלמת כאשתו, הוא מציל ואוסף את כבודה וכבוד הוריה. (היא אינה חייבת אגב)!~~~
איזה תורה חושבת כל כך על נימי הנפש, הדקים האלה? ברור שאינך מכירה וחוסר המידע שלך, גורם לך לטעות ולזרוק הצהרות, כמו ''איזו תורה'' שוב אגיד, ללמוד תורה ולהבין שהיא עולה על כל בינה וחוכמה, להתלהב כמה הקב''ה יוצר האדם, מבין לנפש האדם.
באשר ל''טרנד'' שנתלו עליו כמה (אין לי הגדרה) שלא לאכול בשר, אענה לך ככה:
אמרה תורה, לשמוח בחג!, זו מצווה, וחז''ל אומרים'' אין שמחה אלא בבשר ויין''
מסובב הסיבות הבורא, ברא את כל עולמו לכבוד האדם, שהוא נזר הבריאה, ברא לו חיות להלבישו עור, ובהמה טהורה-לשחוט שחיטה כשרה ולאכול, בורא עולם שעליו נאמר ''ורחמיו על כל מעשיו''
האם נראה הגיוני שהוא מלך מלכי המלכים, שציווה לאכול בשר ולהנות מהעולם באישור מלא, לא יחמול על פרה? הוא צווה לחמול על חמור- -אז על בהמה טהורה לא יחמול? (עוד קל וחומר) כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ.
אין לי חשק להיות יותר ''רחמנית'' מהקב''ה ואין לי סיכוי גם, אין לי חשק להיות ''הומנית'' לא לצורך, ה''רחמים'' האלה, גורמים לאנשים שמצפונם נוקף, לעשות ''מעשה טוב'' כאילו-ובשם ה ''טוב'' הזה, לשחוט חתולים ולשים על המנגל, כדי להגעיל אנשים שלא חטאו להם או לתורה. (רא הכתבה בפארק מיום העצמאות)? הם טועים ומטעים, בשם ה''טרנד'' האופנתי שזמנו עובר כל יום יותר (, כי נמאס פשוט! ) התורה רחמנית יותר מכל עם מתורבת, שסומך על ''שכלו הישר'', תודה רבה שאתם באים להגיד לבעל הבית, מה זה רחמים. לו למדתם תורה, לא הייתם אוסרים את המותר ומתירים את האסורהיהדות אינה דת להמונים, היא איננה עוד אופנה חולפת והיא לא תתאים את עצמה לשגעונות חולפים, היא אסרה והתירה, ואל נא נהיה ''צדקנים'' יותר מידי, שלא לצורך.
להפך-זה מעורר קטרוג בשמיים, שאתם כביכול מתיימרים להיות רחמנים והומניים יותר מהקב''ה. (!?)
אפילו מחשבות רעות גלויות לפני מי שאמר והיה העולם, אפילו על מחשבות של אדם, יענש אם אינן טובות ומביאות לחטא, תראי על איזה איסור חשבה התורה, אף אדם עלי אדמות לא יכול היה לרדת אל תוך עומק העומקים בלבו של יצור אנוש-כמו התורה הקדושה.
ב. אסור לשאול על חפץ בחנות, אם לא מתכוונים לקנות, -מי ידע שלא התכוונתי לקנות? מי יעניש? המוכר לא יודע, אלא-מספיק שהקב''ה יודע. איזה עוד עם מקבל תורה שכתוב בה.. לכבד את הגוי? לא לרמות אותו
איזה עוד תורה חושבת על אביונים, חייבי כספים ואומללים כשהיא כותבת ומצווה על השמיטה?
וְשֵׁשׁ שָׁנִים, תִּזְרַע אֶת-אַרְצֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ. יא וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ, וְיִתְרָם, תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה; כֵּן-תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ, לְזֵיתֶךָ.
על האביונים, היא חומלת אבל את החיות אינה שוכחת. זו תורה אורה לכל העולם, ואכן מקנאתם בנו-הלכו והמציאו להם ''תורה'' שאין בהן מעט דמיון לתורת הקודש שלנו. כי בשר ודם לא יכול להמציא חוקים כאלה שיעמדו למשך 5000 שנה+ וושום עם לא טען למעמד הר סיני וסיפר זאת לדור הבא-בלי להשמיט שום פרט או להוסיף, אותו נוסח כתוב כבר מעל 3000 שנה, למרות 2000 שנות גלות, בהן נתפזרנו והפכנו לעדות.
אחד האופנים שבו לומדים תורה, הוא ''קל וחומר''-מה הכוונה? הקב''ה לא ישב ופירט לך אחת לאחת את כל העבירות ואת כל האיסורים, מחלקם את לומדת על כולם, ויש גם 'כלל' ו'פרט'
כלל הוא-שכל מעשה רע, אפילו הרים יד בלי להכות -חז''ל מכנים אותו 'רשע'. יש ציווי חמור בתורה, מכל חמש הדיברות שבין אדם לחברו והיא-לא תחמוד.
הציווי פה הוא אפילו על רצון הלב, זה איסור בפני עצמו... תארי לך אם עשה מעשה ולקח משהו שאינו שלו? יש ''לא תגנוב '' תארי לך איזה 'קל וחומר' יש כאן-על לא לקחת מה שלא שלך בגניבה?
נראה לך שהתורה לא תאסור על כל סימן או קצה קצהו של אלימות?!-נו ברור שכן, שמתוך הכלל-אתה לומד על הפרט.
רק תחשבי אם אדם המצער את חברו, חוטף עונש קשה, משום ''לא תונו ''-לא תצערו,
קל וחמר אם הלבין את פניו-כאילו שפך את דמו, בגלל שהתורה ניתנה לחכמים, לעם נאור, הקב''ה נתן דוגמאות לכל מיני ''אב טיפוס'' של עבירות, אם היה מונה את כולן אחת לאחת לא היו מספיקים כל דפי העולם,
למשל-כתוב על כיבוד הורים ככה בערך... מקלל אביו ואמו-מות יומת, מקלה אביו ואמו-מקולל קשות, שנאמר ''ארור מקלה אביו ואמו'', ומכה אביו ואמו, גם. חייב מיתה. (כל זה בידי שמיים-)
עכשיו לשיטתך התורה הייתה צריכה גם לכתוב ''דוחף'' אותם? ''מפיל'' אותם''? ''יורק'' עליהם?
(אפשר להמשיך עד אין סוף) אבל החכם מבין שבכלל מכה, מקלה ומקלל-יש גם את כל היתר, נכון?
אוקיי, אז לא כולם חכמים ולא כולם יודעים, לכן חז''ל הקדושים, ישבו ופירטו לנו את כוונת המאציל, הרחיבו והבהירו לנו היטב, שלא נבוא לידי טעות. את לא מצליחה להבין מפה קל וחומר על אונס? ה' יצילנו.
למה העדיפה התורה שישאנה לאישה? שימי לב היטב..
