לא אומרים איש איש באמונתו יחיה.. אומרים "צדיק צדיק באמונתו יחיה" זה המשפט המקורי. ונכון ש"דרך ארץ קדמה לתורה" אבל אף פעם לא משלימים את המשפט.. המשפט המלא הוא "דרך ארץ קדמה לתורה אבל בלי תורה אין דרך ארץ".. רק אותי זה מטריף שאומרים רק חצאי משפטים נכונים?

שואל השאלה:
אתה צודק אחי לא הסתכלתי במקורות אבל תסכים איתי ששינוי של איש וצדיק יש... וכן גם אני הייתי צריך להסתכל יותר במקורות אני מודה.. אבל פשוט מרגיז אותי הרעיון שמשתמשים במשפטים האלה כנגד מה שהם אמורים להביע.. אולי לא דייקתי אבל הבנת מה הפואנטה... רשמתי את זה מרוב עצבים כשקראתי פה תגובות של אנשים על משהו חח אז כן להבא אבדוק קודם איך נכון להתבטא ולא אעשה דברים בעצבים מוחלטים תודה בבר על התשובה ותודה על התיקון אשריך:)

שואל השאלה:
ברור אני מבין אותך לגמרי זה לא היה בקטע של לבוא להתנשא עלי ו "לייבש" אותי זה היה בשביל הדיוק ואני גם מודה לך על כך הייתי נוהג בדיוק כמוך אז הכול בסדר:)

מסכים איתך, אנשים פשוט אוהבים לנווט ולעוות את הפסוקים לאן שנוח להם

ואחרי שהבנת את ההסברים והתיקונים, נכון אתה צודק.
אומרים שהיצר הרע יודע היטב גמרא-הוא בקי בהן, כדי להתחמק מלקבל עליו עול מלכות שמיים.
הם נותנים לעצמם פתח מילוט מהחובה שמוטלת על בני העולם ובמיוחד על היהודי..
חבל שאינם מצטטים עוד משפטים, כמו..:
,. דברים פרק כז כו
' אָרוּר, אֲשֶׁר לֹא-יָקִים אֶת-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה-הַזֹּאת--לַעֲשׂוֹת אוֹתָם; וְאָמַר כָּל-הָעָם, אָמֵן.'

אני זוכר שיש עוד משפטים ששינו לא זוכר איזה אבל בטוח שאלה לא היחידים

מצטער אחים שלי. צשיק באמונתו יחיה הכוונה ליושר בענייני ממון ('כל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה') סתכלו במפרשי הפשט. לא הכוונה דת אלוהים או משהו כזה.

גם אותי מטריף כאלה דברים אבל בלי קשר לפתגמים בכללי שאנשים מעוותים דברים וממציאים למה שנוח להם חח

כמו שזה שמעליי אמר אנשים מעוותים הרבה דברים בחיים