שלא תהיה בת ישראל יושבת בחרפה בביתה, מבלי שאיש אחר ירצה להתחתן אתה. (שיגידו היא פגומה)
~~~שלא תהיה לה בושה-שיוכרח הוא דווקא לשאת אותה לאשה, כך הוא מודה בעל כורחו, שאין בה דופי, שהיא מושלמת כאשתו, הוא מציל ואוסף את כבודה וכבוד הוריה. (היא אינה חייבת אגב)!~~~
איזה תורה חושבת כל כך על נימי הנפש, הדקים האלה? ברור שאינך מכירה וחוסר המידע שלך, גורם לך לטעות ולזרוק הצהרות, כמו ''איזו תורה'' שוב אגיד, ללמוד תורה ולהבין שהיא עולה על כל בינה וחוכמה, להתלהב כמה הקב''ה יוצר האדם, מבין לנפש האדם.
באשר ל''טרנד'' שנתלו עליו כמה (אין לי הגדרה) שלא לאכול בשר, אענה לך ככה:
אמרה תורה, לשמוח בחג!, זו מצווה, וחז''ל אומרים'' אין שמחה אלא בבשר ויין''
מסובב הסיבות הבורא, ברא את כל עולמו לכבוד האדם, שהוא נזר הבריאה, ברא לו חיות להלבישו עור, ובהמה טהורה-לשחוט שחיטה כשרה ולאכול, בורא עולם שעליו נאמר ''ורחמיו על כל מעשיו''
האם נראה הגיוני שהוא מלך מלכי המלכים, שציווה לאכול בשר ולהנות מהעולם באישור מלא, לא יחמול על פרה? הוא צווה לחמול על חמור- -אז על בהמה טהורה לא יחמול? (עוד קל וחומר) כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ.
אין לי חשק להיות יותר ''רחמנית'' מהקב''ה ואין לי סיכוי גם, אין לי חשק להיות ''הומנית'' לא לצורך, ה''רחמים'' האלה, גורמים לאנשים שמצפונם נוקף, לעשות ''מעשה טוב'' כאילו-ובשם ה ''טוב'' הזה, לשחוט חתולים ולשים על המנגל, כדי להגעיל אנשים שלא חטאו להם או לתורה. (רא הכתבה בפארק מיום העצמאות)? הם טועים ומטעים, בשם ה''טרנד'' האופנתי שזמנו עובר כל יום יותר (, כי נמאס פשוט! ) התורה רחמנית יותר מכל עם מתורבת, שסומך על ''שכלו הישר'', תודה רבה שאתם באים להגיד לבעל הבית, מה זה רחמים. לו למדתם תורה, לא הייתם אוסרים את המותר ומתירים את האסורהיהדות אינה דת להמונים, היא איננה עוד אופנה חולפת והיא לא תתאים את עצמה לשגעונות חולפים, היא אסרה והתירה, ואל נא נהיה ''צדקנים'' יותר מידי, שלא לצורך.
להפך-זה מעורר קטרוג בשמיים, שאתם כביכול מתיימרים להיות רחמנים והומניים יותר מהקב''ה. (!?)
אפילו מחשבות רעות גלויות לפני מי שאמר והיה העולם, אפילו על מחשבות של אדם, יענש אם אינן טובות ומביאות לחטא, תראי על איזה איסור חשבה התורה, אף אדם עלי אדמות לא יכול היה לרדת אל תוך עומק העומקים בלבו של יצור אנוש-כמו התורה הקדושה.
ב. אסור לשאול על חפץ בחנות, אם לא מתכוונים לקנות, -מי ידע שלא התכוונתי לקנות? מי יעניש? המוכר לא יודע, אלא-מספיק שהקב''ה יודע. איזה עוד עם מקבל תורה שכתוב בה.. לכבד את הגוי? לא לרמות אותו
איזה עוד תורה חושבת על אביונים, חייבי כספים ואומללים כשהיא כותבת ומצווה על השמיטה?
וְשֵׁשׁ שָׁנִים, תִּזְרַע אֶת-אַרְצֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ. יא וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ, וְיִתְרָם, תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה; כֵּן-תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ, לְזֵיתֶךָ.
על האביונים, היא חומלת אבל את החיות אינה שוכחת. זו תורה אורה לכל העולם, ואכן מקנאתם בנו-הלכו והמציאו להם ''תורה'' שאין בהן מעט דמיון לתורת הקודש שלנו. כי בשר ודם לא יכול להמציא חוקים כאלה שיעמדו למשך 5000 שנה+ וושום עם לא טען למעמד הר סיני וסיפר זאת לדור הבא-בלי להשמיט שום פרט או להוסיף, אותו נוסח כתוב כבר מעל 3000 שנה, למרות 2000 שנות גלות, בהן נתפזרנו והפכנו לעדות.
נראה לך שהתורה לא תאסור על כל סימן או קצה קצהו של אלימות?!-נו ברור שכן, שמתוך הכלל-אתה לומד על הפרט. נתן דוגמאות לכל מיני ''אב טיפוס'' של עבירות, אם היה מונה את כולן אחת לאחת לא היו מספיקים כל דפי העולם, - סליחה, אבל נראה לי שדבר חמור כמו אונס ראוי להרבה יותר התייחסות בתנ"ך, שיש שם דברים שפחות קריטים לדעתי מאונס. אם הוא אומר לרצוח את מי שמתגלה כלא בתולה בליל חתונתה, אבל לא אומר לרצוח אנסים, לדעתי משהו פה דפוק. נכון שהוא לא יכול לכתוב הכל, אבל זה אונס. זה לא עכשיו אסור להעליב מישהו. זה אונס. זה משהו שלדעתי חייב לתת לו התייחסות. בעצם, אני חושבת שיש לזה התייחסות, אומרים לתת קנס (לאונס, קנס?!) אבל אם ה' ציווה לתת עונש מוות לדברים ממש טיפשיים (כמו למשל, סקילה באבנים את מי שלא שומר שבת) מן הראוי שהוא ייתן לאונס עונש מוות, ויזכיר את זה בתנ"ך יותר.
*למשל-כתוב על כיבוד הורים ככה בערך... מקלל אביו ואמו-מות יומת, מקלה אביו ואמו-מקולל קשות, שנאמר ''ארור מקלה אביו ואמו'', ומכה אביו ואמו, גם. חייב מיתה. (כל זה בידי שמיים-)
לקלל את הורייך זה בטח שלא טוב, ולא מכבד, ואני בחיים לא קיללתי אותם ואני מתייחסת אל ההורים שלי בכבוד- אבל לתת עונש מוות לדבר כזה, זה מגוחך לגמרי. יש ילדים קטנים, שמקללים את ההורים שלהם ועוד לא מבינים מה הם עושים! עוד לא מבינים מה משמעות הכבוד שצריך לתת להורים! אז הם ילמדו בעתיד, וכולם עושים טעויות! יש גם ילדים שההורים שלהם התעללו בהם, והם קיללו אותם. זה עונש מוגזם ולא הגיוני.
* שלא תהיה בת ישראל יושבת בחרפה בביתה, מבלי שאיש אחר ירצה להתחתן אתה. (שיגידו היא פגומה)
~~~שלא תהיה לה בושה-שיוכרח הוא דווקא לשאת אותה לאשה, כך הוא מודה בעל כורחו, שאין בה דופי, שהיא מושלמת כאשתו, הוא מציל ואוסף את כבודה וכבוד הוריה. (היא אינה חייבת אגב)!~~~ יכול להיות שיש חוק כזה, אני לא פוסלת. אבל, היהדות עדיין מלאה בשוביניזם. את יודעת שהרמב"ם בכבודו ובעצמו, אמר שכדי שאישה תקשיב לבעלה, צריך להלקות אותה (!) כדי שהיא תקשיב לו. אלו מנהיגי ישראל, שמחשיבים אותם כהכי חכמים ונותנים להם כבוד. אלו האנשים שאתה מקשיבים לחוקים שלכם. ויש עוד הרבה דברים כאלו, יש רב מכובד מאוד שאמר שצריך להרעיב אישה כדי שתקשיב לבעלה, ורב אחר שטען כי נשים לא יכולות ללמוד תורה כי כל מה שיש בראש שלהן הוא שטויות.. אלו אנשים שלפי הפירושים שלהם והחוקים שלהם אתם הולכים. אבל, לא רק מנהיגי ישראל והרבנים שוביניסטים. גם בתנ"ך עצמו יש הרבה שוביניזם. נראה שכל תפקידן של הנשים בתנ"ך הוא היה רק להביא ילדים ולגדל אותם. אפשר לראות את זה מסיפור חנה ופנינה- חנה הייתה מדוכאת כמעט כל חייה בגלל שהיא לא יכלה להביא ילדים. אפשר לראות זאת מסיפור אחר בתנ"ך- פרשת פילגש בגבעה. בה כאשר בני בליעל באו ואמרו שהם רוצים לאנוס אדם מסוים- הוא הקריב את שפחתו במקומו. גם שמיכל לעגה לדוד, איזה עונש ה' הביא לה? שלא תוכל להביא ילדים. וניתן לראות זאת בעוד הרבה מאוד מקומות בתנ"ך. ונראה שהיחס לאישה בכזה זלזול היה נורמלי באותה תקופה, וה' לא עשה שום דבר כדי לשפר את זה. גם הלבוש היום ביהדות- למה הנשים, בעצם, צריכות להתלבש באופן יותר צנוע מגברים? אם בנות צריכות לכסות את עצמן לגמרי, למה גברים לא עושים זאת? יש פה אי שוויון מסוים.
*איזה תורה חושבת כל כך על נימי הנפש, הדקים האלה? ברור שאינך מכירה וחוסר המידע שלך, גורם לך לטעות ולזרוק הצהרות, כמו ''איזו תורה'' שוב אגיד, ללמוד תורה ולהבין שהיא עולה על כל בינה וחוכמה, להתלהב כמה הקב''ה יוצר האדם, מבין לנפש האדם- האמת, שהייתי מאמינה *עד* שהתחלתי לחקור מה שקורה בתנך. רק אחרי שקראתי והבנתי שאני לא מזדהה עם ה"ערכים" (אם אפשר לקרוא לזה ככה) של התנך, אז החלטתי להיות אתאיסטית.
* באשר ל''טרנד'' שנתלו עליו כמה (אין לי הגדרה) שלא לאכול בשר, אענה לך ככה:
אמרה תורה, לשמוח בחג!, זו מצווה, וחז''ל אומרים'' אין שמחה אלא בבשר ויין''
מסובב הסיבות הבורא, ברא את כל עולמו לכבוד האדם, שהוא נזר הבריאה, ברא לו חיות להלבישו עור, ובהמה טהורה-לשחוט שחיטה כשרה ולאכול, בורא עולם שעליו נאמר ''ורחמיו על כל מעשיו'' - אני מניחה שאת מדברת על טבעונות. זה איננו טרנד לדעתי, אבל אני אתעלם מזה כרגע. אם הבורא ברא את העולם הזה אך ורק בשבילנו, למה הוא נתן לחיות רגשות? כאב? יכל לעשות אותן דוממות, או כמו הצמחים. אבל הוא החליט לתת להן כאב ורגשות בדיוק כמו שלנו יש.
*התורה רחמנית יותר מכל עם מתורבת, שסומך על ''שכלו הישר''- אם אדם היה הולך היום מאה אחוז לפי חוקי התורה, הוא היה נכנס לכלא. וזה כבר אומר הכל. אם מישהו היה מחליט שהוא רוצה לסקול מישהו באבנים בגלל שהוא לא שומר שבת- היו חושבים שהוא פסיכופת. אם מישהו היה מחליט היום שהוא רוצה לסקול באבנים מישהי בגלל שהתגלה לו שהיא לא בתולה בליל החתונה שלהם- היו מכניסים את אותו אדם לכלא. התורה אומרת גם לרצוח הומוסקסואליים, למרות שה' ברא אותם ככה, עם הנטייה המינית הזו, והם בני אדם כמו שאני בת אדם וכמו שאת בת אדם. וזה, לא מוסרי בכלל.
הייתי כותבת עוד, אבל סטיפס אומר לי שאסור יותר מ5000 תווים. אז אני אשאיר את זה ככה.
*למשל-כתוב על כיבוד הורים ככה בערך... מקלל אביו ואמו-מות יומת, מקלה אביו ואמו-מקולל קשות, שנאמר ''ארור מקלה אביו ואמו'', ומכה אביו ואמו, גם. חייב מיתה. (כל זה בידי שמיים-)
לקלל את הורייך זה בטח שלא טוב, ולא מכבד, ואני בחיים לא קיללתי אותם ואני מתייחסת אל ההורים שלי בכבוד- אבל לתת עונש מוות לדבר כזה, זה מגוחך לגמרי. יש ילדים קטנים, שמקללים את ההורים שלהם ועוד לא מבינים מה הם עושים! עוד לא מבינים מה משמעות הכבוד שצריך לתת להורים! אז הם ילמדו בעתיד, וכולם עושים טעויות! יש גם ילדים שההורים שלהם התעללו בהם, והם קיללו אותם. זה עונש מוגזם ולא הגיוני.
* שלא תהיה בת ישראל יושבת בחרפה בביתה, מבלי שאיש אחר ירצה להתחתן אתה. (שיגידו היא פגומה)
~~~שלא תהיה לה בושה-שיוכרח הוא דווקא לשאת אותה לאשה, כך הוא מודה בעל כורחו, שאין בה דופי, שהיא מושלמת כאשתו, הוא מציל ואוסף את כבודה וכבוד הוריה. (היא אינה חייבת אגב)!~~~ יכול להיות שיש חוק כזה, אני לא פוסלת. אבל, היהדות עדיין מלאה בשוביניזם. את יודעת שהרמב"ם בכבודו ובעצמו, אמר שכדי שאישה תקשיב לבעלה, צריך להלקות אותה (!) כדי שהיא תקשיב לו. אלו מנהיגי ישראל, שמחשיבים אותם כהכי חכמים ונותנים להם כבוד. אלו האנשים שאתה מקשיבים לחוקים שלכם. ויש עוד הרבה דברים כאלו, יש רב מכובד מאוד שאמר שצריך להרעיב אישה כדי שתקשיב לבעלה, ורב אחר שטען כי נשים לא יכולות ללמוד תורה כי כל מה שיש בראש שלהן הוא שטויות.. אלו אנשים שלפי הפירושים שלהם והחוקים שלהם אתם הולכים. אבל, לא רק מנהיגי ישראל והרבנים שוביניסטים. גם בתנ"ך עצמו יש הרבה שוביניזם. נראה שכל תפקידן של הנשים בתנ"ך הוא היה רק להביא ילדים ולגדל אותם. אפשר לראות את זה מסיפור חנה ופנינה- חנה הייתה מדוכאת כמעט כל חייה בגלל שהיא לא יכלה להביא ילדים. אפשר לראות זאת מסיפור אחר בתנ"ך- פרשת פילגש בגבעה. בה כאשר בני בליעל באו ואמרו שהם רוצים לאנוס אדם מסוים- הוא הקריב את שפחתו במקומו. גם שמיכל לעגה לדוד, איזה עונש ה' הביא לה? שלא תוכל להביא ילדים. וניתן לראות זאת בעוד הרבה מאוד מקומות בתנ"ך. ונראה שהיחס לאישה בכזה זלזול היה נורמלי באותה תקופה, וה' לא עשה שום דבר כדי לשפר את זה. גם הלבוש היום ביהדות- למה הנשים, בעצם, צריכות להתלבש באופן יותר צנוע מגברים? אם בנות צריכות לכסות את עצמן לגמרי, למה גברים לא עושים זאת? יש פה אי שוויון מסוים.
*איזה תורה חושבת כל כך על נימי הנפש, הדקים האלה? ברור שאינך מכירה וחוסר המידע שלך, גורם לך לטעות ולזרוק הצהרות, כמו ''איזו תורה'' שוב אגיד, ללמוד תורה ולהבין שהיא עולה על כל בינה וחוכמה, להתלהב כמה הקב''ה יוצר האדם, מבין לנפש האדם- האמת, שהייתי מאמינה *עד* שהתחלתי לחקור מה שקורה בתנך. רק אחרי שקראתי והבנתי שאני לא מזדהה עם ה"ערכים" (אם אפשר לקרוא לזה ככה) של התנך, אז החלטתי להיות אתאיסטית.
* באשר ל''טרנד'' שנתלו עליו כמה (אין לי הגדרה) שלא לאכול בשר, אענה לך ככה:
אמרה תורה, לשמוח בחג!, זו מצווה, וחז''ל אומרים'' אין שמחה אלא בבשר ויין''
מסובב הסיבות הבורא, ברא את כל עולמו לכבוד האדם, שהוא נזר הבריאה, ברא לו חיות להלבישו עור, ובהמה טהורה-לשחוט שחיטה כשרה ולאכול, בורא עולם שעליו נאמר ''ורחמיו על כל מעשיו'' - אני מניחה שאת מדברת על טבעונות. זה איננו טרנד לדעתי, אבל אני אתעלם מזה כרגע. אם הבורא ברא את העולם הזה אך ורק בשבילנו, למה הוא נתן לחיות רגשות? כאב? יכל לעשות אותן דוממות, או כמו הצמחים. אבל הוא החליט לתת להן כאב ורגשות בדיוק כמו שלנו יש.
*התורה רחמנית יותר מכל עם מתורבת, שסומך על ''שכלו הישר''- אם אדם היה הולך היום מאה אחוז לפי חוקי התורה, הוא היה נכנס לכלא. וזה כבר אומר הכל. אם מישהו היה מחליט שהוא רוצה לסקול מישהו באבנים בגלל שהוא לא שומר שבת- היו חושבים שהוא פסיכופת. אם מישהו היה מחליט היום שהוא רוצה לסקול באבנים מישהי בגלל שהתגלה לו שהיא לא בתולה בליל החתונה שלהם- היו מכניסים את אותו אדם לכלא. התורה אומרת גם לרצוח הומוסקסואליים, למרות שה' ברא אותם ככה, עם הנטייה המינית הזו, והם בני אדם כמו שאני בת אדם וכמו שאת בת אדם. וזה, לא מוסרי בכלל.
הייתי כותבת עוד, אבל סטיפס אומר לי שאסור יותר מ5000 תווים. אז אני אשאיר את זה ככה.
כמה טעויות!
1. זהו, שלא אנחנו נגיד לקב''ה מה לעשות, ואיך לנהל את העולם, וככה הוא גזר ואין לנו רשות להרהר אחריו. התורה מוקיעה ומזהירה על מעשי אלימות, ואם אינה מפרטת משהו לפרטים, יש הרחבה בחז''ל. כי התורה נקטה לשון קיצור בהרבה דברים. וכבר אמרתי איך צריך ללמוד אותה.
2. מתחת לגיל 20 אין עונש משמיים-ולכן ילד שמקלל את הוריו ולא מבין את מעשיו-במילא לא ימות.
3. הרמב"ם כותב במפורש שאשה אינה כפויה להיבעל למי ששנוא לה ויכולה לדרוש גט אם היא אינה רוצה בבעלה. לגבר אסור לאנוס את אשתו, וגם זה נאמר ברמב"ם, שאפילו אשתו כועסת אסור לו להתייחד עימה עד שיפייס אותה ותרצה בו. התלמוד הבבלי אף הוא רואה בבעל הגורם לאשתו לצער, בעל שעוסק באונאת אשתו: הרמב"ם כותב שאשה וגם גבר מקבלים מלקות בבית דין על אי קיום חובותיהם במשפחה, (וזה היה נכון לדורו אולי, אבל מעולם לא פסקו כך) לא רק האשה, אלא גם הגבר, ובשום מקום ברמב"ם לא נאמר שהאשה נענשת על ידי בעלה! ולמרות שדין המלקות שווה לגברים ונשים, חלקו בכך על הרמב"ם כל הפרשנים וטענו שמעולם לא היכו אשה בבית דין על מטלות הבית, והראב"ד מסביר שאם האשה לא ממלאת את מטלותיה בבית - גם בעלה לא צריך למלא את מטלותיו כלפיה (שזה אומר לקנות לה תכשיטים ובגדים, לעבוד עבורה בכדי להביא לה ממון לפרנסת הבית, וזה הנקרא "מזונות"). זה הוגן לחלוטין גם בסטנדרטים של היום, אם אשה לא מוכנה להיות עקרת בית ולדאוג לרווחת המשפחה והילדים אלא רק מתבטלת כל היום בבית בזמן שהבעל עובד ומפרנס, אז מדוע הבעל צריך לעבוד ולשלם לה על ביגוד ומזונות?
בבא מציעא נט ע"א:
אמר רב: לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו, שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה.
אמר רבי חלבו: לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם
אלא בשביל אשתו, שנאמר "ולאברם הטיב בעבורה".
וזהו שנאמר להם רבא לבני מחוזא: כבדו נשותיכם בשביל שתתעשרו.-את קולטת כמה החשיב הקב''ה את האשה שבזכותה יש את הפרנסה לאדם? וכן צוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יתר מגופו ואוהבה כגופו, ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי הממון, ולא יטיל עליה אימה יתירה ויהיה דיבורו עימה בנחת ולא יהיה עצב ולא רוגז".
רוצה הוכחות לנשים שולטות? ראי שרה אמנו-מי קבע בבית? מי הורידה פקודה לאברהם אבינו להרחיק את ישמעאל? מי הצפינה את בנה, יילדה את התינוקות תחת אימת גזירת פרעה,? זו נראית לך לא אשה דעתנית ושולטת? ומי הוכיחה את אביה, על פירוק המשפחה אם לא מרים?
מי החליטה שיעקב יקבל את הברכות?-רבקה אמנו. מה אמרו בנות צלפחד למשה-ומה ענה להן הקב''ה?
לדעתך לידת ילדים גידולם וחינוכם אינה ''קריירה'' מספיק מכובדת? לדעתי כבוד עולמים לגדל את ילדיו של הקב''ה.
נתת את פילגש בגבעה כדוגמא? להפך את מחזקת את דבריי, ראי איזה עונש קשה קיבל שבט בנימין על כך?
למה הקב''ה אפשר ולא התערב? כמה סיבות..
למלכתחילה הוא סובב כך, שמישהו החייב עונש, יתגלגל לידי המענישים, הבנת? זה נקרא סיבה ומסובב-הקב''ה מזמן את כולם לאותו מקום ובאותו זמן-וכך את רואה רק חצי תמונה ולא יודעת מי בעצם נגד ומי ומאיפה הכל התחיל. הוא רואה את הנאנסת, והאנס, ואת כולם, סמכי עליו... ולמה נאנסה? קראי היטב, היא הייתה בשדה, מה זה בשדה? ''יצאנית'' אוהבת לצאת, לבלות, ללכת למועדונים, אחת כזאת הייתה צריכה לקחת בחשבון שיש סכנות בחוץ. בואי נגיד, גם היא אינה שה תמים.
באמת שאי אפשר הלא להכיל את הכל- (אין לי מושג למה עשית 'העתק הדבק' סתם הארכת את התשובות מידי) אז רק לסיום-ונקווה שתביני הפעם ותבדקי.
הקב''ה שוב, לא חייב לנו דו''ח, אבל בכ''ז מי שבא ממקום של להבין לדעת ולא לנגח ולהתריס-מוצא תשובות לכל.
לכן גם נפלה משפטית, עפ'י חוק, טענת האירגונים האנטישמיים בבריטניה, שהתיימרו לרחם על בעי'ח ולאסור שחיטה יהודית. תקופת גרמניה הנאצית, כשהאנטישמיות גאתה, הייתה קרקע פורייה לאיסורים נגד השחיטה. איסורים כאלו התחדשו במהירות, ובלחץ המפלגה הנאצית התקבלו חוקים המחייבים הימום הבהמה לפני השחיטה: מה שלנו היהודים אסור ומטריף את האוכל. ''בשנת 1864 התחילו אגודות להגנת בעלי חיים בגרמניה לערער על השחיטה היהודית במטרה לבטל אותה. האגודות לא הצליחו לאסור על השחיטה היהודית, כי רוב המומחים לא ראו בשחיטה היהודית אכזריות. אמנם הוגשה הצעת חוק ראשונה מסוגה לפרלמנט הגרמני, במטרה לאסור את השחיטה היהודית, אך היא נדחתה'' סוף ציטוט.
צריך ללמוד את כוונות התורה וגדולי ישראל, ולא לנסות לחלוק ולהתקומם, ללא ידע מספיק.
אמרתי כבר, והתורה מציינת שחובה לרחם על כל יצור חי, ולא ייתכן שבורא עולם יתיר משהו אכזרי חלילה, ארגון "צער בעלי חיים" ''טוען'' שהבהמה הנשחטת סובלת כי העורק השדרתי אינו נחתך ביחד עם הקנה והוושט ושאר כלי הדם. כתוצאה מכך עדיין מגיע דם בלחץ ל"מעגל ויליס" ומשם למוח והבהמה סובלת.
ארגון זה הציע פשרה על ידי הימום הבהמה בהלם חשמלי לפני השחיטה, אולם רעיון זה אינו בא בחשבון שכן פעולה זו גורמת לניקוב קרומי המוח של הבהמה והיא הופכת לטריפה.
את יודעת מה גילו לנו מדענים ורופאים? ( כן גם לדתיים יש) שטענתו של ארגון "צער בעלי חיים" נכון לגבי בהמות שאינן כשרות (זברה וכו').!
אולם בכל בהמה כשרה העורק השדרתי אינו מגיע ל"מעגל ויליס" אלא מתעקם אל העורק ה"קטורדי" (עורק הצוואר), כך שבחיתוך השחיטה יורד לחץ הדם במהירות וכאמור גורם לבהמה לאבד הכרתה מיידית והיא אינה חשה כל כאב לפני מותה, ואין נגרם לה צער.
אולי נתחיל לאכול כשר כולנו ולא תהיה שום בעיה?
1. זהו, שלא אנחנו נגיד לקב''ה מה לעשות, ואיך לנהל את העולם, וככה הוא גזר ואין לנו רשות להרהר אחריו. התורה מוקיעה ומזהירה על מעשי אלימות, ואם אינה מפרטת משהו לפרטים, יש הרחבה בחז''ל. כי התורה נקטה לשון קיצור בהרבה דברים. וכבר אמרתי איך צריך ללמוד אותה.
2. מתחת לגיל 20 אין עונש משמיים-ולכן ילד שמקלל את הוריו ולא מבין את מעשיו-במילא לא ימות.
3. הרמב"ם כותב במפורש שאשה אינה כפויה להיבעל למי ששנוא לה ויכולה לדרוש גט אם היא אינה רוצה בבעלה. לגבר אסור לאנוס את אשתו, וגם זה נאמר ברמב"ם, שאפילו אשתו כועסת אסור לו להתייחד עימה עד שיפייס אותה ותרצה בו. התלמוד הבבלי אף הוא רואה בבעל הגורם לאשתו לצער, בעל שעוסק באונאת אשתו: הרמב"ם כותב שאשה וגם גבר מקבלים מלקות בבית דין על אי קיום חובותיהם במשפחה, (וזה היה נכון לדורו אולי, אבל מעולם לא פסקו כך) לא רק האשה, אלא גם הגבר, ובשום מקום ברמב"ם לא נאמר שהאשה נענשת על ידי בעלה! ולמרות שדין המלקות שווה לגברים ונשים, חלקו בכך על הרמב"ם כל הפרשנים וטענו שמעולם לא היכו אשה בבית דין על מטלות הבית, והראב"ד מסביר שאם האשה לא ממלאת את מטלותיה בבית - גם בעלה לא צריך למלא את מטלותיו כלפיה (שזה אומר לקנות לה תכשיטים ובגדים, לעבוד עבורה בכדי להביא לה ממון לפרנסת הבית, וזה הנקרא "מזונות"). זה הוגן לחלוטין גם בסטנדרטים של היום, אם אשה לא מוכנה להיות עקרת בית ולדאוג לרווחת המשפחה והילדים אלא רק מתבטלת כל היום בבית בזמן שהבעל עובד ומפרנס, אז מדוע הבעל צריך לעבוד ולשלם לה על ביגוד ומזונות?
בבא מציעא נט ע"א:
אמר רב: לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו, שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה.
אמר רבי חלבו: לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם
אלא בשביל אשתו, שנאמר "ולאברם הטיב בעבורה".
וזהו שנאמר להם רבא לבני מחוזא: כבדו נשותיכם בשביל שתתעשרו.-את קולטת כמה החשיב הקב''ה את האשה שבזכותה יש את הפרנסה לאדם? וכן צוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יתר מגופו ואוהבה כגופו, ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי הממון, ולא יטיל עליה אימה יתירה ויהיה דיבורו עימה בנחת ולא יהיה עצב ולא רוגז".
רוצה הוכחות לנשים שולטות? ראי שרה אמנו-מי קבע בבית? מי הורידה פקודה לאברהם אבינו להרחיק את ישמעאל? מי הצפינה את בנה, יילדה את התינוקות תחת אימת גזירת פרעה,? זו נראית לך לא אשה דעתנית ושולטת? ומי הוכיחה את אביה, על פירוק המשפחה אם לא מרים?
מי החליטה שיעקב יקבל את הברכות?-רבקה אמנו. מה אמרו בנות צלפחד למשה-ומה ענה להן הקב''ה?
לדעתך לידת ילדים גידולם וחינוכם אינה ''קריירה'' מספיק מכובדת? לדעתי כבוד עולמים לגדל את ילדיו של הקב''ה.
נתת את פילגש בגבעה כדוגמא? להפך את מחזקת את דבריי, ראי איזה עונש קשה קיבל שבט בנימין על כך?
למה הקב''ה אפשר ולא התערב? כמה סיבות..
למלכתחילה הוא סובב כך, שמישהו החייב עונש, יתגלגל לידי המענישים, הבנת? זה נקרא סיבה ומסובב-הקב''ה מזמן את כולם לאותו מקום ובאותו זמן-וכך את רואה רק חצי תמונה ולא יודעת מי בעצם נגד ומי ומאיפה הכל התחיל. הוא רואה את הנאנסת, והאנס, ואת כולם, סמכי עליו... ולמה נאנסה? קראי היטב, היא הייתה בשדה, מה זה בשדה? ''יצאנית'' אוהבת לצאת, לבלות, ללכת למועדונים, אחת כזאת הייתה צריכה לקחת בחשבון שיש סכנות בחוץ. בואי נגיד, גם היא אינה שה תמים.
באמת שאי אפשר הלא להכיל את הכל- (אין לי מושג למה עשית 'העתק הדבק' סתם הארכת את התשובות מידי) אז רק לסיום-ונקווה שתביני הפעם ותבדקי.
הקב''ה שוב, לא חייב לנו דו''ח, אבל בכ''ז מי שבא ממקום של להבין לדעת ולא לנגח ולהתריס-מוצא תשובות לכל.
לכן גם נפלה משפטית, עפ'י חוק, טענת האירגונים האנטישמיים בבריטניה, שהתיימרו לרחם על בעי'ח ולאסור שחיטה יהודית. תקופת גרמניה הנאצית, כשהאנטישמיות גאתה, הייתה קרקע פורייה לאיסורים נגד השחיטה. איסורים כאלו התחדשו במהירות, ובלחץ המפלגה הנאצית התקבלו חוקים המחייבים הימום הבהמה לפני השחיטה: מה שלנו היהודים אסור ומטריף את האוכל. ''בשנת 1864 התחילו אגודות להגנת בעלי חיים בגרמניה לערער על השחיטה היהודית במטרה לבטל אותה. האגודות לא הצליחו לאסור על השחיטה היהודית, כי רוב המומחים לא ראו בשחיטה היהודית אכזריות. אמנם הוגשה הצעת חוק ראשונה מסוגה לפרלמנט הגרמני, במטרה לאסור את השחיטה היהודית, אך היא נדחתה'' סוף ציטוט.
צריך ללמוד את כוונות התורה וגדולי ישראל, ולא לנסות לחלוק ולהתקומם, ללא ידע מספיק.
אמרתי כבר, והתורה מציינת שחובה לרחם על כל יצור חי, ולא ייתכן שבורא עולם יתיר משהו אכזרי חלילה, ארגון "צער בעלי חיים" ''טוען'' שהבהמה הנשחטת סובלת כי העורק השדרתי אינו נחתך ביחד עם הקנה והוושט ושאר כלי הדם. כתוצאה מכך עדיין מגיע דם בלחץ ל"מעגל ויליס" ומשם למוח והבהמה סובלת.
ארגון זה הציע פשרה על ידי הימום הבהמה בהלם חשמלי לפני השחיטה, אולם רעיון זה אינו בא בחשבון שכן פעולה זו גורמת לניקוב קרומי המוח של הבהמה והיא הופכת לטריפה.
את יודעת מה גילו לנו מדענים ורופאים? ( כן גם לדתיים יש) שטענתו של ארגון "צער בעלי חיים" נכון לגבי בהמות שאינן כשרות (זברה וכו').!
אולם בכל בהמה כשרה העורק השדרתי אינו מגיע ל"מעגל ויליס" אלא מתעקם אל העורק ה"קטורדי" (עורק הצוואר), כך שבחיתוך השחיטה יורד לחץ הדם במהירות וכאמור גורם לבהמה לאבד הכרתה מיידית והיא אינה חשה כל כאב לפני מותה, ואין נגרם לה צער.
אולי נתחיל לאכול כשר כולנו ולא תהיה שום בעיה?
אני לא מאמינה ביהדות ולא בשום דת אחרת,
כי אף דת לא באמת נכונה יותר מאחרות. לכל דת יש את ההוכחה "למה היא נכונה".
בכל מקרה, באופן ספציפי על היהדות- היא דת שוביניסטית וחשוכה.
כי אף דת לא באמת נכונה יותר מאחרות. לכל דת יש את ההוכחה "למה היא נכונה".
בכל מקרה, באופן ספציפי על היהדות- היא דת שוביניסטית וחשוכה.
* זהו, שלא אנחנו נגיד לקב''ה מה לעשות, ואיך לנהל את העולם, וככה הוא גזר ואין לנו רשות להרהר אחריו. התורה מוקיעה ומזהירה על מעשי אלימות, ואם אינה מפרטת משהו לפרטים, יש הרחבה בחז''ל. כי התורה נקטה לשון קיצור בהרבה דברים. וכבר אמרתי איך צריך ללמוד אותה- בתנך צריך להיות איזשהו היגיון. אי אפשר לתת חוקים הזויים לגמרי, ואז לקיים אותם בטענה ש"ה' ציווה" החוקים שיש בתנ"ך אלו בדיוק חוקי חברה שהיו נהוגים בחברה הפרימיטיבית, ומתאימים לתקופה. אם בחוקים אין היגיון או צדק, גם בן אדם יכל לכתוב אותם.
* פה כתבת הרבה, אז אני לא אעתיק הכל ואומר דבר דבר מה אני אומרת עליו, אני אצטט לך משהו מהערך "מעמד האישה ביהדות" בויקיפדיה: חז"ל אסרו לגבר להרבות בשיחה עם האישה ואמרו במסכת אבות (21) "שכל המרבה שיחה עם האישה, גורם רעה לעצמו, ובטיל מדברי תורה, וסופו יירש גיהינם." במקום אחר הם הרחיבו, "לא תרבה שיחה עם האישה, שכל שיחתה של האישה אינה אלא דברי ניאופים" (22). עוד אמרו שהאישה מעדיפה קב ותיפלות מאשר עשרה קבים ופרישות (23), ועוד אמרו במסכת אבות (24) בציטוט בשמו של הלל הזקן "מַרְבֶּה נָשִׁים - מַרְבֶּה כְשָׁפִים".
עוד אמרו חז"ל בעניין נשים "נשים דעתן קלה" (25).
חז"ל ביקרו את מי שנותן לאשתו להנהיג (30), או שהולך אחר עצתה בתחומים מסוימים ששייכים דווקא לגבר (31).
ומפה- חז"ל שוביניסטים. והרבה מאוד מהיהדות מתבססת עליהם.
* לדעתך לידת ילדים גידולם וחינוכם אינה ''קריירה'' מספיק מכובדת? לדעתי כבוד עולמים לגדל את ילדיו של הקב''ה- אבל זה דבר שהאישה והבעל חייבים להתחלק בו באופן שווה. האב והאם צריכים להיות שווים בגידול של הילדים, זה ילדים של שניהם וזה לא צריך ליפול רק על האישה או במיוחד על האישה.
* למלכתחילה הוא סובב כך, שמישהו החייב עונש, יתגלגל לידי המענישים, הבנת? זה נקרא סיבה ומסובב-הקב''ה מזמן את כולם לאותו מקום ובאותו זמן-וכך את רואה רק חצי תמונה ולא יודעת מי בעצם נגד ומי ומאיפה הכל התחיל. הוא רואה את הנאנסת, והאנס, ואת כולם, סמכי עליו... ולמה נאנסה? קראי היטב, היא הייתה בשדה, מה זה בשדה? ''יצאנית'' אוהבת לצאת, לבלות, ללכת למועדונים, אחת כזאת הייתה צריכה לקחת בחשבון שיש סכנות בחוץ. בואי נגיד, גם היא אינה שה תמים- אני לא מאמינה למה שהרגע קראתי. את אומרת שהאונס הוא באשמת הנאנסת?! איך אפשר בכלל להגיד דבר כזה?! זו אשמת הנאנסת שהאנס לא יכל "לעמוד" ביופיה ואנס אותה?! לדעתי, נשים יכולות להסתובב גם ערומות אם הן רוצות, זה לא נותן תירוץ לאונס. שום דבר הוא לא תירוץ לאונס. ואם מישהי אוהבת לבלות, שיהיה לה בכיף! שהבחור יתאפק! מה זה השטויות האלו?!
* באמת שאי אפשר הלא להכיל את הכל- (אין לי מושג למה עשית 'העתק הדבק' סתם הארכת את התשובות מידי)- רציתי לענות לך כל פעם על איזה חלק שלך אני עונה.
* הקב''ה שוב, לא חייב לנו דו''ח, אבל בכ''ז מי שבא ממקום של להבין לדעת ולא לנגח ולהתריס-מוצא תשובות לכל- דיברתי עם אנשים דתיים הרבה פעמים, קראתי את התנ"ך, וכן, ראיתי גם דברים חיוביים, אבל הרבה מאוד שליליים, תורה שרחוקה מלהיות מושלמת, ולא רק שלא מצאתי תשובות- אלא גם עלו לי עוד שאלות.
* אולם בכל בהמה כשרה העורק השדרתי אינו מגיע ל"מעגל ויליס" אלא מתעקם אל העורק ה"קטורדי" (עורק הצוואר), כך שבחיתוך השחיטה יורד לחץ הדם במהירות וכאמור גורם לבהמה לאבד הכרתה מיידית והיא אינה חשה כל כאב לפני מותה, ואין נגרם לה צער.
אולי נתחיל לאכול כשר כולנו ולא תהיה שום בעיה? לא נכון בכלל. קראתי הרבה כתבות והרבה מאמרים על שחיטה כשרה, והפרה מדממת במשך שעה, ולוקח לה הרבה יותר זמן לאבד את הכרתה. למעשה, אנשים טבעוניים שדיברתי איתם טענו ששחיטה רגילה היא דווקא יותר מוסרית משחיטה כשרה, ושכל מה שאומרים ששחיטה כשרה היא מוסרית זה בולשיט.
* פה כתבת הרבה, אז אני לא אעתיק הכל ואומר דבר דבר מה אני אומרת עליו, אני אצטט לך משהו מהערך "מעמד האישה ביהדות" בויקיפדיה: חז"ל אסרו לגבר להרבות בשיחה עם האישה ואמרו במסכת אבות (21) "שכל המרבה שיחה עם האישה, גורם רעה לעצמו, ובטיל מדברי תורה, וסופו יירש גיהינם." במקום אחר הם הרחיבו, "לא תרבה שיחה עם האישה, שכל שיחתה של האישה אינה אלא דברי ניאופים" (22). עוד אמרו שהאישה מעדיפה קב ותיפלות מאשר עשרה קבים ופרישות (23), ועוד אמרו במסכת אבות (24) בציטוט בשמו של הלל הזקן "מַרְבֶּה נָשִׁים - מַרְבֶּה כְשָׁפִים".
עוד אמרו חז"ל בעניין נשים "נשים דעתן קלה" (25).
חז"ל ביקרו את מי שנותן לאשתו להנהיג (30), או שהולך אחר עצתה בתחומים מסוימים ששייכים דווקא לגבר (31).
ומפה- חז"ל שוביניסטים. והרבה מאוד מהיהדות מתבססת עליהם.
* לדעתך לידת ילדים גידולם וחינוכם אינה ''קריירה'' מספיק מכובדת? לדעתי כבוד עולמים לגדל את ילדיו של הקב''ה- אבל זה דבר שהאישה והבעל חייבים להתחלק בו באופן שווה. האב והאם צריכים להיות שווים בגידול של הילדים, זה ילדים של שניהם וזה לא צריך ליפול רק על האישה או במיוחד על האישה.
* למלכתחילה הוא סובב כך, שמישהו החייב עונש, יתגלגל לידי המענישים, הבנת? זה נקרא סיבה ומסובב-הקב''ה מזמן את כולם לאותו מקום ובאותו זמן-וכך את רואה רק חצי תמונה ולא יודעת מי בעצם נגד ומי ומאיפה הכל התחיל. הוא רואה את הנאנסת, והאנס, ואת כולם, סמכי עליו... ולמה נאנסה? קראי היטב, היא הייתה בשדה, מה זה בשדה? ''יצאנית'' אוהבת לצאת, לבלות, ללכת למועדונים, אחת כזאת הייתה צריכה לקחת בחשבון שיש סכנות בחוץ. בואי נגיד, גם היא אינה שה תמים- אני לא מאמינה למה שהרגע קראתי. את אומרת שהאונס הוא באשמת הנאנסת?! איך אפשר בכלל להגיד דבר כזה?! זו אשמת הנאנסת שהאנס לא יכל "לעמוד" ביופיה ואנס אותה?! לדעתי, נשים יכולות להסתובב גם ערומות אם הן רוצות, זה לא נותן תירוץ לאונס. שום דבר הוא לא תירוץ לאונס. ואם מישהי אוהבת לבלות, שיהיה לה בכיף! שהבחור יתאפק! מה זה השטויות האלו?!
* באמת שאי אפשר הלא להכיל את הכל- (אין לי מושג למה עשית 'העתק הדבק' סתם הארכת את התשובות מידי)- רציתי לענות לך כל פעם על איזה חלק שלך אני עונה.
* הקב''ה שוב, לא חייב לנו דו''ח, אבל בכ''ז מי שבא ממקום של להבין לדעת ולא לנגח ולהתריס-מוצא תשובות לכל- דיברתי עם אנשים דתיים הרבה פעמים, קראתי את התנ"ך, וכן, ראיתי גם דברים חיוביים, אבל הרבה מאוד שליליים, תורה שרחוקה מלהיות מושלמת, ולא רק שלא מצאתי תשובות- אלא גם עלו לי עוד שאלות.
* אולם בכל בהמה כשרה העורק השדרתי אינו מגיע ל"מעגל ויליס" אלא מתעקם אל העורק ה"קטורדי" (עורק הצוואר), כך שבחיתוך השחיטה יורד לחץ הדם במהירות וכאמור גורם לבהמה לאבד הכרתה מיידית והיא אינה חשה כל כאב לפני מותה, ואין נגרם לה צער.
אולי נתחיל לאכול כשר כולנו ולא תהיה שום בעיה? לא נכון בכלל. קראתי הרבה כתבות והרבה מאמרים על שחיטה כשרה, והפרה מדממת במשך שעה, ולוקח לה הרבה יותר זמן לאבד את הכרתה. למעשה, אנשים טבעוניים שדיברתי איתם טענו ששחיטה רגילה היא דווקא יותר מוסרית משחיטה כשרה, ושכל מה שאומרים ששחיטה כשרה היא מוסרית זה בולשיט.
תפסיקי ללכת אחר סיסמאות ריקות, בואי נעשה סקר כאן, מי מתפתה יותר אחרי המין השני-גברים או נשים? ובואי תודי בחוכמת חז''ל במקום לקרוא להם ''שובניסטים''-הם לא מבינים מילים מודרניות -שכחת?
מי המפתה הידוע? מי יכול להפיל בלי מאמץ את המין השני, אשה או גבר?! תפסיקי להיתמם, מאז ומתמיד פיתתה האישה את הגבר, זו היתה חוה-וטרם נגמר...
של מי כאן באתר, השאלות והרמזים המיניים? ראית פעם ברחוב, אשה שאנסה גבר?
אז די, תני כבוד לחז''ל ותם הויכוח מבחינתי. חבל להוסיף, חפרנו.
מי המפתה הידוע? מי יכול להפיל בלי מאמץ את המין השני, אשה או גבר?! תפסיקי להיתמם, מאז ומתמיד פיתתה האישה את הגבר, זו היתה חוה-וטרם נגמר...
של מי כאן באתר, השאלות והרמזים המיניים? ראית פעם ברחוב, אשה שאנסה גבר?
אז די, תני כבוד לחז''ל ותם הויכוח מבחינתי. חבל להוסיף, חפרנו.
שואל השאלה:
בטח שיש אישה שאנסה גבר, ברור,
הבעיה שאתם מאמינים בדת שגורמת לכם לא לראות את האמת, שוטפת לכם את המוח ומאכילה אותכם בשקרים ואתם חושבים שלאכול חיות זה מוסרי,
אבל לא משנה, אפשר למחוק את השאלה, כי זה התפתח לריב וממש לא רציתי שזה יקרה
בטח שיש אישה שאנסה גבר, ברור,
הבעיה שאתם מאמינים בדת שגורמת לכם לא לראות את האמת, שוטפת לכם את המוח ומאכילה אותכם בשקרים ואתם חושבים שלאכול חיות זה מוסרי,
אבל לא משנה, אפשר למחוק את השאלה, כי זה התפתח לריב וממש לא רציתי שזה יקרה
הדת היהדות היא הנכונה! אנחנו לא נכתיב להקב''ה מה לעשות?! אנחנו עפר ואפר לעומתו! מי אנחנו נגיד לו מה לעשות יש דברים שהוא קבע גם מבלי סיבה ואנחנו לא יכולים לשאול למה?! הוא קבע.. כמו שמלך בשר ודם היה אומר דבר מסוים כ-ו-ל-ם היו מצייתים לו ולא שואלים למה?! הרי הוא מלך! ואם מלך אמר דבר מסוים אז אין לשנותו! לכן אלף אלפי אלפי אלפי הבדלות מלך מלכי המלכים מלך העולם! שברא את כולנו! שהוא אמר משהו אנחנו לא נשאל למה?! כי ככה המלך קבע.. יש דברים בעולם שאנחנו לא מבינים ורק אחרי 120 שנה נבין אותם... סייג לחוכמה שתיקה...
ולגבי מה שרשמתם על תרנגול ככפרה ביום כיפור אני יענה לך:
האדם מרוב עברותיו היה צריך ללכת למיתה ביום הכיפורים לכן אנחנו עושים כפרות ומעבירים את כול העברות לתרנגול וכך אנחנו מתנקים מהעברות ומגיעים ליום הדין נקיים (חוץ מעבירות של בן אדם לחברו) לכן התרנגול הולך לכפרה.. ולא אנחנו! האדם יותר חשוב מהבהמה..
האדם מרוב עברותיו היה צריך ללכת למיתה ביום הכיפורים לכן אנחנו עושים כפרות ומעבירים את כול העברות לתרנגול וכך אנחנו מתנקים מהעברות ומגיעים ליום הדין נקיים (חוץ מעבירות של בן אדם לחברו) לכן התרנגול הולך לכפרה.. ולא אנחנו! האדם יותר חשוב מהבהמה..
אני חושבת שהיא בולשיט בדיוק כמו דתות אחרות-רק שהיא הרבה יותר רעה מרוב הדתות